![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
今度の日曜学校はニコデモの話です。 「人は、水と御霊によって生まれなければ、神の国に入ることができません。 肉によって生まれた者は肉です。御霊によって生まれた者は霊です。 あなたがたは新しく生まれなければならない、とわたしが言ったことを不思議に思ってはなりません。」 ヨハネの福音書３章５−７節 パリサイ派の指導者であるニコデモがイエスのもとを訪れ、教えを受けます。
ニコデモはイエス様が神から来た教師であることに気づいていました。 しかし、ユダヤ人社会の宗教的指導者であるニコデモは人目を気にして、夜、訪れたのです。 ニコデモは新しく生まれると言う意味が理解できません。
ニコデモには謙虚さが欠けていました。 イエスを神から来た教師と見抜きましたが、そのことを褒めてほしかったのかもしれません。 ニコデモにとって、神の国に近づくことは、聖書の律法を守ることでした。また、ユダヤがローマ帝国から独立することも願っていました。 イエスは、私たち一人ひとりが悔い改めとイエスを信じる信仰により、神の国に入ることを教えました。 「だれも天に上った者はいません。しかし天から下った者はいます。すなわち人の子です。 モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければなりません。 それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」 ヨハネの福音書 ３章１０−１５節 キリストの教えを理解できないニコデモに対して、イエスはニコデモの得意な分野から話をします。
パリサイ派のニコデモにとって、旧約聖書の知識は完璧でした。 ここで、旧約聖書、民数記の話から、福音を語るのです。 主はモーセに仰せられた。「あなたは燃える蛇を作り、それを旗ざおの上につけよ。すべてかまれた者は、それを仰ぎ見れば、生きる。」 モーセは一つの青銅の蛇を作り、それを旗ざおの上につけた。もし蛇が人をかんでも、その者が青銅の蛇を仰ぎ見ると、生きた。 民数記 ２１章８−９節 葦の海の道の荒野でパンや水がないことに不平を呟いた民は燃える蛇に咬まれて命を落としました。
モーセが主に助けを求めたところ、燃える蛇を旗ざおの上につけ、仰ぎ見よと言われたのです。燃える蛇に咬まれても、モーセが掲げた旗ざおの上の蛇を見上げた人々の命は助かったのです。 イエスはご自分が十字架にかけられること、それは魂の救いのためであること、そのことは、このモーセの青銅の蛇の話により、民数記に預言されていることを示しました。
これでもニコデモはイエスの教えを完全に理解することはできなかったようです。 しかし、イエスの教えはニコデモの心に響きました。 この後、ニコデモはパリサイ人の中で、イエスの弁護者となるのです。(ヨハネ７・５０ー５１) 現在の私たちは、民数記と福音書を比較することができます。そして、その一致に驚きます。
民数記では、蛇に咬まれたユダヤの民を助けるために、モーセが青銅の蛇を作り、これを掲げ、民が仰ぐことにより、命が助かります。 福音書には、イエス・キリストが私たちの罪の身代わりとなり、十字架に架けられ死に、三日目によみがえったことが記されています。このことを信じるものは永遠の命が与えられる。 十字架の贖罪と救いの型がイエスが十字架にかかる1300年前にすでに示されていたのです。 ニコデモは直ちにイエスの弟子とはなりませんでした。しかし、イエスの弁護者となり、イエスが十字架にかかった後に、イエス様を信じたのではないでしょうか。 参考
国際保健機構（ＷＨＯ）のマークは青銅の蛇に似ています。 また、世界中の救急車にも同じようなマークが使用されています。これは、Star of Lifeという名前だそうです。 ＷＨＯの日本語のホームページには、ギリシャ神話の医学神アスクレピオスからとったとあります。 ギリシャ神話が紀元前６世紀ごろです。旧約聖書が書かれたのは紀元前１３世紀ごろですから、ギリシャ神話にもモーセの青銅の蛇が影響しているかもしれません。 ＷＨＯや救急車に福音を意味する青銅の蛇によく似たマークが使われている。これはとても不思議な、でも、素晴らしいことですね。 |
今日のみことば(福音書）
[ リスト | 詳細 ]
コメント（6）
その翌日、またヨハネは、ふたりの弟子とともに立っていたが、 イエスが歩いて行かれるのを見て、「見よ、神の小羊」と言った。 ふたりの弟子は、彼がそう言うのを聞いて、イエスについて行った。 イエスは振り向いて、彼らがついて来るのを見て、言われた。「あなたがたは何を求めているのですか。」彼らは言った。「ラビ（訳して言えば、先生）。今どこにお泊まりですか。」 イエスは彼らに言われた。「来なさい。そうすればわかります。」そこで、彼らはついて行って、イエスの泊まっておられる所を知った。そして、その日彼らはイエスといっしょにいた。時は第十時ごろであった。 ヨハネから聞いて、イエスについて行ったふたりのうちひとりは、シモン・ペテロの兄弟アンデレであった。 彼はまず自分の兄弟シモンを見つけて、「私たちはメシヤ（訳して言えば、キリスト）に会った」と言った。 ヨハネの福音書第1章35−41節 イエス様に最初に従った弟子は誰でしょうか？ バプテスマのヨハネは悔い改めを説き、水でバプテスマを授けていました。イエス様はバプテスマのヨハネから、バプテスマを受けました。 そして、バプテスマのヨハネに従っていた二人の弟子が、ヨハネが「見よ、神の子羊」と言うのを聞いて、イエス様に従っていきます。 この二人の弟子の一人はアンデレであり、もう一人はヨハネではないかと言われています。 アンデレは兄弟のシモン・ペテロにキリストに出会ったことを伝え、ペテロもイエス様に従います。 ヨハネが捕らえられて後、イエスはガリラヤに行き、神の福音を宣べて言われた。 「時が満ち、神の国は近くなった。悔い改めて福音を信じなさい。」 ガリラヤ湖のほとりを通られると、シモンとシモンの兄弟アンデレが湖で網を打っているのをご覧になった。彼らは漁師であった。 イエスは彼らに言われた。「わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしてあげよう。」 すると、すぐに、彼らは網を捨て置いて従った。 マルコの福音書 第1章14-18節 マルコの福音書には、漁をしていたシモン・ペテロとアンデレがイエス様に出会い、従ったと記されています。マタイの福音書やルカの福音書にも同じようなできごとが記されています。 いずれにせよアンデレとペテロはイエス様に出会うとただちに漁師をやめて、イエス様に従い続けます。 イエス様はまだ十字架に架かっておらず、弟子たちの罪を担ってくれたわけではありません。また、弟子たちに聖霊の助けもまだありません。 何が弟子たちにそうさせたのか？ 神の導きでしょうか？ 信仰でしょうか？ アンデレはバプテスマのヨハネの弟子でした。そして、「メシアに会った」と言っているようにメシアの到来を待ち望んでいたのではないでしょうか？ バプテスマのヨハネにイエス様がメシアであることを示され、ただちにイエス様に従った。 アンデレの信仰が示されたとも言えるでしょう。 現代では、イエス様が、十字架にかかり、私たちの罪の身代わりとなり死に、三日目に復活されたことにより、イエス様がメシアであることは明らかです。 現代人には聖書を通じて、イエス様が救い主である様々な証拠や証が示されています。 私たちは霊の目を開けば、イエス様がメシアであることに気づくことができるのではないでしょうか？ 私たちもイエス様に従う信仰を持つ必要があります。しかし、そのことはアンデレに比べればはるかに容易なはずです。 アンデレが疑うことなく、イエス様に従い続けたように、私もイエス様に従い続けたいと思います。
|
|
福島第一聖書バプテスト教会、佐藤彰先生、３月２０日 礼拝メッセージ。 後半部分。 みなさん、次の言葉を読んでみましょう。「あなたの命を穴から購い、あなたに恵みとあわれみとの冠をかぶらせ」 みなさん、穴から購われた暁に、私達が体験したことは神様の恵みとあわれみでありました。だってね、下に行ったら、なんという食料の山でしょう。また、薬の山でしょう。何にもなかったのに、手元には。一時間で家に帰ると思って、移りなさいって言われて。どこに最終的に行くんですかって、今は山形県にたどり着きました。ところが今、来てみたらですよ。こんな山のような食料で買い出しにも行かず、朝昼晩、食べることができる。 昨日、近くの避難所に行きました。こちらからの物資を分けようと思って行ったんです。どっから来たのか聞いたら、浜通りから来ましたということでした。ここは恵まれていますと。毎日、朝昼晩、おにぎり一個ずつ出るから、恵まれていますと。豚汁がたまーにでますから、すごい恵まれていますと。 みなさん、私達は一日に一回か、三回、あったかいものを食べれるしね、いろんな種類の食材、食べれるしね。なんという恵みしょう。これは努力していませんよ。私達は。なんの努力もいたいなんです。一方的な恵みです。一方的ないつくしみです。（中略） 私達は努力してないんです。私達は稼いでいないんです。本当に神様が命の穴から私達を引き上げて、じゃあこれでねって、もう私達が予想もしないような恵みをもって、もしかしたら普段着ているものよりもいいものを着ているひともいるかもしれないし、なんという恵みの世界にいるんでしょうか。ここにいない教会員の方もおんなじことをどうやら経験しているようです。 話しましたが、ある方が言うには、先生、私はあの人はあぶないと思っていたんです。本当に海岸の近くでしたから。津波が足もとまでやってきて、津波の中を泳いで逃げましたって。どんな経験でしょうか。ある方は職場でいつものところにいたら死んでました。たまたま、その時、別のところにいたから助かったんですって。 また、ある人は車を走らせたら、ものすごい波打ってて、道が。そうして、一生懸命走っている人を乗って、あなたも乗ってって、乗せた事が幸いして、みんな波打って地割れしているとことにはさんでパンクしてね、車がにっちもさっちもいかないところ、一緒に車に乗った人が、こういうときに運転するのはこうするといいよって、ああやるといいよって、すいすいすいすいと抜けてですよ。あとは車を乗り捨てて、避難所までたどり着いて、別の避難所に行って、最終的に親族のところにたどりついて助かりましたって。 また、ある方は、先生、本当に死ぬところでした。震災の後、病院に運ばれたら、あなた心臓半分止まってましたよ。もう30分遅かったら、あなた死んでましたって言われました。先生、本当に今度ばかりは神様でした。本当に神様って素晴らしいという告白でありました。 みなさんね、私がうれしいのは、170名の安否はわかっていますが、どの人も、神様はなんてひどいんだ、こんなにひどい目にあわせて、なんで二重三重の災いを、最終的には放射能まで、家に帰れるかどうかも分からないような災いを賜る神様なのかということは一つも聞きません。 それよりも神様はなんと素晴らしい、なんと恵み深い、もっと私は神を信じないといけない、そういう告白を神様は与えて下さっているということをもしかしたら本当の奇跡なのかもわからないんですよ。 最後の5節を一緒にお読みしましょう。 あなたの一生を良いもので満たされる。あなたの若さはわしのように新しくなる。 最終的な結論はこうです。私達の一生を神様は本当に素晴らしくしてくれると今回の体験を演繹して、十分に信じることができます。おそらく皆さんの人生の五本の指に入ったと思います。自分が生まれた、結婚した、なんだかんだの重大な節目の中にこの震災を後に振り返って入れない人はいないと思いますよ。たぶん、あのときのことを考えたら耐えられないことはないかなってね。強くなる可能性が大きいと思いますよ。 朝の礼拝の時にすでにコリント人の手紙を開きましたが、「神様は真実な方ですから、私達を耐えられない試練に合わせることはなさいません」という箇所を開きました。「むしろ、耐えることのできるように、試練と共に脱出の道も備えて下さっているのだ」ということを皆さんと確認いたしました。 私は本当に雪の壁の中をそろそろとね、車を12台連ねてね、そして、福島県の県境を越えてね、さよならと別れる人と別れてね、ぐるーと旅をしながら、本当に神様は一本の脱出の道を、そのとき、そのとき、一本だけ、つぎはこうしなさい。あんまり、先々を考えないで、神様は必ず耐えれないことはないから、必ず一本の道を示すから、神様の導きですから。あなたの耳の後ろから、これが道だ、ここに歩めと、イザヤ書30章にあるように、そのような感じで雪山をするするするする抜け出てきたような感じがしたんです。 何も私達の教会が原発の近くに教会を作ろうと思ったわけではないんです。福島第一という名前は福島第一原子力発電所のほうがあとからつけたんですから。 福島第一はうちの教会の専売特許のはずなんですね。宣教師がここにやがて原発ができるということはなにも考えずに、とにかく田舎に福音の種を蒔いたわけなんです。そこにあとから原子力発電所がきたという形ですね。 穿った見方をしますとですよ。震災のために、このときのために福音の種が蒔かれ、人々が集まり、ここで養われ、これに耐えられる教会として神様がお選びくださった、聖書はすべて選びの世界ですから。私達の思いでなんでも取捨選択して道を切り開くという世界ではないので。 神様がもう70年も前からね、約70年後にここで震災が起こるけど、その時に耐えられる人々を興し、そのために信仰の養いをし、そして、避難所に行っても、肩寄せ集まっても、絶対に神様の恵みを体験するものとして、まあ、時間を逆算するっていうのも妙な見方ですけれども、穿った見方をしたら、そういう風に言えなくもないですよ。 神様は耐えられない試練を与えない神様です。むしろ耐えることのできるように脱出の道を私達は経験しました。私は千葉にいたのでいろいろな被災状況を聞いてね。電話がなかなか通じないんですよ、千葉からは。公衆電話だけ。公衆電話から、何回も何回も何回も、五回やって一回通じればいいぐらいですよ。でも、途中で切れたらもう通じないですよ。そうしね、20人無事だ、30人無事だ、あっちにこっちにいるらしい、うちの娘も協力するって言って、北陸からどうも通じるんです。で、北陸から電話入れてもらって、こちらは北陸に電話入れて。そして、何人だって、連絡して、一人一人ね。このようにして神様が一人一人を守って下さったなってね。貴重な経験でした。もう、電話しながら、涙が止まらないんですよ。 どうして神様はこの群れを3月6日を境にね、散り散りにして、教会の門を閉ざしてですよ、予定された洗礼式もできないし、それでも洗礼受ける人はね、教会に来ようとしていたようですがね。すべてが消えてしまって、なんということだと、思いました。 思いましたがね、だんだんわかってきたことは、ああ、神様は一人一人に本当によくして下さった。一人一人を神様が守って下さった。ずっと先に延ばしていきますとですよ。絶対、私達の人生はですよ、神様が最高の人生をさせて下さった。素晴らしい人生だった、 とりわけ震災のときは、日常で体験できない極限の状況の中で私達は生ける神様が本当にどのような神様であるかということを体験した。素晴らしい恵みだった最高のところだった。まだ、私達は佳境に立っていません。その入口に少しさしかかった所です。 しかし、聖書が言うように、もうすでに体験したでしょう。私達は私達の罪を赦し、神様は人となってこの地上に飛び込んでらした、だからキリスト、だからキリスト教っていうんです。 だから、ここにいるみなさんもイエス・キリストを信じました。 最大の恵みであります。魂の救いであります。 しかし、魂だけじゃない。観念じゃないから、なんという薬が届けられたことでしょう。お医者さんがどんなによくして下さったことでしょう。本当に守られて、守られて、まあ、来てみたら、食事の山、義援金、私達は何の努力もしていないのに、何の資質も資格もないのに本当に恵みばっかり、受けて、受けて、何という恵みの選びの世界に入れられたのか。 不安がないと言ったら、嘘になります。心が傷ついてないといったら、嘘になります。みんな涙もろくなって、ちょっとのことでも、ああ、心が壊れているんだな。心がどっか傷ついているんだな。思っていいですよ。本当なんだから。 けれども、そういう中でそれを上回るような神様の恵みが私達に雨のように注がれているということを覚えましょう。 それでは最後に詩篇１０３篇を、一節から五節までかみしめながら読みましょう。 わがたましいよ。主をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名をほめたたえよ。
（祈り）]わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。 主は、あなたのすべての咎を赦し、あなたのすべての病をいやし、 あなたのいのちを穴から贖い、あなたに、恵みとあわれみとの冠をかぶらせ、 あなたの一生を良いもので満たされる。あなたの若さは、わしのように、新しくなる。 教会のホームページは下記をご参照ください。 義援金銀行口座 皆様のあたたかい申し出感謝です。 献金・義援金は下記の口座にお願いいたします。 私たちは今約５０名の大家族ですがとるものもとらず家をあとにしたため 皆様から送られきた、物資と義援金で日々の生活がまかなわれています。 また、やがての教会復興再建を信じ、その時のために用いさせていただきます。 日ごとのご支援感謝申し上げます。 ただ、まだあわただしくしており、ご支援くださった方々に御礼申し上げることができないこと、どうかお許しください。 代替えの振込先は 「じぶん銀行だいだい支店００３９（じぶん銀行番号）、１０２（支店番号）、１０９５９５８（普通口座番号）、サトウアキラ（名義）」です。 なお、これはセブンイレブンにあるＡＴＭ銀行です。 ゆうちょ銀行の振込先は 記号：１８５００ 番号：９８７４４９１ なまえ：サトウ アキラ 他の金融機関から振込みの場合 店名：八五八（読み ハチゴハチ） 店番：８５８ 預金種目：普通預金 口座番号：０９８７４４９ |
偉大な人とは大きなことを成し遂げる人であると思うのは大きな間違いです。 偉大な人とは小さなことを行うことに忠実な人です。 小さなことに忠実なので、その小さなことが積もり積もって、彼は偉人と呼ばれるのです。 小人物とは偽りの人です。すべてをごまかす人です。 何事をも完全に行おうとして、そのことを実行しない人です。 ですから彼は生涯を費やしても、何も成就することができないのです。 あなたは偉大な人になりたいですか？ それはとても簡単なことです。 すべてあなたに任された仕事は、力を尽くしてこれを行うべきです。 誠実であることが偉大なのです。誠実にすべてを実行し、偉大であろうと望む必要はありません。 世の中にいまだかつて誠実ではなくて偉大であった人はいません。 内村鑑三 続一日一生より 2月23日 小事に忠実な人は、大事にも忠実である。そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である。
だから、もしあなたがたが不正の富について忠実でなかったら、だれが真の富を任せるだろうか。 また、もしほかの人のものについて忠実でなかったら、だれがあなたがたのものを与えてくれようか。 ルカによる福音書 16章10−12節 すべてあなたの手のなしうる事は、力をつくしてなせ。あなたの行く陰府には、わざも、計略も、知識も、知恵もないからである。
伝道の書 9章10節 大学生の就職が非常に厳しいと報道されています。 一方、介護や看護など勤務条件の厳しい職場は人手不足が続いています。 先日は就職活動の帰りに鹿児島大学の学生が高速バスを横転させるという恐ろしい事件がありました。 なぜ、学生がこのような恐ろしい事件を起こしたのか？ 報道によれば、彼は農学部ですが留学経験もある優秀な学生だそうです。 もしかしたら、大阪で企業を訪問し、企業の採用における東京・関西と地方大学の取り扱いの格差などから、日本の社会に閉塞感を感じたのかもしれません。 一つ間違えば、大勢の命を奪ってしまう恐ろしい事件。 このようなことは、まったく弁解の余地がありません。 しかし、彼が、「どの会社に入るか？ どの会社が待遇がいいか？」ではなく、自分に与えられる仕事はどんな仕事でも力を尽くすという考えであったなら、このような事件は引き起こさなかったのかもしれません。
|
|
みなさんお正月休みはいかが過ごされましたか？ 我が家は受験生がいるので遠出はせず、私の父と近所の温泉に行きました。 さて、神代植物公園では、早くも水仙が咲き始め、蝋梅は満開です。 日本水仙 蝋梅
早咲きの梅（白難波）
新春牡丹展も開催中
一月中旬から、梅がだいぶ咲き始めると思います。今年の冬の寒さは厳しそうですが、蝋梅、水仙、梅と寒さを乗り越えて次々と開花するのは楽しみです。
|
