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「牧師夫人 新島八重」雑賀 信行著 |
お勧めの本
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福島第一聖書バプテスト教会 佐藤彰牧師のメッセージが本になりました。 ２０１２年３月２５日 避難先の奥多摩福音の家における最後の礼拝説教です。 東日本大震災以来、佐藤彰先生は教会員７０人とともに、会津→米沢→奥多摩と避難されました。 今年の三月に奥多摩を離れ、福島県に戻り、いわき市に教会員のためのアパートを建築、現在、新会堂を建設中です。 私たちは奥多摩で神様の多くの恵みを知りました。 会津・米沢と避難している途中も福音の家からは、「ぜひ来てください」とのアプローチが何度も来ていました。 でも失礼でしたが、一回も返事をしませんでした。疲れ果てていました。 今日の夕食をどうするか、寝る所をどうするか、明日のことを考える余裕がありませんでした。 私は三日で九キロ痩せました。何か月も四時間以上は眠れませんでした。 けれども、下見のためにここに来て驚いたのです。 私たち全員の名簿がカタカナで書かれていました。 ネットなどで一生懸命調べ、どんな人か、どんな体調かまで調べて、この人は一階がいい、この人は二階になどと仮の部屋割りまでしてありました。 洗濯機もテレビも、メディアルームも用意されていました。 ほかの予約をキャンセルして待ち続けていました。 普通、来るか来ないかまだわからない人のためにここまで準備するでしょうか。 本当にありえないと思いました。 そうか、ここは私たちのための「ノアの方舟」だと思いました。 福音の家に私たちが転がり込んで来たとき、オッケルト先生が厳しい立場にあることを知りませんでした。 ドイツは放射能には厳しい国です。 ですからオッケルト先生にもドイツ本国の宣教団から帰国命令が出ていたのです。 でも先生はそれを拒絶してとどまっておられました。 「放射能の危機にさらされている日本人を置いて私だけ去ることはできない。私も残る。」と。 でも命令を拒絶するということは、宣教団における立場を失うことであり、いろいろな保証まで受けられなくなるということだったそうです。 それを後になってから別の先生から聞きました。なんということかと思いました。 幸いなことに私たちが福音の家に避難したことがドイツで報道されると 「原発事故から逃げてきた人々を、営業を無視して守っているドイツ人の宣教師がいる」 ということで大変な話題となったそうです。 その結果ドイツからたくさんの取材が福音の家に来ました。 そして支援体制ができていきました。オッケルト先生の立場も守られ、 まるで映画でも見ているかのようにストーリーが展開しだしたのです。 私たちは選ばれたのだ いつのころからか、教会の人に、「私たちは選ばれたんだ」というようになりました。 なんで福島第一聖書バプテスト教会という名前なのか。 なぜ後からやってきた原発が地名で呼ばれずに「福島第一原子力発電所」なのか。 ホレチェク宣教師はどこに教会を作ってもいいとは考えなかったはずです。 だからこの土地を「選んだ」のです。まさかその後震災にあうとは思っていなかったとしても。 それはまた「選ばれた」ということです。 佐藤彰先生は、本当に凄い。素晴らしい主の器だと思いましたが、奥多摩福音の家のオッケルト先生も凄いですね。やはり、イエス・キリストは素晴らしい。 いわき市に建設中の新会堂は故郷に向かって翼を広げて飛び立つ鳥をイメージしてデザインされています。 日本キリスト教団出版局 TOMOセレクト 定価８００円＋税
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ミニストリー夏号 特集 教会の中心で「宣教」を考える をご紹介します。 今回は宣教師の特集。 「海外から日本へ」と「日本から海外へ」それぞれの宣教師が紹介されています。 「海外から日本へ」では、アメリカ改革派教会のキスト岡崎さんご夫妻が紹介されています。 ご主人のエイブラハムさんはアメリカ人で日本に関心があったわけではないが、アメリカに神学を学ぶために留学されていた奥様のさゆ里さんに出会い、結婚され、日本宣教の重荷を持たれたようです。 日本は、神という概念がなく、皆が相対的な価値のみを重視して完璧主義を求めるストレスフルな世俗社会。物質的には恵まれていながら、自分の価値が見出せず、年間３万人もの自殺者がいる。神を知らないというのはそういうことです。とアメリカの教会にアピールし、その呼びかけに応えて約５０の支援教会がサポートをしてくれている。 奥様のさゆ里さんは語ります。 「かつての宣教師のように、専門的な技術や文明を持ってきたわけではなく、私たちに力はない。でも、私たちを通してその後ろにいる信仰の仲間の存在を感じて励まされ、キリストの救いに確信を持ってほしい。それが、自らの伝道力になっていくはずですから。」 「日本では信仰が個人の人生観でしかなく、キリスト者でさえ「私の守護神」ととらえている向きもありますが、教会は「社会に必要とされている」というグローバルな視点を持ってほしい。日本における宣教の歴史を振り返り、その特異な「純福音性」とでもいうようなものを再確認していただきたいと思います。」 一方、「日本から海外へ」ではケニア・ナイロビ キュウーナ教会の市橋隆男牧師が紹介されています。 「誰のために生きるのか。誰と共に生きるのか」 この問いに導かれて市橋隆男さん、さらさん夫妻のいまがある。（略） イエス・キリストにいただいた新しい命は、自分のものではない。では、誰のために捧げるか。市橋夫妻の祈りが変えられた。そして与えられたのが、「アフリカの貧しい人々と共に生きる」という召命だった。 「だから私は、宣教師になろうと思ったことはないのです。クリスチャンであることと、アフリカの人々の魂に仕えることはイコール。それがわかったから牧師になろうと、神学校へ行きました。」 「宣教師は終末的な存在です。聖書の信仰は、個人の人格を完成させるとか個人の魂の救済だけでは終わらない。そのビジョンは、「人々は諸国の民の栄光と誉れとを携えて都に来る。」黙示録２１・２６もの。(略）神の国の生活を、先取りして実現していくのが宣教師の営みなのです」 明治以降、わが国にはクラーク、ヘボンなど多くの宣教師が訪れ、日本人に福音を伝えただけではなく、文明や学問、技術、経済的な豊かさももたらしました。 宣教師の存在は福音を伝える存在だけではなく、学校を作ってくれたり、学問や技術も教え、豊かな生活をもたらしてくれる魅力的な存在であり、その魅力につられて教会に集った人も少なくないでしょう。 明治も終わりになり、日本が欧米の文明を吸収しだすと、内村鑑三などは、宣教師不要論を唱えだします。また、昭和に入ると、中国での戦争も始まり、日本に派遣される宣教師は少なくなってきます。 戦後、敗戦国となった日本に、再び、アメリカや欧州から宣教師たちはやってきます。 昭和の宣教師たちは、明治の宣教師に較べると、文明や経済的な豊かさなどのプラスアルファは相対的に小さくなり、福音を伝えることが主目的になります。 福音プラスアルファの小さくなった昭和の宣教師は、明治の宣教師たちほどは日本の社会に歓迎されなかったと思います。しかし、アメリカの文明の豊かさだったり、欧州の文化の香りなどは、戦後の日本人にとって十分魅力的なものでした。宣教師によって、大きく拡大した教会も少なくありません。 現代では、欧米からの宣教師の持つプラスアルファはさらに小さくなっている。そして、円高でもあり、欧米の宣教師はどんどん減っている。だからこそ、福音そのものを伝えるためにアメリカから日本に来る宣教師がいる。そんな、キスト岡崎さんご夫妻の姿勢に励まされました。 また、市橋隆男牧師の生き方は、日本の経済的に豊かであり、安全も守られた社会に住む私たちに衝撃的です。 「本当の豊かさと安全は、この世の価値観で惑わされるのではなく、イエス様と共に歩むこと。」 市橋牧師の証が日本の社会でも受け入れられていることに喜びました。 これからの時代、日本に宣教師は必要なのか？ また、日本から海外に宣教師を送り出すべきなのか？ 答えは両方ともYESでしょう。そのために、私たちは何をすべきか？ そんなことを考えさせられる、今回も充実した内容のミニストリー夏号です。
春号はどうやらほぼ完売されたようです。キリスト新聞社刊 １，５７５円。 |
聖書のことば自体が私たちに向かって、 「みことばを実行する人になりなさい。自分を欺いて、ただ聞くだけの者であってはいけません。」（ヤコブ１・２２）と叫んでいる。 本書はまさにそれを行うためのものである。（略） 聖書のおなじみの箇所を読んで、初めて読んだかのように新鮮な解釈が得られることを想像してみてほしい。 聖書を読むたびに新しい視界が開かれ、より良い方向へと少しずつ変えられていくとしたら、人生はどれほど豊かになることであろう。 毎日少しずつ変えられていけば、人生が変わる。そしてそれこそが、聖書の目的である。 本書より。 いのちのことば社より、解説・適用付聖書である新改訳聖書、BIBLE naviが出版されました。 出版社の方が、私たちの教会を訪問して下さり、サンプルを貸してくださいましたので、日曜学校の教師を中心に購入させて頂きました。 以前、チェーン式バイブルを愛読されていた方も多いと思いますが、その改良版といった印象です。 内容は、Life Application Study Bibleの翻訳であり、編集者はティンデル・ハウス・バイブル編集者などが名を連ね、アメリカを代表するプロテスタント神学校の多くの教授が監修しています。 先日、「基礎の学び」を求道者と一緒に学んでいたところ、 創世記１・２６「さあ人を造ろう。われわれのかたちとして、われわれに似せて。」の箇所で、なぜ、神は唯一絶対の創造者なのに、複数形で記されているのか？ との質問を受けました。 「調べて解答するが、三位一体の神を表しているために複数形になったと思う。」と答えました。 BIBLE naviによれば、 「ある見解では、これを三位一体を表しているとみる。 三位とは、父なる神、神の御子イエス・キリストそして聖霊であり、この三位はすべて神である。 他の見解では、至高の権威を示すために複数形が用いられているとする。 国王は伝統的に自分のことを語る際には、複数形を用いた。」 とても勉強になりました。求道者の友人も納得したようです。 聖書通読や、グループ研究にお勧めです。
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聖書通読にチャレンジしよう！ みことば蜜よりも甘く 下川友也著 いのちのことば社 クリスチャンのみなさん、聖書通読に励んでいらっしゃいますか？ 私は、恥ずかしながら、二十六年間の信仰生活で、きちんと通読したのはわずか数回。 若い頃は私も、海外出張に行く飛行機の中で聖書を読んでる奴がいると、先輩に驚かれたものですが、あの頃の情熱はどこへいってしまったのか、最近は飛行機や新幹線ではパソコンで仕事を終えると聖書以外の本を読むことが多いです。 そして、聖書も結果として、その時々で行き当たりばったりの箇所を読んでいます。 現代のクリスチャンは聖書をあまり読んでいない。この本にも書かれています。 そういえば、アジアのクリスチャンは、聖書をたとえば、ローマ書全体を暗記している。 そんな話を宣教師から聞いたこともあります。 下川先生は東京基督神学校校長もなさって、現在は日高キリスト教会牧師。 とにかくこの本を読んで驚きました。 １９９８年１２月３１日に、私の聖書通読は３６３回を終えました。 聖書通読は、私の生活の習慣のようなものです。 もちろん、敬虔の修業の一つともいえるのですが、生活の不可欠な部分なのです。(略） 聖書通読 千回をめざして これが、私を走らせている、一つのモットーです。 「フル・マラソン百回完走をめざして」という友人がいます。 聖書マラソンと陸上マラソンと、本来くらべる筋ではありませんが、何か努力目標という点は共通し、ゴールがはるかかなたという点で、ロマンのようなものを感じているのです。 月一回ペースで読んでいた１９９０年までは、百三歳まで生きると千回という勘定でした。 以後、ペースを上げてきましたから、あと二十数年生かしてもらえたら、八十台半ばには、千回読破するつもりです。 月に一度は聖書を通読する。下川先生は牧師や神学校校長もされながら。 そんなことがはたして可能なのだろうか？ もちろん、可能なのです。牧師がおっしゃっていることですし、この著書にも記されていますが、先生は通読回数の多さを誇っているわけではありません。 聖書通読の恵みを読者と分かち合いたいと思われているのです。 ２０１１年は十一月末までに三十回通読し、通産で６８０回となったそうです。 だいたい１１日間で、一回通読するペースです。毎日、１００章程度読まれている計算になります。 ムムム・・・、１００章。１００節ではありません。念のため。 この本に教えられ、悔い改めて、私も、せめて三ヶ月に一回のペースで通読できないか挑戦中です。 朝の一時間、夕食後、一時間。また、新幹線の移動中の一時間に集中して読む。 結果は、第二歴代誌の８割ほど、ガラテヤ、エペソ、ピリピ、コロサイ、テサロニケ１，２、テモテ１,２、テトス、ピレモン、ヘブル、ヤコブ、ペテロ１,２は読み終わりました。 新聞、雑誌やテレビを読む時間を削れば、一日に、２０から３０章はさほど無理なく読めます。 しかし、上記の箇所は比較的読みやすいとことばかり。 下川先生はこうおっしゃいます。 聖書６６巻は一様でなく、読みやすいところ、読みにくいところさまざまです。 食べ物の好き嫌いと似て、苦手なところを読もうとしない傾向があります。 聖書通読はそのことを克服します。 たとえば、出エジプト記後半の密林、レビ記、民数記の砂漠、大預言・小預言の謎、 それらも避けないで通ります。逃げないで目を向けます。 不思議なもので、そうすると、思いがけない神の恵みが現れてきます。 その通り。さすが分かってらっしゃる。 私は、いつも密林をさまよい、砂漠にさしかかったところで、ギブアップし、大預言の謎までは辿り着けないでいました。 翻訳も、新改訳、文語訳、口語訳、共同訳、キリスト新聞社訳、永井訳、 英語も、ＫＪＶ、ＲＳＶ、ＮＩＶなど、手に入るものはそれぞれ複数回読まれているそうです。 また、ドイツ語や韓国語の聖書（文法を学んで、じっくり読めばわかるもの）などは、一日一章ペースで絶えず併読されており、ヘブル語やギリシャ語の聖書原点は、牧師として本質的に重要であるとの自覚から、反復して読んでいるそうです。 とにかくとても刺激を受けました。三ヶ月に１回通読するとして、年間４回。 ８０歳まで生かして頂くとしても、１２０回しか（？）読めません。 でも、主に許されて、１０回でも通読できたなら、素晴らしい恵みですよね。 とりあえずは、三ヶ月での通読に向けて頑張ります！ あなたのみことばは、
私の足のともしび、 私の道の光です。 詩篇１１９篇１０５節 みことばの戸が開くと、 光が差し込み、 わきまえのないものに悟りを与えます。 詩篇１１９篇１３０節 |
