しかし、主の祈りの偉大な美しさは、それが主に焦点を当て続けていることである。私たちはそのいくつかの祈りでは、文法的に目的格かもしれないが、私たちは決して主格ではない。神のみがその位置を占められる。 告白の中でさえ、私たちは彼に目を向け、あなたは私たちにパンを与え、あなたは私達を赦し、あなたは私達を導き、私達を救い出し、と言う。このような種類の祈りは私たちにしばしば必要な矯正をもたらす。 たとえば、もっとも巧妙な誘惑であり、すべての中で最も継続する悪は私達の心の真ん中の神がいらっしゃるべき場所に、私たち自身を立たせることである。 ポール ティグペン But the great beauty of the Lord's Prayer is that it maintains a focus on God.We may be the grammatical object of some sentences there, but we are never the subject; God alone holds that position.
Even in confession, we turn our eyes to Him and say, You give us bread...You forgive us... You lead us ... You deliver us. That kind of prayer provides us with an oft-needed corrective. For perhaps the most subtle temptation, the most persistent evil of all is to stand ourselves in God's rightful place at the center of the landscape of our hearts. Paul Thigpen |
英語で聖書
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コメント（2）
私達には理解できない神の最高の権威を褒めたたえようと、あるいは、私達が日々の必要に対する祈りを捧げるとしても、祈りは私達が神に依存していることの表れであり、私たちを支えて下さる神の力に対する心からの信頼であり、私たちを赦して下さる神の慈悲であり、私達に与えて下さる神の深い恵みであり、私達が神が誰であろうと考えるときに私達を圧倒する神の栄光なのです。 Ｃ．サムエル ストームス Whether we praise him for his unfathomable majesty or petition him for daily needs, prayer is the expression of our dependence upon God, our wholesouled reliance upon his power to sustain us, his mercy to forgive us, his bounty to supply us, and his glory to overwhelm us as we reflect on who he is.
C.Samuel Storms サムエル ストームス博士は１９５１年オクラホマ生まれ、牧師や大学教授などを経て、カンサスシティーでEnjoying God Ministryという伝道活動を導いています。多くの著作を出版しています。
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日比谷公園の噴水が気持ちの良い季節となりました。 神が祈りに沈黙されることがある、なぜなら、いくつかの祈りは間違っているからであり、ほかのいくつかの祈りは私達が理解できることより大きいからである。 イエス様は彼がいたところに留まられた − 主は積極的に滞在された、なぜなら、主はマルタとマリアを愛していたからである。彼らはラザロが死から復活するのを見ただろうか？ 彼らはもっと、大きなものを得たのである。彼らは死ぬ運命にある人間が、知ることのできることのうち、最も偉大な真実を知ったのである。− それはイエスキリストはよみがえりであり、生命であるということである。私達が神の御前に立ち、以前しつこく要求したのに神が答えなかったと考えていた祈りが、もっとも驚くべき方法で答えられることを知ることは素晴らしい瞬間である。 もし、私達がいつも何かを指摘したいと思い、「これが神が私の祈りに答えた方法だ」と言いたいとすれば、神はまだ私たちを信頼されず、祈りに沈黙されるのである。 オズワルド チェンバーズ 翻訳してみましたが、やや分かりにくい表現もあるので意訳しました。主は祈りに答えられるときに、主の栄光だけがほめたたえられることを望まれるということでしょうか。 Some prayers are followed by silence because they are wrong, others because they are bigger than we can understand. Jesus stayed where He was - a positive staying, because He loved Martha and Mary. Did they get Lazarus back? They got infinitely more; they got to know the greatest truth mortal beings ever knew - that Jesus Christ is the Resurrection and the Life. It will be a wonderful moment when we stand before God and find that the prayers we clamored for in early days and imagined were never answered, have been answered in the most amazing way, and that God's silence has been the sign of the answer. If we always want to be able to point to something and say, This is the way God ansered my prayer, God cannot trust us yet with His silence.
Oswald Chambers |
私たちは皆、祈りに対する答えをみずから決めつけがちである。 神がたった一つの決まった方法で答えると考えてしまう。しかし、聖書は、私たちの祈りに対する神の答えが、時には事態が好転する前に、悪化するということを教えている。神はあるときは、私たちが期待することと反対のことをされるかもしれない。 私たちが神と交わるとき、私たちはいつも予期しない事態に備えなければならないということは、人生と信仰生活の基本的な原則である。 マーチン・ロイドジョーンズ （１８９９−１９８１）イギリス・ウェストミンスター教会牧師 We all tend to prescribe the answers to our prayers. We think that God can come in only one way.
But Scripture teaches us that God sometimes answers our prayers by allowing things to become much worse before they become better. He may sometimes do the opposite of what we anticipate... Yet it is a fundamental principle in the life and walk of faith that we must always be prepared for the unexpected when we are dealing with God. D.Martyn Lloyd-Jones |
私が主を求めると、主は答えてくださった。私をすべての恐怖から救い出してくださった。 詩篇 ３４・４ 私たちはときどき「主の答え」にがっかりすることがあるのではないでしょうか。 それは「主の答え」の意味を必ず願いがかなうことと間違って理解しているからです。 主の答えは、必ずしも主に黙って承認されるだけではありません。それは拒絶かもしれませんし、説明や約束や条件付きで願いがかなうことかもしれません。実際には、私たちは願っている内容に注目させられるのです。 そして、そういった意味で「彼らが呼ばないうちに、わたしは答え、彼らがまだ語っているうちに、わたしは聞く」（イザヤ書６５・２４）のです。 メリー ダンカン I think we sometimes discourage ourselves by a misconception of the exact meaning of the expression, "answer", taking it to mean only grant.
Now, an answer is not neccessarily an acquiescence. It may be a refusal, an explanation, a promise, a conditional grant. It is, in fact, simply attention to our request expressed. In this sense, before we call be will answer, and while we are yet speaking he will hear (Isaiah 65・23) Mary B. M. Duncan |
