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野川の桜が満開になりました。 深大寺周辺も桜が咲きましたので、野川まで花見に行ってきました。 多くの人が川べりに降りて、花見をしています。 今年はいろいろあってかなり忙しいので、神代植物公園のソメイヨシノは見に行けそうにありません。
たぶん、今週、満開になると思います。 |
地域の話題（海外・国内）
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コメント（4）
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先日、主体美術協会が主催の第４８回 主体展を観るために東京都美術館に家族で行ってきました。 私の友人は、富良野を舞台に作品を書き続けています。 上富良野の道 山�� 弘 天国に繋がる道をイメージしました。 主体美術には素晴らしい作品がたくさん出展されていますが、私は贔屓目なしにこの友人の作品が一番好きです。 大学生の娘も多くの美術作品に触れ、喜んでいました。 この会場で昔の友人にばったり、お会いしました。 私に福音を伝えて下さった貴重な友人です。昔から優秀な方でしたが、国立大学の大学教授になられていました。 彼は化学に関する研究をなさっています。大学を卒業し、商社マンになった私とはまったく違う人生を歩まれたのだろうなと想像しました。学生時代に集っていた羽田の教会の話になりました。 集っていた友人の何人かは大学教授として活躍されているそうです。さぞ、牧師は天国でお喜びのことでしょう。 イエス様が彼に会わせてくれたのかも知れないと思いました。彼の一層の活躍を主に祈りたいとます。
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朝日新聞の土曜版、ｂｅ（8月17日）に聖路加国際病院理事長の日野原重明さんの証が掲載されていました。その一部をご紹介します。 １００歳・私の証 あるがまゝ行く 「宮沢賢治からもらった感動」 私は６月下旬、岩手県医師会主催の講演会のため、東北新幹線「はやぶさ１号」に乗り盛岡市を訪ねました。（中略） 講演後に開かれた懇親会では、「いわてパーカッショニスツ」によるマリンバなどの演奏がありました。 曲目は宮沢賢治の作詞・作曲による「星めぐりの歌」「牧歌」「大菩薩峠の歌」「精神歌」など。 賢治は小説、詩だけでなく、チェロ演奏や作曲などをこなす多彩な人だったようです。 その席で、私は昨年発行された『宮澤賢治 魂の言葉』（ＫＫロングセラーズ）という本を頂きました。編者の宮澤和樹さんは、賢治の実弟の故・宮澤清六さんの孫です。 前書きによると、清六さんが賢治の愛用していたトランクのふたの裏から、遺書とともに発見した手帳に１９３１（昭和６）年１１月３日に書いた「雨ニモマケズ」の詩が残されていたそうで、肺結核で死を目前にした賢治が「自分はこうありたい」と祈るような思いで記したということです。 賢治が３２歳の時、岩手県には干害と水害が相次ぎ、賢治は肥料の調合や農業指導に奔走しました。 清六さんによると、賢治は毎年８月の稲の花が咲く頃になると、空ばかり気にして「困ったなあ、日が出ないかなあ、暑くならないかなあ」と祈るような気持ちで「雨ニモマケズ」の詩の「サムサノナツハオロオロアルキ」の言葉をつづったとのことです。 （中略） 賢治は法華経の熱心な信者でしたが、盛岡市の医師会の方から、賢治は同市内のキリスト教新教のバプテスト教会の礼拝にも出席したという話を聞き、「賢治はどの宗教にも共通する本質をつかんでいたのかも知れない」と直感しました。この感動は盛岡の旅で得た大きな収穫でした。 宮沢賢治は、その生涯で何度もキリスト教に接しました。 賢治が盛岡中学三年のとき、花巻にキリスト教を布教した斉藤宗次郎に出会いました。 新聞配達をする宗次郎と知り合った賢治は急速に宗次郎と親しくなっていきます。 宗次郎は賢治より20歳も年上であり、宋次郎はクリスチャン、賢治は日蓮宗と宗教的なバックグラウンドは異なりますが、賢治は宋次郎の人柄にひかれていきます。 やがて、宗次郎は内村鑑三の弟子として、東京に移り住むこととなりました。 かつてはクリスチャンとして迫害され、教師の職を追われた宗次郎。 東京へ行く日の花巻駅には誰も見送りに来ないと思っていましたが、ホームは町長をはじめとする町の有力者、学校の教師など多くの人々で埋め尽くされました。 その見送りの群衆の一人に宮沢賢治がいました。 宗次郎が東京について、最初に手紙をもらったのが賢治でした。詳しくは、以前の記事をご覧ください。 宮沢賢治にはキリストを詠んだ詩や短歌があります。銀河鉄道の夜には二つの十字架が登場し、ハルレヤ（おそらくハレルヤからきたものと思われる）という記載、また、第２稿には「主よみもとに近づかん」と記された箇所もあったそうです。 また、下記の詩は、賢治の聖書理解の深さを示しています。 基督再臨
風が吹いて 日が暮れかゝり 麦のうねがみな うるんで見えること 石河原の大小の鍬 まっしろに発火しだした また労れて死ぬる支那の苦力や 働いたために子を生み悩む農婦たち また、、、、 の人たちが みなうつゝとも夢ともわかぬなかに云ふ おまへらは わたくしの名を知らぬのか わたしはエス おまへらに ふたゝび あらはれることをば約したる 神のひとり子エスである 「春と修羅」第三集、宮沢賢治全集より。 「賢治はどの宗教にも共通する本質をつかんでいたのかもしれない。」 宮沢賢治は、イエス・キリストの十字架の死による救いや復活だけでなく、キリストの再臨に関しても、聖書を読んだり、斉藤宗次郎から学んだりして、よく知っていたのではないでしょうか。
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昨日は大阪で仕事でした。 仕事の後、大阪造幣局の「桜の通り抜け」に行ってきました。 造幣局の桜の通り抜けは明治16年から続く、大阪の春の恒例行事です。 夜９時までオープンしています。 夕方、６時ごろですが、かなりの混雑です。 普賢象 小手毬（こてまり） これが今年の桜だそうです。 関山 大手毬（おおてまり） 松月 アイホンで撮りましたので、ピントが今一つあっていません。 また、暗かったので手振れもあります。お赦しください。 ２７年前に商社に勤務し、大阪で研修を受けました。 その時、「桜の通り抜け」に行こうと先輩に誘っていただいたのですが、何の事だかわからず、行きませんでした。 それ以来、機会があればいつか行ってみたいと思っていましたが、ようやく実現しました。 大阪らしい、心温まる素敵な春の風物詩だと思います。 こんなにたくさんの素晴らしい八重桜や里桜を見ると、全国で一斉に咲いて、あっという間に終わってしまうソメイヨシノは薄っぺらく感じます。 やはり、歴史がある八重桜のほうが花ごとに個性があふれ、味わい深いと思います。 いにしへの奈良の都の八重桜 けふ九重ににほひぬるかな 伊勢 大輔 京都ではなく、ここ大阪でも奈良の八重桜は咲き誇っています。 桜の通り抜けは南側から北側への一方通行です。 訪れる方は、行きは、地下鉄谷町線の天満橋駅、帰りは、JR大阪天満宮駅か地下鉄南森町駅、 あるいはJR京橋駅を利用すると便利です。 私は、南森町から行って、帰りは京橋駅から帰りましたが、両方とも結構歩きました。 今年の通り抜けは、明日４月２３日（月）の夜９時までです。
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早朝、飛行機で大阪伊丹空港から、羽田空港へ向かいました。 澄み切った秋の空がとても美しい。 駿河湾沖から臨む富士山 わずかに積雪しています。 房総沖から臨む富士山 北側だけ冠雪しているのがわかります。 羽田空港から東京スカイツリーを臨む 父の見舞いに清瀬の東京病院へ行きました。 緩和ケア病棟に入院していますが、とりあえずは病状は安定しています。 父は病気のために表情も暗くなりがちですが、小学生の孫の顔を見ると笑顔になります。 子どもの生きる力は凄いと実感しています。
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