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先週、私の奈良大学の卒論の指導をしてくださった 高津和夫さんから 標題のご著書が送られてきた。 高津さんは、早稲田大学理工学部を卒業後、大手ゼネコンで部長まで務めあげ、 その後第二の人生として考古学を志され、 奈良大学で酒井先生や白石先生の下で研究をされた方だ。 その他にも『古代学研究』と言う専門雑誌に 「土木技術から見た古市大溝」（177号） 「大仙陵古墳の築造に関する土木工学的考察」（186号）といった堂々たる論文 を掲載されている。 土木技術者としてのご経験を古墳築造の過程の考察、研究に生かされていることが分かる。 1929年生まれと私の父より1年年長だが 生き生きと古墳や古代の話をされる姿が本当に若々しいかただ。 そんな高津さんが これまで、折りに触れ書かれていた論文を まとめた物が今回の著書である。 副題に「陶酔的熱病に罹った古代から現代まで」とあるように 日本史上の様々なバブル的時期とその崩壊を取り上げて論述している。 その内容たるや 弥生時代の水田開発 古墳時代の前方後円墳築造 東大寺大仏殿建立や諸国の國分寺國分尼寺建設 平安期の荘園の広がりと武士の発生 室町時代の貨幣経済の広がり 豊臣秀吉の朝鮮出兵 江戸の元禄時代と貨幣改鋳 第一次世界大戦後の日本経済 と非常に長いスパンの歴史の中で、 著者の目でここはバブルだったのではないか？ と眼を付けた時代について ユニークな切り口で論じでいるのだ。 もちろん昭和から平成にかけてのバブル期や その後のITバブルにも触れている。 著者がバブルについて論じようとしたきっかけは この本の中でもふれられているが次のようなことがあったためとおもわれる。 著者が大手ゼネコンの営業部長であった時 次から次に全国の支店から出てくるゴルフ場開発案件の稟議書を決裁した。 当時の大手ゼネコンは受注競争をしていたため 土地の一部だけを所有する地主が全額銀行融資でゴルフ場開発をする といった危ない案件も、 それが不良債権化されるとは思わず進められており 結果的に債務保証をした大手ゼネコンは、その後多くの不良債権をかかえることになった。 そのため決裁したご自分も、「図らずもバブル現象実現に加担してしまった」 と言う思いがあるらしい。 ガルブレイズのいう”Euphoria”（陶酔的熱狂）が日本を覆っていた時代の話である。 高津氏はこの著書の中で次のように述べている。 「銀行や企業を倒産させてしまったA級戦犯のような人々は責任上追放されてしまってはいるが それらの人々の下で従順に職務をこなし、 バブル的現象実現のために力を尽くしてきた人々は 責任を逃れて次の職務についている。 すなわちB級、C級の戦犯に属する人々の責任は曖昧模糊とするほど、 全員で突き進んでしまったのである」 さて各時代についてバブルではないかとされている事象の中で やはり私が興味を持つのは 弥生の水田開発、古墳時代の前方後向円墳、奈良期の大仏建立、国分寺等の建立である。 高津氏によれば、 弥生期の水田開発は 河川の水を導水することの不可能な場所まで工作したり 渓流の水が枯れてしまい荒田化するなど無計画で無駄な開田も多くあった 或いは洪水の頻発するような条件の悪いところまで水田開発がおこなわれていた とのことであり 「当時の人々が陶酔的熱病に罹った如く新田開発にまい進し、そのやり方は過剰なやり過ぎで バブル現象であったのではないかとおもうのである」とする また古墳時代について高津氏は、 各首長は古墳によって土木技術の卓越性と実際に使役した労働量を誇示したとし、 「土木工事はシステム事業であり、計画性、統率力、経済力を有していないと 完成まで持続しないで挫折する例が多い」 「応神陵、仁徳陵は統率力と軍事力を表すものとして 現在の核保有国のような抑止力を持っていたのである。 その大きさにおいて、国内の諸勢力を抑え国外特に朝鮮三国に対する牽制があった」 と、このあたりは土木技術者らしい表現だ。 このような巨大な墳墓の構築は 弥生時代以降の水田開発と 鉄製農機具の到来、国内の鉄器製造の進歩により 飛躍的に農業土木技術と水稲の生産性が向上し それによって得た余剰の米・・富の蓄積によりもたらされた。 富の蓄積が墳墓の巨大化や居館の豪壮化に向けられ 陶酔的熱病に罹ったように前方後円墳が数多く築造されたと言うのである。 さらに、 高津氏は 奈良時代に行われた大仏建立や全国の国分寺國分尼寺の建設、平城京の宮殿や諸寺の建立は 唐化政策の旗印の下国民のGDP以上のやりすぎの設備投資であったという。 面白いのは、 あの有名な、 小野老の「あをによし、ならの都は 咲く花の匂うがごとく、今盛りなり」 の歌には「浮薄な世相を揶揄した意味が含まれていると思う」としている所である。 このように、各章ともユニークで面白い指摘が満載で あらためて高津さんの博識、見識を思い知った感がある。 それにしても82歳にしてこの筆力は感服するしかない。 かなり以前に書かれた論文も含まれているとしても 一冊の本にまとめると言う作業は 本当に骨の折れる仕事だ。 おまけに高津氏は非常に丹念な仕事をされる方で この著書の中で、天平時代の全国の飢饉、災害、疫病、水害を 続日本紀の記述から各年ごと地域ごとに星取表を作って見せたりしている。 この調子ならまだまだ 古墳の築造過程の解明について新しい論文を書くこともできそうに思われる。 お元気で活躍されることを祈っている。 |
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工業高校と大学で土木を勉強しました。ちなみに仕事は生涯別でしたが…
こういうテーマは大好きです。この本、読みます。
2012/9/10(月) 午前 8:43 [ koza ]
リタイア後の男の生き方という観点からも興味深く読ませていただきました。弥生の水田開発他も「バブル」という見方は面白いですね。
私自身はバブル期の頂点前後である1987年からの５年間を仕事しながら税理士試験受験、転職、子育てでバブルと無縁な生活を送りました。バブルがくすぶっている時期に開業。冷やかに世の中を見ていましたねぇ。銀行員の友人などに聞くと「本気でバブルが続くと思っていた」そうですから、熱狂の中に身を置いた人間とそうでない人間の感覚の違いを感じます。
バブルは遺産を残します。
高津さんのいう古代のバブルも遺産を残しています。
昭和〜平成のバブルは負の遺産ばかり強調されますが、「文化」という面では多くの遺産を残していますね。
音楽、絵画、独楽さんが好きなグルメ・ワインブーム様々なサブカルチャー、バブルがなければ今の状況はなかったかもしれない。
「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」となりたいものです。
2012/9/11(火) 午前 5:58 [ チェロ税理士 ]
独楽様。かるほさん曰くの「古墳スキー」人種ではないのですが^_^;『日本歴史上のバブル的社会現象』の視点は、興味深いですね。手に取る機会がありましたら、読んでみたいと思っています。
寺崎教授が「奈良大通信生の卒論で、これは！と思うようなものは一つだけあったけれど・・・」とスク時におっしゃったことを思い出しました。高津氏の論文かも、、、と憶測しています。明日香より
2012/9/11(火) 午後 6:00 [ 明日香 ]
koza様
コメントありがとうございます。そうですか土木の専門家でいらしたんですね。では古墳を見る目はかなり高津さんと共通しておられるかもですね。
高津さんのこの著書は自費出版だと思いますが、国立国会図書館や奈良大の図書館には献本していらっしゃるとおもいますので読むことはできると思いますよ。
2012/9/11(火) 午後 8:34 [ 独楽 ]
チェロ税理士様
コメントありがとうございます。なるほど、バブルは遺産を残すですか・・。高津さんの本では元禄時代等もバブルの時期に挙げられていますが、文化が花咲いた時期でもありますよね。
チェロ税理士様は、バブルの時期に熱狂に巻き込まれない生き方をされたわけですね。今も冷静に世の中を見ておられるのはその時のご経験もあるのでしょうか・・・
2012/9/11(火) 午後 8:41 [ 独楽 ]
明日香様
コメントありがとうございます。奈良大学の図書館には並んでいるはずですので奈良大に立ち寄られる機会があればご覧になってください。なお、高津さんは奈良大学の研究生にはなられていましたが、通信生ではありません。卒論ではなくいきなり本格的論文を書かれています。すごいですよね。
2012/9/11(火) 午後 8:43 [ 独楽 ]