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脱原発社会をめざす文学者の会
原発事故を風化させないために

書庫川村湊の脱原発通信

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3 非水爆大怪獣GODZILLA
 
 ゴジラがいかにして誕生したかということについても、『GODZILLA』は大胆な改変を行っている。初代ゴジラは、その宣伝文句で明らかにように「水爆大怪獣」だ。すなわち、アメリカ軍によるビキニ環礁などでの原水爆実験によって、ジュラ紀以来の眠りを妨げられ、放射能によって突然変異した古代恐竜の単体が、初代ゴジラとされるのである。しかし、『GODZILLA』では、そもそもゴジラ(と、その寄生生物のようなムートゥー)は、ジュラ紀以前の地球に放射能が蔓延していた時代の生物であって、もともと放射能を帯びていたのであり、六、七十年代に頻繁に行われた原水爆実験は、実はゴジラを倒すための攻撃兵器だったというのである。製作者側は無意識かもしれないが、これはアメリカ(とソ連、英仏中)の原水爆実験を肯定的に認めることになる見解といわざるをえない。
 初代ゴジラでもっとも肝腎なところ、すなわちゴジラは、アメリカ(とその他の核大国)の原水爆実験から生まれたモンスターであり、人間の科学的な知や、テクノロジーの〝悲惨な失敗例〟であるというメッセージを無化してしまうものなのだ。これが、ハリウッド・ゴジラ映画一作目、二作目、そして三作目を通じてアピールしている、アメリカ側の自己欺瞞の一例なのである。
 だから、ギャレス・エドワード監督やスタッフが、いかに初代ゴジラに対するリスペクトを口にしても、「水爆大怪獣」という看板を下ろしたゴジラは、アメリカにとって都合のよい大怪獣にしかすぎず、よりによってサンフランシスコのチャイナ・タウンというオリエンタリズムそのものの場所で、ゴジラとムートゥーは、雌雄を決する闘いを演じるのである。監督や脚本家や製作者が、初代ゴジラではなく、『キングコング対ゴジラ』以降の〝怪獣大合戦〟(やウルトラマン)映画のファンだったことがよくわかるのである。
それにしても、夫婦、親子のファミリーの最終的な出会いや和解という、ハリウッド映画の予定調和としての紋切型の物語は、このゴジラ映画でも貫かれている。夫婦愛に結ばれた怪獣ムートゥーを倒すゴジラは永遠の独身者であり、単独者である。サンフランシスコから太平洋に向こう側(日本列島だ)に向かって泳ぐゴジラの背びれは厳めしいが、その背中から孤独感は匂うように立ち上ってくる。
 結論をいおう。アメリカはヒロシマ・ナガサキに対する原爆投下を今に至るまで反省していないし、ビキニ環礁における原水爆実験も、そしてそれによる全地球的規模での放射能汚染も、さらに原子力潜水艦を地上に持ち上げた原子力発電所を世界各国に売り込み、欠陥商品としての沸騰型原子炉で事故を起こしたことの責任も、一切取ろうとはしていない。これが、ハリウッド版ゴジラにおける無意識である。そんな国と同盟関係を結び、さらに集団的自衛権によって、その国の引き起こそうとする〝大義のなき戦争〟に、忠犬ポチ公のように馳せ参じようとする日本の愚劣な政権は、一刻も早く〝呉慈羅大明神〟によって踏み潰してもらわなければならないのである。もちろん、彼らの企む原発の再稼働なども、もってのほかである。南無呉慈羅大明神!
2 新作『GODZILLA
 
 ハリウッド版ゴジラの第三作が、二〇一四年、すなわち初代ゴジラ誕生から六十年目に公開された『GODZILLA』なのである。日本では、いわゆる昭和ゴジラ・シリーズ、平成ゴジラ・シリーズ、ミレニアム・ゴジラ・シリーズが完結して、ゴジラ映画が途絶えてからかなりの年月が経っている。日本ゴジラが大団円を迎えてから、再び(みたび)、ハリウッド映画としてゴジラが甦ったのである。
 監督のギャレス・エドワードは、インディペンデント映画『モンスターズ/地球外生物』を脚本・監督・撮影・キャラクターデザインと八面六臂で製作した新鋭監督で、『GODZILLA』は、二作目の監督作品である。製作者側は、このゴジラ映画を、初代の『ゴジラ』をリスペクトした作品であり、その社会的な意味を十分継承するものとして製作したという。監督はこういう。「人間はこれまで、自然災害にせよ、そうでないにせよ、理解できないような悲惨な状況を見たり、体験したりしてきた。実際に起きなければ、映画のシナリオのように思えるものをね。だから、究極のゴジラ映画を作るというチャレンジは、その現実を反映することであり、それはゴジラというものがほんとうに何なのかという根本に立ち戻ることなんだ」と。『GODZILLA』という映画の前半で、日本の原子力発電所の事故が描かれるということは、彼のいう「現実を反映すること」であり、ゴジラ映画が常に時代と社会の問題に果敢にチャレンジしてきた(そうでもないのもあったが)ことを、十分に取り入れたと、この若い監督は自信たっぷりに語ったのである。
 だが、はたして本当に、3・11以後の日本の「現実」をこのゴジラ映画は反映しているのだろうか。むしろ、相も変わらず、ハリウッドの日本に対するオリエンタリズムを無自覚のままに垂れ流しているのではないか。そうした疑念の目で、私はこの『GODZILLA』を見ざるをえなかったのだ。
 映画は、福島第一原子力発電所で起こった原発事故を想起させる、日本のジャンジーラ原子力発電所における事故のシーンから始まる。ジョー・ブロディはジャンジーラ原発の所長で、妻のサンドラは原発の主任の技師だった。一人息子のフォード・ブロディは、インターナショナル・スクールに通う少年である。原発で不気味な震動が続いていた。その震動による原子炉の様子を見に行こうとサンドラが防護服を着て調べに行った最中に、原子炉の爆発事故が起こる。安全地帯にまで必死に駆け戻ろうとするサンドラと技術職員たち。しかし、夫のジョーは、放射能の防御扉を、妻の目の前で、閉じなければならなかったのである。扉の覗き窓ごしに対峙した夫の妻。妻は息子のフォードを頼むと悲痛な別れの際にいうのだった。
 福島第一原発事故の際にもあったかもしれないような、悲痛で悲惨な出来事で、原発事故の恐ろしさと悲しみを見事に表現した場面といえるかもしれない。しかし、ちょっと立ち止まってみただけで、このシチュエーションのおかしさはすぐ分かる。四十年前の福島第一原発の建設期、始動期ならいざしらず、アメリカ人夫婦が、日本の国内の原子力発電所の責任者を務めているということはありえないし、現実的にない。今は、原発の製造会社であるアメリカのウェスティング・ハウス社は東芝の、ゼネラル・エレクトリック社は、日立と三菱重工の子会社であって、アメリカの原発に日本人が技術責任者として赴任することはあっても、逆のケースはほとんどない(公式的には、だが)。
 それに、もう一つ大きな問題は、事故を起こした原発の周辺は、立入り禁止区域となっているのだが、そこを管理しているのはなぜかアメリカ軍(と日本政府)であり、そこはいわば米軍の軍事占領地となっていることだ。なぜ、日本の原発事故による汚染地域が米軍管理下となっているのか。福島原発事故の時に、菅元総理が口走ったという「(東電や日本政府)が事態に対処しなければ、アメリカが占領しに来るぞ!」という怖れを地でいったような設定なのである。これは、日本の原子力政策、原発政策は、究極のところ、アメリカの支配下にあるという〝現実〟を皮肉にも表現しているのだろうか(アメリカが、野田政権が、閣議で将来の原発ゼロ決定しようとした時、横槍を入れて覆したことは、よく知られているだろう――知られていない?)。そもそも、ジャンジーラ(雀路羅と表記するようだが)という名称(地名だろう)は、日本にはまずありえない名前であり、「雀」という字は、麻雀【マージャン】という言葉を日本語そのままだと思っている半可通の外国語人がつけたものだろう(パチンコのチンジャラが語源か〈笑〉)。日本人には、原発を作ったり、操作するだけの実力はそなわっていない(それは、その通りなのだが)。だから、アメリカ人が日本の原発を管理し、その事故の対応もアメリカ人が行うという設定が、何の疑問もなしにスクリーンに示されるのだ(渡辺謙演じる芹沢猪四郎博士は、画面の真ん中や隅に突っ立っているだけで、ほとんどストーリーに関与してこない。英語風の〝ゴッジラ〟ではなく、ゴジラと発音する役目だけのような気がする)。
 問題はそれだけではない。ジャンジーラ原発の事故は、実は原子炉の構造や、地震や津波などの天災が原因なのではなく、地下に眠りつつある大怪獣の心臓の鼓動であって、その大怪獣が目を覚ますことよって、原発事故は引き起こされていたのだ。まるで、福島原発の地下には大ナマズが眠っていて、その目覚めが事故の原因となったとでもいうかのように。

1 ハリウッド版ゴジラ
 
〈水爆大怪獣・ゴジラ〉が誕生してから六十年が経った。テレビの特集番組で、「ゴジラ還暦!」という文字を見て、「おお!」と思った。ゴジラが、赤いチャチャンコを羽織って「シェー!」(若い世代には分からないだろう)などをするシーンを想像してしまったからだ。初代ゴジラは、一九五四年に封切り上映された。ちょうど、ゴジラの相手役になる自衛隊が発足した年だ(警察予備隊→保安隊→自衛隊となった)。もっとも、『ゴジラ』第一作の製作に協力したのは海上保安庁で、当時、保安隊といっていた自衛隊は、「防衛隊」という名前で出て来るが、基本的には〝実在の組織や団体の名前(と似ていても)とは関係はない〟のである。
 日本生まれの怪獣ゴジラは、大ヒットした。最初のゴジラは、芹沢博士が発明したオキシデント・デストロイヤーで、東京湾で白骨化したはずだのだが、第二作『ゴジラの逆襲』で甦った。大阪城を背景に、アンギラスと死闘を演じたのである。しかし、ゴジラ・ファンも見逃しがちなゴジラ映画がある。一九五六年にアメリカで製作され、公開されたハリウッド版『ゴジラ』である。これは、初代ゴジラをアメリカでリメイクしたもので、『GODZILLA KING OF MONSTERS』の題名で公開され、戦後初めて日本製映画として輸出第一作となったのである。このフィルムは、日本で『怪獣王ゴジラ』として凱旋興行を行った。内容はかなり改変されている。主人公は、たまたま、派遣先のエジプトのカイロから東京に出張中のアメリカ人の新聞記者で、東京に到着そうそう、ゴジラ襲来の被害に遭い、ゴジラ対日本人の戦いの全貌を見届ける役回りとなったのである。彼の出演シーンは、アメリカで追加撮影された。だから、不自然なところがたくさんある。彼は病院で「美恵子」役の河内桃子の看病を受けるのだが、二人が同時に画面に現われる時は、彼女はずっと背中姿だけだ。日本人俳優をアメリカに連れて行くだけの余裕などその頃はなかったので、日本製作とフィルムと、アメリカ側のフィルムを継ぎはぎして、一編の映画を作ってしまったからだ。
 だから、彼が登場してくる場面には、東洋系のあやしげな〝日本人〟で、話される日本語もたどたどしく(日系人だけでなく、中国系の役者も使ったのだろう)、背後に映る「かもめ丸」の文字も少し変だ。これは、アメリカの観客には、馴染みのない日本人俳優ばかりが出て来る日本製ゴジラは受け入れにくいだろうと、主人公の語り手役を無理に挿入したもので、ゴジラの登場シーンや、ストーリーの基本的な部分は日本製のままだから、いきおいアメリカ人記者は傍観者で、ストーリーの説明役とならざるをえないのである(だから宝田明は出て来るが、その役割ははっきりしない。
 しかし、もっとも改変されているのは、初代ゴジラが、ビキニ環礁でのアメリカの水爆実験によって放射能の〝死の灰〟を浴びたマグロ漁船第五福竜丸事件を、その作品世界の背後に持っていることを、このハリウッド版『ゴジラ』が捨象していることだろう。日本版『ゴジラ』の冒頭場面には、のどかな漁船の甲板シーンが、突然の閃光を浴びて、いっきょに地獄図へと変わる展開がある。第五福竜丸の被曝シーンの再現である。この水爆実験による漁船の被曝というエピソードが、ハリウッド版では、場面の継ぎ接ぎによって、ゴジラの襲撃による漁船の遭難と受け取られるように変造されているのだ。つまり、アメリカの観客には、第五福竜丸の被曝も、ビキニ環礁でのアメリカの水爆実験も、隠されているといわざるをえないのである。ただし、ハリウッド版にも、山根博士(志村喬)がゴジラは水爆実験の放射能によって突然変異で巨大化した、古生代の恐竜の生き残りだと発言するシーンがある(残っている)から、必ずしも〈水爆大怪獣〉としてのゴジラの生誕の秘密を隠蔽しようとしているとは言えないのだが、そうした要素を最小限にしか表現していないこともまた確かなのだ。
 このリメイク版をハリウッド版『ゴジラ』の第一作だとしたら、第二作は一九九八年に製作されたローランド・エメリッヒ監督による『GODZILLA』である。一般的には、これが海外版『ゴジラ』の第一作とされるが、実質的には二作目である。この映画では、ゴジラの誕生地は、南太平洋のムルロア環礁で、フランスの水爆実験によって、放射能を浴びたゴジラが誕生したのである。ゴジラはそこからニューヨークへと渡ってゆき、摩天楼の街並みを走り抜けるのである。主人公は、アメリカ人の若い古生物学者だが、フランスの秘密情報員が絡む。フランスの水爆実験の結果によってゴジラが生まれたのだから、フランス政府はゴジラを始末しなければならない義務を負っているのだ。
 もちろん、これはアメリカの観客に、自国の水爆実験がゴジラの誕生という不始末をしでかしたということの責任を、フランスに肩代わりさせたのである。米ソの原水爆実験の回数と、英仏中(あるいはインドやパキスタン、北朝鮮)の実験回数は較べものとならないが、フランス(領)製ゴジラというところが、ドイツ系監督の苦肉(皮肉)の策というべきか。いかにも恐竜めいていて(『ジュラシック・パーク』みたいだ)、背の低い、魚食の、このゴジラは、いかにも恐竜めいていて、日米のゴジラ・ファンにはあまり評判はよくないが、初代ゴジラの〈水爆大怪獣〉性はきちんと保存されているのである。
〈福島、被災地を撮ったドキュメンタリー映画〉

タイトル 映画&講演 「故郷は原発被災地」
日時  8月2日(14:00〜16:00)
場所  田無公民館 視聴覚室 (西東京市南町5−6−11)
参加費 200円
主催  西東京 風の会(代表 小林 力) 問い合わせ TEL・FAX 042−424−0445 
後援  タウン通信
内容 ① 上映会 『原発被災地になった故郷への旅』(記録映画・30分)
監督 杉田このみ 出演 志賀 泉
② 講演会 南相馬市小高区(旧警戒区域)出身作家・志賀泉が「内側からの視点」で原発と被災地を語る。
プロフィール 
志賀 泉  1960年福島県南相馬市小高区(旧小高町)生まれ。福島第一原発に近い双葉高校出身。2004年『指の音楽』で太宰治賞受賞。神奈川県在住。
杉田このみ 1979年愛媛県松山市生まれ。2000年より地方と人との関わりをテーマとした映画を自主制作する。現在は愛媛県の離島を舞台にアートプロジェクト『今日、この島に私がいます』を制作している。

3  星空の村

 飯舘村は、現代の谷中村である。国や東電が本当に願っているのは、谷中村のような廃村だろう。次善の策は、帰りたい老人たちだけが帰還して、病院も保健所も介護 施設もない村で、自然死をしてくれるまで待つことだ。子どもを持つ壮年、青年層の村民たちが戻ってくる見通しはまずない。避難して三年が経過し、働く年齢層の人たちは再就職、他の仕事への転換を図り、再度の仕事場への復帰や転換はきわめて難しくなっている。酪農をやっていた農家の後継者のなかには、村に戻ってその仕事を続けたいという希望があるようだが、放射能汚染が解消されたとしても〝福島の飯舘牛(松坂に行って、松坂牛ともなっていたようだが)〟がブランドとして通用するには、数年どころか数十年を要するだろう。それもこれも、福島第一原発の事故が、安全に収束することが前提だが、それはどれぐらいの時間がかかるかは誰にもわかっていない。お先真っ暗、五里霧中の状態なのである。明るい農村の未来が切り開けるはずがない。
イメージ 1
飯舘村役場前


 陽が落ちると、飯舘村は真っ暗になる。星が空いっぱいに広がっているのが肉眼でもよく見える。北斗七星の七つの星も、はっきりと見えるのである。余計な灯りがないので、星空が戻って来た。いや、もともと飯舘村は星空で有名だったのである。惑星間観測所が山の上にあり、大きな電波望遠鏡が据え付けられているようだが、そこへの道は、大雪で裂け、折れた樹木で遮られている。星空への到達も、三・一一以降難しくなっているのである(人の手の入らない森林は荒れ放題だ)。
「ふくしま再生の会」では、水稲栽培の実験的な耕作を始めている。収穫された米にどれだけの放射線量があるのか。それは経年経過によってどんなふうに変化してゆくのか。刈り取られた稲わらを飼料とする牧畜は可能か。そうした前向きな復興のための実験も、国も自治体もまったく積極的に行おうとはしない。それだけではない。農水省や国土交通省、復興庁は、住民や民間団体のそうした調査や実験を敵視して、横槍ばかりを入れようとしているのだ。ビニールハウスによる水 滴耕作の実験も始まっている。汚染された農土を使わずに、栽培農業を復活させる試みだ。できそうなことは、やってみる。故郷の村に帰りたい人は、帰ればよい。そのための生活のフォローは、原発事故の加害者である国と東電が、無限責任の形で負わなければならない。水俣病の場合のように、加害責任のあるチッソが、国の支援を受けながらでも、最終的に患者さんへの補償、賠償を免れなかったように。ゼネコンや、腹立たしいことに、原発事故の責任を分有しなればならない原子力開発研究機構などに、除染作業を請け負わせ、数兆円の予算をばらまいていることに較べれば、何てことのない費用にしか過ぎないのに。
 もちろん、村から避難して、新しい土地で、新しい生活を始める(もうすでに始めている)人たちへの支援も忘れてはならないだろう。チェルノブイリの事故後、子どもたちの甲状腺ガンが現れたのは四、五年後のことであり、それも事故によるはっきりとした影響とはいえないと、御用学者たちは恥ずかしげもなく口走っている。まだ、三年しか経っていないから、福島県の子どもで甲状腺ガンが発生しているとしても、それは福島第一原発の事故に影響によるものではない。曲学阿世というより、これはまったく犯罪的な虚偽であり、デタラメだ。なぜ、子どもたちが、放射線作業に携わる専門家と同等の非常時の放射線量(年間20ミリシーベルト)の被曝を許容しなければならないのか。こうした基準を容認し、人びとを洗脳しようとしている人間は、児童虐待、子殺しの汚名の批難を受けても仕方がないのである。
 住宅の放射線量を測ってきたグループ、冷たい小雨のなかをビニールハウスを造っていたグループ、桜の林を植林するため に、地図や看板を製作するグループ、死んだ猪などの野生動物の血液中の放射線量を調べるグループ。「ふくしま再生の会」の現地本部である宗男さんの農家には、三々五々、作業を終えたボランティアの人たちが帰って来る。宗男さんの奥さんが、温かい肉じゃが汁を振る舞ってくれる。みんなで報告会をしてから、そ れぞれの車に分乗して飯舘村から離れる。
 車のテールランプが見えなくなると、飯舘村は、翌朝まで、神様と獣たちだけの、無人の闇の世界となる。
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これは二〇一四年三月二八日から二十九日にかけて、飯舘村に入り、「ふくしま再生の会」の人たちと出会った体験を記録したものです。同行した若林一平、椎野信男氏、「ふくしま再生の会」の田尾陽一氏、菅野宗男氏らの関係者に感謝します。
(2014年4月2日記)

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