オレ・アンテナ
細木和子と統計学的手法結果について原因を究明せずにはおられないのが人間の性である。 では原因を特定し得ないものについてはどうだろうか。 ものごとはいつでも単純明快ではない。 バタフライエフェクトという言葉がある。 今、目の前にいる蝶がはばたく、 すると地球の裏側では竜巻が起きる。 という意味のことわざだ。 つまりここで竜巻が起きているのは ちょっとまえに地球の裏側で蝶が舞ったのが原因だったのだが 我々にはそれは知る由もない。 蝶の羽が巻き起こした風が、超複雑な作用によって竜巻に成長する、その過程を 人間の科学や数学では解明できないだろう。 仮にできたとしても、それは羽ばたいた蝶と竜巻の関係を 神によって知らされていたからであって、 そもそも我々は蝶と竜巻の関係を暴く事さえできないのである。 そして神は統計学の中に現われる。 人は結果について原因をみつけられない場合、 つまり実存的な根拠が存在せず、理性が空回りする場合に 無理矢理統計学に理由を見つける。 それは人間自身の人生についてもいえる。 細木和子はよく決めつけで解答をだす。 私にはむしろそのことは、 「あなたの抱えている問題の原因なんて私にはわかり得ない」 と主張しているようにも思える。 統計学的手法を用いた占いを扱う彼女は、問題の原因についてはわからないが、 現象に対する結果から見た具体的な解決策を持っていることになる。 助言に従って行動すれば統計学的にみて問題を解消できる確率は高い。 しかしそれだけであれば人はそれに容易には従わないだろう。 「何の根拠があってそんな事をいうの？」 と訝しがるだけだ。 仮に助言者が十分に信頼に足る人物であってもである。 なぜ彼女は超自然的、超心理学的な決めつけを行わなくてはならないのか。 それはまさに根拠であって、占いにとって必要不可欠なものだからである。 つまり、人が自分の行動を決定するとき 結果にたいする原因が重要になってくるのである。 結果に対する原因が示される事で初めて 自分はどうすればよいのか、という事がわかる。 人生における人間関係に関する諸々の問題は 多くの場合複雑すぎて原因を特定する事は困難だ。 だが、統計学的手法を用いればどうすればよいのか、 ということを導きだす事ができるし、 運が良ければ原因を特定する事もできるかもしれない。 だがしかし、実際には原因が拍子抜けで とても自分の行動を改める動機になり得ないということもある。 だからこそ 超自然的、超心理学的な原因が必要になるのである。 それが強烈な動機になり、結果よい方向へ問題を導く。 惜しむらくは彼女がきちんとした統計学的なデータの蓄積をやめてしまっている事。 人間の生き方、道徳は歴史が決定していると考えた哲学者がいる。 かれの考えによれば人間の価値観や、正しい行いは時代によって変化していることになる。 現代のケースもデータベースに蓄積すればより高確率の解答を出す事ができるのではないだろうか。 スタニスワフ・レム著 「捜査」 |
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