宝塚市、川面（かわも）皇太神社（こうたいじんじゃ）のご紹介です。

宝塚市、川面（かわも）皇太神社（こうたいじんじゃ）のご紹介です。

鎮　　座　　地

当社は宝塚市の市街、中心地の阪急・ＪＲ駅から北東に８００ｍの御殿山の裾に鎮座されております。

旧川辺郡安場村で、現、川面町の住宅地の中に広い鎮守の森が残されております。

御　　由　　緒

当社の由緒については文献その他によって様々で、「宝塚市川面　皇太神社沿革史」（前田武治氏著作1982）には次の様に書かれております。

由　緒、　

御由緒については、謎の多いところで、その謎を理解するために、この本即ち「皇太神社沿革史」

を書いたのであります。

それ故に皆さんはこの沿革史を読んで、読者自身が御由緒を心の中に体得して形成して頂きたい。

そして私達の祖先から受継いだ守護神・皇太神社を心から御信奉頂いて、平和な住みよい郷土を

つくって頂きますことを最大の念願と致します。

この「皇太神社沿革史」は２３３ページあり、全部読みましたが、結局系統立ててまとめることが出来ません。

参道石段入り口の、由緒書き（最後の写真）をご参照ください。

本　　殿

本殿は角パイプ鉄骨造りの覆い屋に納められているので全容は見えません。

兵庫県神社誌によりますと、「桧皮葺き春日造り」で享保六年（1721）再建、寛延四年（1751）に修復とされています。

阪神大震災で破損、棟木などを取替え原形通り修復し、覆い屋を新築されたました。

皇太神社（祭神：天照皇大神）であるのに、本殿が「神明造り」ではなく、「春日造り」なのは、元は明城大明神であったり、多田神社或いは赤白神社（八幡神）が前身であったからのようです。

石　　鳥　　居

この鳥居は「明神鳥居（みょうじょうとりい）」で（鳥居のいろいろ参照）皇太神社（祭神：天照皇大神）の「神明鳥居（しんめいとりい）」ではありません。

これも本殿と同じいきさつですが、この鳥居は年代不詳ですが、隣の伊丹市中野の神社から譲り受け、村人総出して６ｋｍの道のりを運んだそうです。

境　　内　　社

境内には９社の摂社・末社がお祀りされていますが、その中で「明城神社」と「多田神社」は明治維新の際に、皇太神社（天照皇大神）を勧請するにあたり、本殿から出されて境内社としてお祀りされております。

狛犬の台座に盃状穴

全国的に狛犬の台には盃状穴が見付かっていないと云われておりますが、当社に穿がかれています。

兵庫県阪神地区周辺の神社約５００社の調査の中で、芦屋神社に次ぐ２例目です。

ご参考　　：宝塚市川面四丁目７−６
　　　　　　ＪＲ・阪急　宝塚駅　　北東に８００ｍ　

狛犬の台の盃状穴を見逃さないところはさすがです。
珍しいですよね。ポチッ！！
緑に囲まれ良い感じのお宮さんですね。
だんじりって？？あのだんじり祭りの？？

当社でもだんじりのコマを水槽につけてあります。
腐ってしまわないのか心配しますが、昔の人の知恵なんでしょうね。

明治政府によって皇太神社が勧請されたのですか。。。ダンジリの車輪は水に漬けて置くものなのですか、この池はそのためにあるのかしら。。。初めて見ました！傑作です。

[mas*a*dp*e]

よく観察しながら参拝されているのですね。
私は未だに盃状穴を発見できておりません。

[あや]

お久しぶり〜にコメントです。（ずっと以前にコメさせてもらいました）
ブログには毎日訪問してましたが、コメは、書くのも、読むのも、ｓｔｏｐでしたが、・・・・・・・・
お久しぶりに、コメント書き込みさせて頂きます。
まずは、足跡を残しておきますね。ペチッ♪

[けん]

覆い屋根はやむを得ないと思いますが、全容が見える配慮はしても良かったとも思いますが、如何でしょうか。

多田源氏ゆかりの地ですか〜〜♪関東は清和源氏の流れが棟梁になっていますが、本来は多田源氏が本家筋ですよね〜〜♪神社の由緒は貴重ですね〜〜記述を残していかないとうやむやになりそうです〜〜♪ポチ〜！☆

あ〜きさん、新しい建物を、新しめの建物と云うのですか〜〜。
神社の建物は桧材が中心ですから、年数が経過するにつれて、独特の味が出てきますね。
輸入材には見られませんね。

ひかるさん、ありがとうございます。これからも宜しく。

きょうこさん、狛犬の台の盃状穴は何故か無いようです。
理由がわかりません。
池に入れてあるのはだんじり（地車）の車輪（コマ）です。
乾燥すると割れていまうので、水に浸けてあります。
ポチありがとうございます。

越木岩さまのところも、だんじりのコマは浸けられているのですね。
よく、そのまま置いておくと、ハッシャグ（割れる）といいますね〜〜。

ｎｏｂｉｋｉｔさん、明治維新の廃仏毀釈で氏神としていた明城大明神（佛系？？）は廃しなければならない。そこで村人が考え出したのが、天照皇大神を奉祀し、社名を変えて、明城大明神を境内に祀り存続することにしたようです。
よく意味が理解できません。
池は、ダンジリの車輪を浸けるためのようです。
傑作ありがとうございました。

ＪＩＮさん、盃状穴は北関東地区以北には少ないようですね。
神奈川、山梨には数多くが伝えられております。

あやさん、ありがとうございます。

けんさん、この宝塚市の神社の本殿は、殆どが覆い屋に納められており、外から見ることが出来ません。
見えるような配慮がしてほしいですね。

右近さん、全くおっしゃる通りですね。
神社の由緒は文献として残しておいてほしいですね。
ポチありがとうございます。

謎の多い神社なんですね。
２３３ページの本を読まれたのですね。難しい本なんでしょうね。
ポチです。

観察力の深さに敬服します。楽しみを教えていただき感謝です。

グッドライフさん、調査で必ずその地の図書館を訪れます。
皇太神社沿革史は当社の元社家でその家系の方が現存する資料に基づいて書かれたものです。よく解かりませんでした。

ぶんわんさん、神社巡りに入門して1年半が経ちました。
少しずつですが知識がついてきましたら、どうでもよいことに、興味を持ち、理屈を言いたくなってきたところのようです。
失礼いたしました。