川西市、芋生（いもお） 熊野神社（くまのじんじゃ）のご紹介です。

川西市、芋生（いもお） 熊野神社（くまのじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、川西市の中西部の芋生（いもお）地区の

田園地帯に鎮座されています。

しかし、当社の背面の山の上は、広大な住宅地、

「けやき坂」が広がっております。

この辺りの山は、安土桃山時代から江戸時代にかけて栄えた

多田銀銅山の間歩（まぶ）があったところです。

古来、鉱石を産出する地域の地名に「生」を使われることが

多いそうです。

御　　祭　　神

伊　弉　諾　尊（いざなぎのみこと）

伊　弉　冊　尊（いざなみのみこと）

御　　由　　緒

当社は、創建年代は不詳ですが、慶長元年（１５９６）以前に

紀州熊野大神を勧請され、熊野社とか熊野多田権現と称されていました。

安政三年（１８５６）隣地の寺院の失火により、当社も類焼したと

記録が残されています。

石　　造　　物

当社の主な石造物は、

　鳥　　居　　　寛政十一年（１７９９）正月　奉納

　石　灯　籠　　正徳三年（１７１３）九月　奉納

　狛　　犬　　　嘉永二年（１８４９）十二月　奉納

で、どれも安政の火災（１８５６）に遭っていますが

破損も無く、元気な姿をしています。

ご参考　　：川西市 芋生 字堂ノ前 １７９

　　　　　　

田園風景の中を真っ直ぐな道をあるいていく風景がいいですね。
多田銀銅山の間歩があったのですね。
昨年、石見銀山で間歩を見ました。

[けん]

年期の入った欅のの木ですね。木の表面も時代を感じさせるものですね。３００年も前に石灯籠がつくられた技術の驚きです。

芋生というから、てっきりお芋が採れたのかと思いましたが、｢生｣にはそういう意味があるんですね。
一枚目、参道わきの家は、昔からの庄屋さんか何かでしょうか、とても大きいですよね。傑作です。

里山の静かな所にある神社ですね、銀銅山の間歩のあった所とは
驚きです。
石燈篭は特に歴史を感じます、ポチ！

熊野神社はこのあたりに多いですね。
綺麗に掃除されていますね。管理が大変でしょうね。

[mas*a*dp*e]

やはり石製の物は火事に強いのですね！
火事に遭遇していますが見事に再建されてなによりですね。

鉱石を産出する地域に生という地名が多いんですか?
知りませんでした。木も立派ですね〜

鳥居など安政の火災にもめげず ということですね。とくに元気な様子を見せる狛犬さんが嬉しいですよ。

グッドライフさん、

多田銀銅鉱山も広い地域にまたがっていたのですね。
石見銀山に行かれましたか〜〜。
私はまだ行ったことがありません。
ありがとうございます。

けんさん、

ケヤキがよく分かりましたね。
かなりの樹齢のように見受けました。
石灯籠は１７００年代の奉納が多いですね。

狛犬と石灯篭が苔むしていい感じになっていますね〜〜＾−＾ここも多田源氏の地なんでしょうね〜〜＾−＾ポチ！

ケヤキ坂ですか、新緑も紅葉もきれいでしょうね〜〜
苔生した灯篭に歴史を感じます〜〜ポチ♪

Ｎｏｂｉｋｉｔさん、

芋生といえば芋の産地のようですよね。
私も最初はそのように思いました。
神社のお隣は、由緒あるお家なのでしょうね。
社寺に隣接するお家は何か関係がありそうに
みえますね。
傑作ありがとうございます。

Ｂｅｎさん、

この辺りから西方の猪名川町にかけて、銀銅の鉱脈が広がって
いるそうです。
石灯籠は正徳の年代ですからかなり古いですね。
ありがとうございます。

三田天満宮さま、

所々に熊野神社がありますね〜〜。
この辺りの神社は皆さんきれいに
掃除されて管理が行き届いている
ように見受けました。
ありがとうございます。

ＪＩＮさん、

山間部の社寺は必ずと言っていいほど
いつかは火災に遭っていますね。
貴重な文化が失われるのが残念ですね。

トロさん、

私も知らなかったのですが、鉱山の
地名に「生」の文字を使うところが
多いそうですね。
ありがとうございます。

しょうたんさん、

昔から山里の社寺は火災に遭うのが
多いですね。
貴重な文化が失われるのが残念ですね。
ありがとうございます。

右近さん、

この地はまさに多田源氏の領地の
真っ只中といった感じです。
石灯籠の苔むしたのは、いい感じですね。
ポチありがとうございます。

Ｋａｎｏｎさん、

この神社の西側はけやき坂という名の
住宅地です。
開発の前には、欅があったのでしょうか〜〜ねっ！！。
ポチありがとうございます。