川西市、石道（いしみち） 素盞鳴神社（すさのおじんじゃ）のご紹介です。

川西市、石道（いしみち）　素盞鳴神社（すさのおじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、川西市の中央部の西端、石道地区の

小高い山の中に鎮座されております。

この地は、昔の「多田村 石道 字丸尾」で、

農家を中心とした小さな村落の北端に位置します。

御　　祭　　神

　　 素　盞　鳴　命　（すさのお の みこと）

天照大神（あまてらすおおみかみ）の弟、

　　建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）とも

　　呼ばれています。

　　また、牛頭天皇（ごずてんのう）とも同一視されています。

御　　由　　緒

神社誌には次の通り書かれております。

伝えにいう　天徳四年（９６０）、源満仲（みなもとのみつなか）の臣、

石道左衛門尉（いしみち さえもんのじょう）此の地に住せし時、

鎮守の神として、奉斎したるものにして、中古寺院の支配に

委ねたるにより、記録、その他考証の資料が伝えられていない。

明治六年八月に村社に列せられています。

三　十　六　歌　仙　の　絵　札

拝殿の中には、三十六歌仙の絵札がかかげられて

おりますが、格子戸の隙間から覗き見ることしか

出来ず、詳細は不明です。

例祭日に訪れたいと思います。

境　　内　　社

　　 春　日　神　社　（かすがじんじゃ）

御　祭　神　は、「春　日　大　神」ですが・・・・・

何と大変なことになっていました。

覆屋に納められた本殿の扉が壊され、

中のご神体などが散乱していました。

最近、この様なことがあるそうです。

三田の天満宮さま、でもあったようです。

http://blogs.yahoo.co.jp/sandatenjin/14723790.html

その他感ずるところ

この神社はどうなってしまったのか〜〜〜

１千年以上の歴史を持つ、由緒ある立派な神社なのに、

境内はゴミだらけで、清掃は一切されておらず、

境内社は壊されたまま、

周辺の地元の方にお聞きしたら、（三十六歌仙の絵札が見せてほしかったので）

「この神社は多田神社の物で、我々は一切関係無い！！！」

大変なけんまくで、言われました。

多田神社の境外摂社になっているのかと思い、お聞きしたところ、

「私共の、兼務社です」とのことでした。

いずれにしても、この現状は見るに忍びない。

同じ多田神社の兼務社でも、前回ご紹介の「市杵島姫神社」http://blogs.yahoo.co.jp/dekunobou36/47946718.html

とは、隣り合わせの村落でありながら、あまりにも極端に違いすぎます。

皆様は、両社をご覧戴き、どのようにお感じになられたでしょうか。

ご参考　　：川西市 石道 字丸尾１１

　　　　　　石道口バス停　北東に800ｍ

[mas*a*dp*e]

写真でここまで荒れてるのが分かるのですから、
実際はもっとひどい有り様なのでしょうね。
狛犬が泣いてるように見えました。

三十六歌仙の絵札などよく見たいものです。
それにしても境内社がひどいことになっているようですね。そんなこともあるんですかね。

ひめネコちゃん

ここの参道は鬱蒼とした杉に覆われていました。
鳥居から見ると真っ暗ですね〜〜。
拝殿の中の狛犬さんは、瓦焼きで出来ています。
瓦焼き→本当は何というのでしょうね。
ありがとうございます。

ぷりんままさん、

神社はいいですよ！！。
特に無人の神社が好きです。
気儘勝手に参拝（見物？）して
自分で納得しています。
神社は、２０〜４０歳代の女性に人気ですよ。
６０歳以上の女性はお寺でしょうか〜〜〜。
無宗教の日本人の特権のようですね。（笑）

けんさん、

ありがとうございます。
仰る通りなのです。
氏子戸数が少ないと、負担が大きくなるので
色々の意見が出てくるようですね。
残念なことです。

コスミレさん、

本当にその通りですよね〜〜〜。
各戸の負担が出来るだけ少なくなることを
考えられないのでしょうか。
色々と深〜〜〜い訳があるのでしょうが〜〜。
非常に残念なことだと思います。
ありがとうございます。

親父さん、

私には何があったのか」よく解りませんが、
氏子戸数が少ないと、皆さんの負担が大きく
色々な考え、意見が出るのだと思います。
他の地区にもお話を聞く場合があります。
戦後、一方的に宗教法人化され、神社庁登録となり
社格等級が決められて、それに伴う負担金の納付で
氏子の代が替わり考え方も色々となってきたのでは
ないのでしょうか。
ありがとうございます。

ｎｏｂｉｋｉｔさん、

仰る通り、拝殿内を見ると、往時は皆さんの崇敬
篤く、色々と奉納されり、盛り上がりがあったのが
伺えますね。
氏子の代が替わり考え方も色々となってきたのでは
ないのでしょうか。
残念なことですね。
傑作ありがとうございます。

ＪＩＮさん、

ＪＩＮさんも色々の神社を廻ってみえますから
よくお分かりのようですね。
数ヶ月前にも参拝しておりますが、その時の写真を
見ると同じ枯れ枝が落ちたままが写っているのが解ります。
自然に感謝が失われつつあるのが残念でなりません。
ありがとうございます。

しょうたんさん、

拝殿内には、色々と往時に奉納されたものが
ありますが、その方たちが生きておられたら
残念がることでしょうね。
ありがとうございます。

NORIさん
訪問＆コメント有難う御座います。ポチ傑作まで頂いて恐れ入りやの鬼子母神です。
コスミレはこんなに若く無くて可愛くないですよ〜
良く見て頂いて有り難う。感謝

コスミレさん、

何をご謙遜ですね〜〜〜。
可愛い母神さま！！。

[江戸幸四郎]

日本神話の暴れん坊 スサノオー様

ここにも鎮座していたのですね。

小さな岡に森がありその中にお社がある。もともとは自然崇拝の自然神がいらしたと思われるロケーションですね！
すでに鳥居の入り口からマイナスイオンが発生してますね。
入り口手前の右のうちずいぶん立派な塀ですね。

中々味のあるお社です。絵札がいい味出してますね。泥棒は大丈夫なのでしょうか？お社はいい味出しているのに？残念です。ゴミだらけの神社にはよくない霊が住み着きます。
お気お付けください。特にここは太陽が当たる時間がみじかい所。心配です。

市杵島姫とスサノオーの関係から見て 多田大権現はなんら関わりが無いのは
明白ですね。

武家社会に推移し始め、力関係が土着の豪族から源家に移ったと理解してよいのでしょうか？


地元の方の応対を拝見してると、ただ事ではありません。ちなみに地元の方は何処の神社の氏子さんでしょうか？

上野さん、

この神社境内の環境はいいのですが、肝心の中身を
悪くしているようですね。
この地元はどうしているのでしょうね？？？
各戸の神棚さんとか〜〜お正月の神事とか〜〜
隣村まで出かけるのでしょうかね〜〜。
氏神様を否定するとは、考えられません。
ありがとうございます。

三十六歌仙の絵札は文化財級ですよ。
昔ながらの鎮守様のようです。こんな飾らない神社がいいですね。

ヒロ爺さん、

三十六歌仙の絵札を見せてもらいたかった
のですが、残念でした。
祭礼のときに行こうと思っております。
ありがとうございます。

何があったのでしょうね。もったいないですね。
それにしても・・・神仏を粗末にするなど考えられない事です。
歴史あるものだけに大切にしてもらいたいですね。

言わず語らずとは言うけれど、、、ちょっと寂しいものですね。この気持ちは私自身のもので、その土地土地の方のせいではないのでしょう。 青い神殿狛犬や、一の鳥居の前のずんぐり（あごなし＾＾？）狛犬とかお礼に行きたいものですね。拝殿前の狛犬くん親子連れともども、これからもしっかり護っておくれよ♪。。。噫。

きょうこさん、

神社が地元も方にこの様な扱いを
されているのには驚きました。
沢山の神社に訪問してきましたが
初めてでした。
ありがとうございます。

歩さん、

なるほど〜〜仰る通りかもしれませんね。
ありがとうございます。