川西市、西畦野（にしうねの） 素盞鳴神社（すさのおじんじゃ）のご紹介です。

川西市、西畦野（にしうねの） 素盞鳴神社（すさのおじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、川西市の中央部の西、西畦野地区、旧 字石橋の田園地帯に

鎮座されております。

この、西畦野地区には、昔・昔、宝暦の時代（１７５１〜１７６３）、

冷泉が湧き出していました。

「摂津名所図会」には、潮の井（うしほのい）の味は

きわめて塩っぽく、これを、わかして入浴すると、

諸病に効果があった。とあります。

御　　祭　　神

素　盞　鳴　命　（すさのお の みこと）

応　神　天　皇　（おうじん てんのう）

天　之　兒　屋　根　命　（あまの こやねの みこと）

御　　由　　緒

神社誌には、次のとおり書かれております。

伝えにいう、

安和二年（９６９）に、源満仲（みなもとのみつなか）の

勧請した。

合祀、八幡神社（応神天皇）は、渡辺綱（わたなべ の つな）

の勧請するところ。

明治六年八月に村社に列せられる。

　

石　灯　籠　に　盃　状　穴

境内入口の灯籠に盃状穴が穿かれています。

川西市では唯一確認された、盃状穴です。

左右共に、下の台石の上面に、多数の盃状穴が

穿かれております。

ご参考　　：川西市 西畦野　２−８−１０

　　　　　　阪急バス　　西畦野停留所　すぐ東

この神社の狛犬は、すこし眠そうですね。
手洗い場の横の木がドデカイですね。
ポチです。

盃状穴って気にするとけっこうありますね。
こんなところにもあるのですか！
源満仲範囲も広いですね。横浜にもあります。

この地区で、平地の神社は久しぶりのような気がします。鳥居は立派な構えですね。狛犬の阿像の唇が薄くて、面白いですね。
昔から、湯治は盛んだったのですね。塩分を含んだ湧き水、温度が低いので温泉ではないのでしょうけど、沸かすと効能があるんですね。傑作です。

グッドライフさん、

この阪神地区では、このタイプの狛犬さん
が多いのですが、撮影のアングルを
変えてみました。
感じががらりと変わったようです。
ありがとうございます。

ぶんわんさん、

盃状穴は近畿以西に特に多いようですが、
神奈川にもあるそうですね。
阪神地区について、現在まとめております。
見つかりましたら、教えてください。
ありがとうございます。

ｎｏｂｉｋｉｔさん、

そうなんですよね。
この辺りで、にこの程度の規模で、
平地にある神社は少ないようですね。
そういえば、狛犬さんの唇が薄いですね〜〜。
気づきませんでした。
傑作ありがとうございます。

やはり川西は源氏系統が強いですね。
海からの直通地下水があったのかもしれませんね。

手水舎が小さいのか木が大きいのかというくらいに大木ですね。
沢山の盃状穴がありますね。
塩分を含んだ水ですか。いいですね〜〜ポチッ！！

[けん]

地図から見ると沢山のお宮が点在しているんですね。我が市も地図の上に書いてみると、意外に沢山のお宮が有ると思います。

潮の井の味は塩っぽくて、沸かして入浴すると良いってありますね。
昔、町のお風呂屋さんにも塩湯ってありました。体によかったのですね。

盃状穴、私も注意して見よう。埼玉にはないかもしれませんね。。

盃状穴って、安産信仰なんですか、今まで気にもしていませんでした
これからは気をつけて見てみます。

三田天満宮さま、

この地は源氏の発祥の地なのですね。
いろいろと勉強になります。
地下水が塩分が含んでいたのは
昔に海と通じていたのかもしれませんね。
ありがとうございます。

きょうこさん、

大きな木に隠れてしまうほどの
手水舎ですね。
普段は使わなくて祭礼のときに掃除を
して水を流すのではないでしょうか。
あまり木に（気に）ならないのでしょうか。
ポチありがとうございます。

けんさん、

神社の数は、兵庫県も多いですが松本も
非常に多いようですね。
いつかは、長野の神社もめぐりたいですね。
ありがとうございます。

親父さん、

北陸の片山津もたしか塩分を含んで
いたように思いますが、体にいい面も
あるのでしょうか。
ありがとうございます。

トロさん、

埼玉にも盃状穴は確認されておりますよ。
ぜひ、周りの神社などで調べてみて下さい。
手水鉢の上面、常夜燈の台、石段などに
よくありますよ。
ありがとうございます。

ヒロ爺さん、

盃状穴を穿いた目的は、
五穀豊穣、病気平癒、子授け、安産
ですが、石棺で見られるものは、
死者の蘇生だと思われます。
先人が色々の思いをこめて穿いた痕跡は
大切にしたいと思います。
子供が遊びで掘ったと云われる人が多いのですが
それは、出来ていた穴で遊んだので、
子供が最初から穿いたものではありません。
ありがとうございます。