自然と文化のお話し

(中央区最後の神社）花隈厳島神社（はなくまいつくしま）のご紹介です。

本社は、兵庫県庁より、西に２００ｍの街の中に鎮座されています。

治承４年（１１８０）、平清盛が福原京を造営した際、清盛が崇敬していた、広島の厳島神社より７社を神戸に勧請した内の１社とされています。

この花隈の地は、その昔料亭が軒を列ね、芸奴さんの参拝が多く、華やかな賑わいをみせる神社であったが、今では料亭も数軒しかなく、芸奴さんも、見ることが出来なくなりました。

境内の玉垣には、当時の芸奴組合、料亭の名が刻まれており、わずかに当時の面影を残している。

ご参考　：神戸市中央区花隈町６−５　　　　　　TEL[phone]
　　　　　市営地下鉄　県庁前　下車　西へ２００ｍ

　　　　　　　 　　 　これで「中央区」の全ての神社のご紹介が終わりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　次は「兵庫区」のご紹介です。

　 　　 　　　　　　　　　　 引き続きお越し頂きます様お願いします

　　　　　　　　　　　

(中央区）八宮神社（はちのみやじんじゃ）のご紹介です。

本社は、湊川神社の北２００ｍの所、地下鉄大倉山駅のすぐ南に鎮座されます。

また、神戸にある一宮神社から八宮神社の中の、六宮神社と八宮神社を合祀された神社です。

両神社とも創建時は別のところにあったそうで、八宮神社は、現在地より東は３００ｍの元市役所の場所、六宮神社は、西に３００ｍの楠中学校の場所にあり、各々、役所、学校の建設のために現在地に移され合祀されたそうです。

珍しいことに、両社は一つの本殿を二部屋に分け、右側が「六宮神社」、左側が「八宮神社」、として鎮座されています。

お祭りとしても、７月１３日の夏祭りは、「六宮さん」のお祭りで、

　　　　　　　　１０月９日の秋祭りは、「八宮さん」で、湯立神事と神楽を奉納されているそうです。

ご参考　：神戸市中央区楠町３−４−１３　　　　　　TEL[phone]
　　　　　市営地下鉄　大倉山駅　下車　東南出口前

(中央区）走水神社（はしうど）、元町の天神さんのご紹介です。

三宮神社から西に約１ｋｍ、花隈駅の南の、元町５丁目の繁華街の中に、鎮座されています。

延喜年間（９０１〜）菅原道真公が、筑紫の大宰府へ左遷の途次、この地に立ち寄られ、村民に高徳を施され、後に村民達は、その余徳をと温情を偲び、旧跡に祠を建立し、お祀りしたのが、起源と伝えられています。

その後、神戸港の発達とともに、村区画の整理、合併などがあり、明治８年、近隣の八幡社を合祀、旧走水村の地名とり、「走水神社」を創建したそうです。

境内には、狛犬は無く、牛が置かれているが、戦災以前には狛犬と、両方があったそうですが、爆撃で狛犬は破壊され、牛が残ったそうですが、その牛も、角は折れてしまい、無くなったままで現在置かれています。

他に、御祭神の高徳を授かろうとして、筆の形をした、「筆塚」あります。

ご参考　：神戸市中央区元町通５−６−１　　　　　TEL[phone]
　　　　　ＪＲ元町駅　下車　西へ　６００ｍ　徒歩　８分

(中央区）中尾大神宮神社（なかおだいじんぐう）のご紹介です。

新幹線、新神戸駅より、東に４００ｍの摩耶山の山際にある、中尾町に鎮座されています。

狭い道で、急な坂道の入り組んだ所で、地図にも掲載されていないので、分かり難い所です。
このあたりは、旧家が多く、現在この方々が神社の管理をされているそうです。

創建の時期は不明ですが、生田神社の元鎮座地（砂子山）に住んでいた、布敷首の一部がこの地に移り住んで、天照皇大神を祀ったと伝えられているそうです。

明治６年に村社に列せられ、同年二宮神社に合祀され、大正１２年に合祀を取り消し、この地に奉斎したそうです。

ご参考　：神戸市中央区中尾町１０−２０　　　　　TEL[phone]（筒井八幡神社社務所兼務）

(中央区）生田神社（いくたじんじゃ）生田さんのご紹介「その２」です。

湊川の楠公さんと、生田さんは、神戸を代表する神社で、兵庫の歴史関係書、ガイドブック、などに多く紹介されていますので、その中の一部を紹介させて頂きます。

「現在、神社の周辺は、神戸随一の繁華街でビルが林立しているが、かっては旧生田川が流れていたＪＲ三宮駅付近まで、うっそうとした森で､『森は・・・・生田の森』と『枕草子』（能因本）にも記されており、多くの歌にも詠まれました。

また、境内には梶原源太景季（かじわらげんたかげすえ）が梅の枝を箙（えびら）（矢を入れる武具）にさして奮戦したと言う『えびらの梅』や、平敦盛の遺子が父のお墓を訪れる途中に、立ち寄り休息したという『敦盛の萩』など、源平合戦に関係する場所もあります。

１４世紀になって、楠木正成が戦った湊川合戦、１６世紀の織田信長の花隈城攻めなど、幾たびかの戦乱の舞台ともなった。

江戸時代には、社前から海辺の鳥居までの馬場道が桜の名所として、庶民に親しまれたが、明治時代になって、馬場の南側は、外国人の居留地となってしまい、残った北側の桜もいつしか取り除かれてしまった。」・・・（兵庫県の歴史散歩より）