自然と文化のお話し

節分御火焚祭（廣田神社）にお参り。

節分御火焚祭（廣田神社）にお参り。

このところ、年末、年始の神事には、沢山の人出で

賑わっている所ばかりに、参拝をしていましたので、

節分祭には、少し静かで厳かな所にお参りすることにしました。

以前にもご紹介しております、古社の廣田神社（西宮市大社町）へ

少し時間を遅らせての参拝でした。

大標柱をくぐったところの参集殿では、暖かい甘酒のお振舞いを受けました。

甘酒と紅白のお餅です。

お餅は撒かずに、お盆に載せて配って戴けます。

席をご一緒させて頂いた方々です。

撮影した数枚の写真は、各々のご自宅にお送りさせて戴きました。

一般の手水舎とは別に「御神水」が境内に湧き出ております。

大震災で湧き出し量が減ったそうですが、まだまだ十分出ております。

また、震災の時には、近隣の方々の飲み水として利用されたそうです。

自然の草木と榊に囲まれた中での「御神水」での

手水は大変に清清しいですね。

節分御火焚（どんど）の残り火です。

この火で、お餅を焼いて頂くと、元気に過ごせるでしょうね。

３月の下旬になりますと、「コバノミツバツツジ」が、

綺麗に咲き誇ります。

（昨年の写真です）

その規模は、外苑約二万平方メートルにわたり、

十数カ所に分かれて大きな群落を形成し、

総株数は約二万株にのぼると推定されています。

兵庫県指定天然記念物になっております。

３月下旬から４月上旬（つつじ祭）にかけてぜひ訪れてください。

神戸市、六甲八幡神社の厄除け大祭と湯立て神事です。

神戸市、六甲八幡神社の厄除け大祭と湯立て神事です。

「ＪＲ六甲道駅」から真っ直ぐ北に１０分、

「阪急六甲駅」のすぐ南にある「六甲八幡神社」は

別名「やくじんさん」と呼ばれ親しまれています。

１月１８・１９日に行われる「厄除け大祭」には、

約１０万人の参拝者で、参道・境内が埋め尽くされます。

当社は、平清盛が福原に遷都した、治承四年（１１８０）に

京都の石清水八幡宮を勧請したことに始まると言われています。

厄除け大祭は、１９日の夜、１０時より始まる「湯立神事」で

幕を閉じます。

大寒の前夜、冷え込んだ空には、青く澄んだ満月が輝き

湯たて神事を見守っているかのようでした。

拝殿の前には、参拝者の行列を迂回させて、丸太で柵を作り

神事の場所が確保され、四方の隅に５ｍほどの笹竹が立てられました。

この様に頑丈な柵を設けて斎行される湯立て神事は初めてです。

これは何を意味するか、後で思い知らされる事になります。

中央２箇所に据えられた大釜には赤々と薪が焚かれ、お湯が沸かされます。

拝殿において神事が斎行されたのち、

神楽女による湯立てが始まります。

沸き上ったお湯に、塩を、そしてお神酒を注ぎ

神前に献上します。

　　　　　　　　　（クリックで拡大して、皆様も一緒に湯玉を浴びてください。）

笹葉で釜の熱湯を激しく振り撒き、湯玉を参拝者にかけ散らします。

　　　　　　　　　（飛び散る湯玉の瞬間です。拡大して下さい）

この湯玉をかぶることで、厄除け開運、無病息災、

今年も風邪もひかずに元気に過ごせると言われております。

そして、神事も終りに近づいたと思った瞬間、

参拝者は、四方に立てられた笹竹に飛びつき、

倒して笹枝の取り合いとなりました。

手にした笹は、持ち帰り門口に飾り厄除けと無病息災を願います。

この混乱の渦中にいた私は、カメラと三脚を抱きかかえ逃れ出る

のに必死でしたが、氏子の数人が守って下さり難をのがれました。

これで、私も、今年一年元気にブログを続けることが出来そうです。

どうか今年も宜しくお願いします。

ありがとうございました。

西宮市、廣田神社の迎春準備です。

西宮市、廣田神社の迎春準備です。

西宮市の旧官幣大社「廣田神社（ひろたじんじゃ）」では、

１２月２５日に、恒例の「おすす払い神事」が斎行されました。

拝殿にて神事の後、ご奉仕の皆さんは、、

末社も参拝されて社殿の清掃作業にかかられました。

長い竹で煤払いをされて、毛ブラシなどで丁寧に

社殿の隅々まで１年間の埃を取り除き、清清しく

新年をお迎えする準備をされていました。

境内広場では、注連縄造りが氏子の皆さんによって

行われていました。

石の上で新藁を横槌で叩き、柔らかくして

三つ撚りで、左綯いに力強く綯っておられました。

余分なヒゲは鋏みで切り取られ、立派な注連縄が

次々と手際よく作られていました。

大小、２０数本が作られました。

最近ではこの様に氏子で作ることは少なくなりました。

一の標柱（しめばしら）には、特大のものが張られ、

３箇所に、垂れ縄がつけられます。

作業には、専用にローリングタワーが準備されていました。

二の標柱も立派な注連縄に張替えられました。

一の標柱が新しい注連縄に張替えられましたが、

中央の垂れ縄の綯い方が、変な形になっています。

しかし皆さんは、だめだとは言われずに、一番目立つ

中央に取り付けられました。

氏子の皆さんが慣れない注連縄造りの結果で、出来映えより

皆さんのご奉仕の心が大切なのだようです。

若し、廣田神社に参拝の機会がありましたら、

この注連縄をご覧になり、一生懸命に精魂込めて、

作られた皆さんの気持ちをお察し下さい。

神戸、保久良神社（ほくらじんじゃ）で出遭った色々の「顔」。

神戸、保久良神社（ほくらじんじゃ）で出遭った色々の「顔」。

阪急「岡本駅」から北に約１ｋｍ、六甲山系山麓を登ったところ、

大きな森の中に鎮座される「保久良神社（ほくらじんじゃ）」は

古代祭祀の遺蹟地といわれています。

社頭に建つ石灯籠（灯明台）の神火は、「灘の一つ火」として、

大阪湾の航海者の一針路となっていました。

（顔ー１）、　狛　犬　さ　ん　の　「顔」

拝殿の右側の境内末社前の狛犬さんです。

元治元年（１８６４）の刻銘があります。

この辺りではあまり見かけない顔をしています。

なんとなく可愛い顔をしていませんか。

たてがみの鑿使いなど、素晴らしいですね。

（顔ー２）、　樹　　木　　の　　「顔」

この社叢には、樹齢数百年とも思われるヤマモモの大木が繁っております。

その幹の表面には、色々の顔が見られます。

中央には、犬コロの顔が〜〜その周辺にも色々と〜〜

（顔ー３）、　可　愛　い　動　物？　の　「顔」

撮影を続けていたら、何かジィ〜〜と見られている視線を感じた。

薄暗い森の中、はっきり分からないが、動物らしい。

知らない顔だ！！。

でも〜〜〜可愛い顔をしているし、クマでもなさそうだから

危険は無いだろう。

もう少し近づいて確かめよう。

逃げる様子もなく、私を注視したままだ。

恐る恐る、さらに近づいて正体を確かめた。

期待はずれでガッカリでした。

（顔ー４）　ウ　リ　坊　の　カ　オ・カ　オ・カ　オ・　「顔」

夢中で樹木の撮影をしていたら、またまた違う視線を感じた。

その方向を見ると、ウリ坊だった。

「僕たちの森に入って、何をしているの！」と言ってるようだ。

「そうなんだ！。動物の世界に人間が入り込むのもいけないのだ。」

と、気付き早々に立ち去ろうとしたが、

アッチを向いても〜〜〜

コッチを向いても〜〜〜

森の外に出ても〜〜〜

またまた、別の親子が〜〜〜

隣接する、「保久良梅園」にも〜〜〜

ウリ坊の、カオ・カオ・カオ　

毎日参詣登山される方々のお話では、

この保久良神社で生息するイノシシは、

２家族、親が４頭、子供が８頭、合計１２頭だそうです。

今年の２月、「大俵祭」の際には、全く見かけなかったのですが。

数年後にはどの様になるのでしょうね。

以上、神戸市　東灘区　保久良神社社叢で出遭った顔でした。

神戸市北区の淡河（おうご）八幡神社社殿竣工式

神戸市北区の淡河（おうご）八幡神社で新社殿竣工式

新神戸駅から六甲山をトンネルで抜けた北区の北西部、淡河町（おうごちょう）勝雄地区。

長閑な田園地帯に佇む古社、淡河八幡神社の拝殿幣殿が新築され、１８日（日）に竣工式が

盛大に行われました。

境内には特設ステージが設けられて、地元中学生の巫女、浦安の舞い。

そして、小学生たちの樽太鼓がリズミカルにそして賑やかに、奉納されました。

アート書家、中西賀子氏の席上揮毫（せきじょうきごう）

地元、淡河町のアート書家、中西賀子氏の席上揮毫が

境内の特設ステージで行われました。

真っ白いキャンバスに、墨の香りを漂わせながら

力強く描かれたアート書は、

　　　　　 太　古　か　ら　悠　々

　　　　　 こ　の　鎮　守　の　杜

　　　　　 生　命　精　霊　宿　る　　故　郷　の　杜

　　　　　 い　つ　ま　で　も　　い　つ　ま　で　も 　　　

さらに、無垢材には、

　　　　　　　 故　　郷　　の　　杜

が書かれました。

当　　神　　社　　は、

当神社は、奈良朝、宝亀十年（７７９）六月、表筒男命を祀り、

後、平安中期の仁平年間（１１５１〜１１５４）に安閑天皇を、

次いで、鎌倉初期の貞応二年（１２２３）鶴岡八幡宮より

応神天皇の分霊を請けて奉祀し以降、八幡宮と称号されました。

旧拝殿と幣殿は宝暦元年（１７５１）の建立で、

阪神・淡路大震災で柱などが傾斜し、甚大な被害を受けたため、

４年前から氏子の方々により、再建計画を進めてきましたが、

このほど立派に新築され、竣工式を迎えることとなりました。