自然と文化のお話し

宝塚市、小浜御坊（こはまごぼう）、毫攝寺（ごうしょうじ）です。

宝塚市、小浜御坊（こはまごぼう）、毫攝寺（ごうしょうじ）です。

小　浜　の　宿

この小浜（こはま）の地は、小浜皇太神社（http://blogs.yahoo.co.jp/dekunobou36/42981252.html）で
ご紹介しましたが、

１６世紀前半には、真宗寺内町（じないまち）として発展してきましたが、

それには、東には上池・下池があり、北から西にかけては、大堀川が流れ、外堀の役目をはたし、

町は高台となっており、防御がしやすい地形であったからでした。

江戸時代には有馬街道や、西国街道に合流して、京・伏見に至る、京・伏見街道、と小浜から西宮に至る

西宮街道などが出会う交通の要衝の宿場町として繁栄してきました。

毫　 攝 　 寺 （ごうしょうじ）

毫攝寺は大和24ヶ寺、丹波・丹後10ヶ寺の末寺を持つ大寺院でありましたが、現在も、毫攝寺の外壁には

高い位を示す5本のラインが入っています。

毫攝寺は「乘専」の開いた寺で、

乘専は、南北朝の初期、丹波国六人部の城主・高橋刑部大輔の次男として生まれ、出家して禅や法華の修

業に励みました。

そして、　本願寺第３代覚如上人に帰依し、京都出雲路(現･福知山市)にある天台宗寺院「俊春庵」を改

宗して覚如の別号「毫攝」を載いて寺号としました。

応仁の乱で京都の町が焼けた時、加茂川畔にあった毫攝寺も焼失。善入の末裔の善秀は兄の高橋氏の旧領

地である、現在の小濱に毫攝寺を移設しました。

徳川時代には、御門跡の兼帯所として十六菊花の紋章を許されて十万石の格式を誇っていて、当時の格式

が土塀に５本の線が入っていることで、今もって表わされております。

明治に入り浄土真宗本願寺派に属することとなったそうです。

== 哀　話・亀　姫　の　伝　説 ==　　

豊臣秀次が北政所を伴って有馬に入湯の際、途中この寺で宿泊し、美貌の寺娘（亀姫）を見染め無理やり

京都の舘へ連れ帰ってしまいました。

この寺娘を「小濱の局（つぼね）」と云われました。

ところが、淀君に秀頼が産まれると「豊臣家お家騒動」により、秀次切腹・30人もあったという秀次の妻

妄達を三条河原で殺害(小濱の局殺害)という惨劇がありました。

享年１６歳でした。

一方、小浜の局の生家であるこの毫摂寺も全堂に火が放たれ、寺領までも没収されました。

このお話は、この次に、詳しくご紹介します。

写真　ー　１・２・３　は６月１３日撮影。

写真　ー　４・５　は４月３日、小浜まつりの撮影。

宝塚市、中山寺

神戸市の北西、宝塚市の中山寺です

すみません！前置です

前日の気象予報では快晴とのことで、日の出の撮影と意気込んで走り出したところ、思い通りの撮影ポイントが無く、それでは、未だ参拝していない西宮市の北部、山口町にと方向転換したつもりが〜〜、

しばらくして・・頭上で爆音が轟きわたることに気付き、周囲を見渡せばなんと大阪空港！。

陽は高く昇り午前８時前、通勤ラッシュの渋滞の真っ只中に入り込んでしまった。

大変だと、うろつき始めて間もなく、うまく国道１７６号線に出会い脱出に成功、西方向に転換して暫らく走ると、右手に奇麗な神社が目に入った。

　通り過ぎる訳にはいかず、参拝することにした。（当神社は数ヶ月先の「宝塚市の神社」でご紹介予定です）

丁度、子犬を連れて参拝の女性が、いぶかしげに私しを眺められたので、ご挨拶をかわしました。

そうしたら女性は、この神社のご本殿は文化財である事、また周辺には多くの神社・史跡があるなどの説明をしてくださった。

そして、「中山寺」はすぐ近くだ。ぜひお参りしなさいとのこと。

　そうだ！！先日御紹介した「津門神社、明星池」の源氏満仲の子「美女丸」と身代わりになった「幸寿丸」の哀話にまつわるお寺だ。　（津門神社、http://blogs.yahoo.co.jp/dekunobou36/40363256.html）

というわけで、お参りすることとなりました。
駄文をお読み戴きありがとうございました。

紫　雲　山　・　中　山　寺　西国二十四番札所

中山寺略縁起としてこの様に書かれています。

北摂の地に、紫の雲がたなびくといわれる中山寺は、聖徳太子の創建によるわが国最初の観音霊場です

ご本尊は十一面観世音菩薩でインドの勝鬘夫人（しょうまんぶにん）の姿をうつした尊像と伝えられて
います。

草創以来、千四百年に及ぶ歴史を誇る中山寺は多くの物語でかざられ、世に名高い謡曲「満仲」や
歌舞伎「菅原伝授手習鑑」（すがわらでんじゅてならいかがみ）は、平安中期に多田源氏満仲の信護
をうけた時代の、当山にまつわる、 '''美女丸・幸寿丸の哀話''' から創作されたものです。

中山寺は代々皇室の崇信も篤く、安産祈願本邦随一の霊場として源頼朝をはじめ武家・庶民より深く
信仰され、ことに豊臣秀吉は当山に祈願して秀頼を授かり、秀吉亡き後秀頼は伽藍を再建しました。

これが現在の伽藍です。

幕末、明治天皇御平産祈願のこともあって、いよいよ霊徳を高めました。

山門から本堂に向かう石段には、何と、エスカレーターが設置されていて、元気な私も利用させて頂きました。

本堂左脇に、「安産御手洗鉢」があります

この手水鉢は、神功皇后との戦いに敗れて湖中に身を投じた、忍熊王の遺体を納めた石棺（舟形石棺）
といわれ貴重な考古資料とされています。

中世以降、どんな難産の人でもご本尊・十一面観世音菩薩に祈願をこめて、この手水鉢で身を洗い、
清めると、安産うたがいなしとの伝承が生まれ、「安産の手水鉢」といわれるようになったそうです。

境　内　の　鎮　守　社

ご本堂の裏の小高いところに、当山の鎮守社があります。

社額もなく御祭神が分からず、案内所などで尋ね、いろいろ調べて頂きましたが不明、帰ってから調べましたら、中山寺の山内七福神の一つで、恵比寿さまが祭られているそうです。

当山が、西国、関西七福神の寿老人担当寺院だそうです。

お寺の中の神社は、どことも奇麗に管理されておられますね。

境内に、「コバノミツバツツジ」が早くも数輪咲いていました。

須磨寺の紅葉

須磨寺の紅葉

神戸の須磨寺の紅葉もまだ元気にしていました。今年はやはり遅れているようですね。

須磨寺　（上野山、福祥寺）

真言宗、須磨寺派の大本山です。

古く、奈良時代（７５８年）和田岬沖で見つかった観音像を会下山に安置し、平安初期（８８６年）に、

聞鏡上人が勅命により、今の地に堂塔をいとなみ、福祥寺と名付けたのが寺の起源だと伝えています。

この中の塔頭、蓮生院の手水鉢は凝灰岩で、周囲に多くの盃状穴があります。