西宮市、山口町、船坂山王神社（ふなかささんのうじんじゃ）のご紹介です。

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山口町、船坂山王神社（ふなかささんのうじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、西宮市、山口町の南、有馬街道の船坂峠にある小さな丘の上に鎮座されております。

隣の小さな山（標高５００ｍ）には、頂上に「国玉稲荷神社」が、西側の麓に「秋葉神社」が夫々鎮座されております。

周辺には茅葺きの民家が立ち並ぶ歴史のある地ですが、有馬に抜ける車がひっきりなしに通る道でもあります。

高地であるため冬季の冷え込みはきつく、その寒冷を利用した「寒天作り」が盛んであったが、輸入品などにおされ、現在では無くなっております。

御　　由　　緒

当社の由緒について、境内の由緒碑には次の様に記されております。

当社の創建年代は不詳ですが、文明以前（～１４６９）の御鎮座。
 
播州三木城主、別所氏の祈願所で、安土桃山時代の武将、別所長治が厚く信仰して、鏡、甲冑、社号の扁額を奉納される。

天正八年、織田信長の三木城攻めの際、社殿、宝物など全てが兵火に遭い焼失。（簡略しました）

国玉稲荷神社と秋葉神社

隣続きの小山の頂上には「国玉稲荷神社」があり、商売屋さんを中心とした１３戸の稲荷講で維持管理がされています。

境内は美しく掃除がされており、信仰の深さを窺い知る事ができます。
また、境内からの見下ろす村落と、前には六甲の山並みを見ることが出来ます。

西側の麓には、猫の額ほどの所に秋葉神社があります。

当社は、ここより西の地区（西垣内）で昔に火災があり、村人が三田市の永澤寺、秋葉殿より、火防に霊験あらたかな秋葉三尺坊大権現を勧請し祀ったのが始まりだとされております。

現在、西垣内地区の２４戸で講があり、維持管理が行われております。

蓬　　莱　　峡

この船坂峠から有馬街道を少し下った所で右下に奇妙な褐色の岩肌が目に入ります。

これが太多田川の川岸に展開する「蓬　莱　峡」で、ロケ地にもなっている渓谷です。

この奇妙な形は花崗岩形成されていて、断層のひとつ「六甲断層」によって破壊された岩石がつくり出したもので、この地方の最大の景勝地となっています。

ご参考　：西宮市山口町船坂５７４　　　
　　　　　阪急電鉄又、ＪＲ、宝塚駅　阪急バス　蓬莱峡経由山口営業所前行、船坂下車スグ　

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西宮市、山口町、丸山稲荷神社（まるやまいなりじんじゃ）のご紹介です。

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丸山稲荷神社（まるやまいなりじんじゃ）の本社、奥宮のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、前にご紹介の丸山（標高３７５ｍ）の頂上に「奥宮」、また西側の麓に本社が鎮座されております。

この丸山は西６００ｍの所に「公智神社」があり、南から東にかけては丸山ダム（金仙寺湖）がひろがり、頂上から眺めは素晴らしく、山口町の象徴的存在ともなっております。

頂上「奥　宮」のご由緒

奥宮の参道にある説明には次のように記されております。

当社が鎮座する丸山は、生瀬（なまぜ）より東久保を経て、有馬と丹波道に至る分岐点の要害の
地にあり、中世室町時代、多田源氏の一族「山口五郎左衛門時角」が、当地に城を構え、その鎮守
として祀られたのがはじめと言われている。

戦国争乱による山口氏の没落後祭祀も絶えていた。

ある時この地方に悪疫が流行し、霊夢を受けた者が当社に祈願したところ、たちまち病がなおり、
これを聞いた人々の参拝が多く篤信の者が社殿を再建した

とあり、さらに「山口村誌」には、

天保十一年（１８４０）六月、下山口村有志によって、伏見稲荷大明神の御分霊を勧請し奉祀した。

この時敬神講がつくられのち、御膳所、参籠舎、休息所が完成した。

麓の本社の御由緒

丸山の西側ふもとには本社があり、その鳥居脇の石碑には以下の碑文が記されています。

丸山稲荷神社は天保１１年（１８４０年）、山頂の丸山城跡に伏見稲荷大社の分霊を勧請奉祀して
きたが平成７年（１９９５年）１月１７日の阪神大震災により倒壊す。再建に当たり山頂は本殿を
修築し奥社と称号。

当地に財団法人、山口町徳風会の協賛を得て新神社を造営。
之を本社と称号す。下山口、山口会自治会、神社総代とで再建。平成１０年（１９９８年）３月竣工す。

当　社　の　八　朔　大　祭（はっさくたいさい）

八朔祭は、旧暦の八月朔日（ついたち）に行う行事で、豊作を祈願する祭日といわれています。

この八朔（はっさく）の行事は五節供の一つとして、公式な祝日だったそうですが、その起源は鎌倉中期建長年間（1249～1256）だとされていますが、はっきりしたことは解かっていません。

当社では、毎年９月の休日に八朔大祭が斎行されます。

土俵の清祓神事の後、地域の小学生以下の子供たちによって、奉納相撲がおこなわれます。

境内の土俵は（ブルーシートで覆われている）本格的な規格のものとなっています。

この後、餅撒き行事があり、大人も子供も夢中になって拾いあうそうです。

ご参考　：西宮市山口町下山口字五郎左衛門屋敷１０７８番地　　（公智神社兼務）
　　　　　ＪＲ宝塚駅　　阪急バス　丸山下停留所　東に１０分

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西宮市、山口町、公智神社（くちじんじゃ）のご紹介です。

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西宮市、山口町、公智神社（くちじんじゃ、又は、こうちじんじゃ））のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、西宮市の北端、山口町の西部の下山口に鎮座されております。

前紹介の、丸山から西方向に約１ｋｍの所で、少し南には、小学校、中学校、支所等があり、昔より山口の中心地でもありました。

また、神社の前を南北に走る道路は、鉄道線路の跡地で、太平洋戦争の際、この山間地から出征兵士を運ぶために敷設されたもので、多くの男子が当社を拝礼しつつ戦地に赴きました。

御　　由　　緒

当社は延喜式内社で、御祭神は木の祖神「久久能智神」、創立年月日は不詳ながら、孝元天皇の皇子大彦命の後裔久々智民族が山口荘内の最も適当な丘を選び氏神として木の祖神である久久能智神を奉祀したのが始まりとされています。

その後大化三年(６４７年)に、孝徳天皇が有馬温泉に行幸せられた際、御滞在の行宮造営の御用材を当神社地よりお採りになり、その良好なことを喜ばれ「功地山」(功ある山の意)の山名を賜わり、当社を厚く崇敬祈願されました。

又貞観年中に「健速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと」「奇稲田姫命（くしいなだひめのみと）」の二神を配祀して以来、祇園牛頭天王又は天王宮と称されました。

その後現今の社地に遷座されますが、社伝によると「堀河天皇の御代、承徳元年（１０９７）の大洪水によって有馬温泉が潰泉した頃、霊夢ありて移遷す」とあります。

御　祭　神　の　「久久能智神　くくのちのかみ」

「久久能智神　くくのちのかみ」は木の神様といわれています。

この神を祭られている神社は全国で約１９社とされ、兵庫県では当社のみで、また、近県でも東大阪の「須波麻神社」、三重県多気の「大杉神社」とごく少ないとされています。
木の神様という事で、境内には、京都の木材関係の献木の碑などがあります。

神　　輿　　殿

当社の境内に入るとまず、拝殿右側の入母屋造り茅葺きの建物が目を引きます。

建立年代は不詳ですが、室町末期と推定され、元は釈迦堂であったようで、明治以降に神輿殿と呼ばれるようになったそうです。（詳しくは説明立て札を拡大してご覧下さい）

この建物は、古社の雰囲気が漂う絶好の佇まいを感じさせており、いつまでも保存を願うものですが、文化財補助とかは少なく、神社・氏子の負担が大きいのが現状のようです。

手水鉢と盃状穴

当社の手水鉢は、舟形自然石ですが、刻銘は元禄三年（１６９０）九月三日、　山口庄兵衛尉正信
（丸山城主、山口五郎左衛門の子孫）寄進とあります。

また、この手水鉢には２個の盃状穴がみられます。

境内には樹木の化石が～

境内には数多くの化石木が置かれていますが、これはメタセコイヤの化石で「珪化木(けいかぼく)」と云われるもので、当社の社叢から出土した物で、現在もまだ埋まっているのを見ることができます。
本殿の右側、境内末社「禊稲荷社」の裏をのぞくと化石の残存部が出ています。

ご参考　：西宮市山口町下山口三丁目１４（字公智山２０１）
　　　　　阪急バス　「西宮北インター」停留所　　南に５分
　　　　　

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西宮市、生瀬（なませ）皇太神社（こうたいじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、西宮市の北部で、宝塚市との境界近くの塩瀬町に鎮座されております。

ＪＲ宝塚駅から北西に１ｋｍで、武庫川橋を渡った所の、大きな森の高台に生瀬小学校、古刹の浄橋寺と隣接しております。

御　　由　　緒

社伝によると、当社の創建は後嵯峨天皇の御代、寛元　元年（１２４３）で、御祭神は天照皇大神、といわれています。

境内にご神木が２本あり共に楠木の大木で、立札には、樹齢８００余年、幹周り７ｍと書かれていますが、樹齢は当社の創建からの凡その年に合わして書かれたそうです。

境内では「ペタンク」の大会

当社の参拝に訪れたのが午前８時３０分、数人の老人が境内の掃除をされていました。

お邪魔をしてはいけないと思い周辺の散策をしていたところ、次々とお元気な方々が集まって来られので月次祭礼かと恐るおそる近づきましたら皆さんが金属らしきボールを持って話し合いをされていました。

「今日は何の行事ですか？」と訊ねると、

長老格の方が「ペタンクの大会なんだよ～～」と云ってイブシ銀のボールを差し出された。

私の手のひらにズシッと伝わった。ウ～ﾑ～１ｋｇ弱、８００ｇってとこかな～～

「おじいさん、重いね～」と言ったら、「かるいもんだよ～～」（本当かな~^）

そして、そのおじいさん、「このニュースポーツはフランスからきたんだよ！！」とわが世の春が、季節

の春と相俟って、楽しくてしかたがないと言わんばっかりの笑顔が返ってきた。

そうこう云っている間に試合開始・・貴重な観客の１名と相成った次第です。

そして、見ている間に私も興味がわき、当神社の調査はそっちのけになってしまいました。

スミマセンがここでは、「ペタンク」の紹介にかえさせて頂きます。

ペタンクは、南フランスで生まれ、ヨーロッパをはじめ世界各地で普及しているスポーツです。ペタンクは、健康管理のためにも効果的ですが、競技スポーツとしても楽しめるスポーツです。小学生から80代の高齢者まで、年齢の壁を越えてともに楽しむことができます。

ペタンクは、木製の目標球（ビュットまたはコショネと言います）に、金属製のボールを投げ合って、相手より近づけることで得点を競うというゲームです。相手のボールに当ててはじき飛ばしたり、味方のボールに押すように当てて、ビュットに近づけることもできます。体力に応じた投げ方や作戦を考えることもできます。
また、足に障害があってもボールを投げたり転がすことができれば車椅子でもゲームをすることができます。

興味のある方は、ネットでお調べ下さい。（無責任でｽﾐﾏｾﾝ）

ご参考　：西宮市塩瀬町生瀬４６５　　（有馬稲荷神社兼務社）
　　　　　ＪＲ宝塚線　生瀬駅　東に５００ｍ　６分
　　　　　阪急バス　生瀬橋下車　西に坂を上る　２分

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西宮市、石の宝殿、六甲山神社（白山の宮）のご紹介です。

御　鎮　座　地

六甲山の最高峰（９３１ｍ）から北東に７００ｍ、鉢巻山トンネルを出た所から少し登った頂上に鎮座されております。

この辺りは、市の境界が入り組んでおり、芦屋市、神戸市北区、東灘区、西宮市が接しております。

御　　由　　緒

当社は一般に、「石の宝殿」また「白山の宮」「白山神社」と呼んでいますが、正式には「六甲山神社」
だそうです。

創始については不詳ですが、石の祠には慶長十八年（１６１３）に再造されたと刻銘があるようです。

太古、六甲山自体が信仰の対象であり、加賀の白山で始まった白山修験道が全国に広まったのと関係するのか、加賀白山の分宮ともいわれています。

現在は、廣田神社の境外末社であります。

御　　祭　　神

神社誌によりますと廣田神社境外末社、御祭神は「菊理媛命」（くくりひめのみこと）と書かれています。

白山神社の総本社である白山比咩神社（石川県白山市）の祭神は、菊理媛神（白山比咩神と同一）を主祭神とし、イザナキ・イザナミも共に祀られています。

石　造　の　神　殿

玉垣で囲われた境内から１０段ばかりの石段を上った所に、高さ138.5ｃｍ、開口115.5ｃｍ、奥行98ｃｍ
の大きさで、厚さ18ｃｍの石で造られた神殿があります。

この神殿は越木岩神社の氏子衆（上新田と下新田）によって築かれたもので、当時の逸話が西宮市の民話として残されています。http://www.nishi.or.jp/homepage/siryo/minwa/minwa39.html

なお、越木岩神社境内社、六甲山社（菊理姫大命）、西宮神社境内社、六甲山神社（菊理姫命）があり、共に参拝するとその方向が石の宝殿に向かっているようにおもわれます。

ご参考　：西宮市山口町大袋（越水字社家郷山１番地）
　　　　　六甲山頂駅（山上駅からバス、有馬からロープウエイ）　東に約４ｋｍ　

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神社巡り、西宮市

山口町、船坂山王神社（ふなかささんのうじんじゃ）のご紹介です。

御 鎮 座 地

御 由 緒

国玉稲荷神社と秋葉神社

蓬 莱 峡

丸山稲荷神社（まるやまいなりじんじゃ）の本社、奥宮のご紹介です。

御 鎮 座 地

頂上「奥 宮」のご由緒

麓の本社の御由緒

当 社 の 八 朔 大 祭（はっさくたいさい）

西宮市、山口町、公智神社（くちじんじゃ、又は、こうちじんじゃ））のご紹介です。

御 鎮 座 地

御 由 緒

御 祭 神 の 「久久能智神 くくのちのかみ 」

神 輿 殿

手水鉢と盃状穴

境内には樹木の化石が～

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御 由 緒

境内では「ペタンク」の大会

西宮市、石の宝殿、六甲山神社（白山の宮）のご紹介です。

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御 由 緒

御 祭 神

石 造 の 神 殿

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