神社巡り、西宮市

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西宮市、上野神社（うえのじんじゃ）のご紹介です。

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西宮市、上野神社（うえのじんじゃ）のご紹介です。


御　鎮　座　地

当神社は、西宮市の南部、今津上野町の住宅地の中に鎮座されております。

この地のすぐ南には高速道の西宮インター・ＪＴがあり、日本で最初の本格的高速道路、名神高速の西の起点となっています。

また、８００ｍ南には、甲子園球場があります。

御　　祭　　神

　　天　照　皇　大　神

　　境内社　稲荷神社（豊宇気毘売命）

この他に、三十番神が祀られていたそうですが、現在はどうなのか未確認です。

三十番神とは、三十を数える諸大社の神々が毎日交替に仏法を守護されるという仏者の説から発している信仰だそうで、西宮の広田大明神をはじめ、熱田大明神、諏訪、気比、気多、鹿島、北野、江文、伊勢、
八幡、加茂、松尾、大原野、春日、などなどだそうです。

御　　由　　緒

当社の由緒について、兵庫県神社誌に次の様に記載されています。
当社の創建年月は不詳、安産守護神としていつの頃よりか、人々の崇敬篤く、拝殿の鈴緒を以って

妊婦の腹帯とせば安産すと、備承す故にこれを懇望するもの多し。

明治六年八月村社に列せられる。
また、祭礼については、
夏　祭　　七月十三日

[神社調書]　十二日宵宮祭なり、巫女の献湯の行事があり、献湯用の小篠（笹の小枝）は安産の

守りなりと、行事後、崇敬者が之を争い奪う奇習がある。

御　　社　　殿

当社も太平洋戦争で全てが焼失しましたが、戦後に近くの「津門小学校」の奉安庫を貰って立て直したそうで、本格的な神明造りの立派な社殿だったそうです。

平成七年の阪神淡路大震災によって倒壊しましたが、現在は新しく神明造りで再建復興されております。

本殿の屋根には、「千木（ちぎ）」と「堅魚木（かつおぎ）」（図面参照）がありますが、祭神が女性の場合は、千木の形が内削（うちそぎ）上が水平で、男性の場合は、外削（そとそぎ）垂直だとされています。

ところが当社は天照皇大神で女性ですが外削（垂直）となっており、数多く参拝する中で初めてのことです。

堅魚木も、その本数は女性の場合は偶数、男性の場合は奇数と云われており、当社は６本でこれは女性用となっています。
しかし、堅魚木の本数は各神社まちまちで、決まりもなさそうです。

桜　の　老　木

境内の手水舎の前に桜に木がありますが、戦後すぐ境内復興の際に植えられたとすれば、樹齢６０年越えですが、かなりの老木にみえます。

この木には、「サルノコシカケ」が出ていました。多分この部分は枯れてしまっているようです。


ご参考　：西宮市今津上野町７−１５　　（甲子園素盞鳴神社　兼務社）
　　　　　阪神電鉄　久寿川駅　北へ２５０ｍ　３分

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西宮市、日吉神社（ひよしじんじゃ）のご紹介です。

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西宮市、日吉神社（ひよしじんじゃ）のご紹介です。


御　鎮　座　地

当神社は、西宮市、東部の国道２号線沿い、津門大箇町（つとおおこちょう）に鎮座されております。

周辺は住宅が押し迫り、「日吉神社参道」としるした木標から小路を入ると古い石鳥居が見え、柱の正面には、はっきりと読める「正徳四甲午歳六月吉日」（１７１４）の刻銘があります。

御　　由　　緒

社伝によれば、天正年代（１５７３〜１５９１）瓦林氏の武将、野田兵庫頭がこの地に砦を構えて
いた時、里の平和繁栄を祈念するため、天照皇大神、並びに地主の神・殖産興業の神としての、
大山昨神を近江の国、日吉大社より拝祀この地の守護神とし、創建されました。
明治四十二年の廃社合併の祭に、当社も通達を受けましたが、氏子の中の、宮番七家と称されている家々が、奉賛講の財産、３反６畝（３,５６０�屐砲鮨声厂承舛砲靴匿声勸飮�費に当てる事で存続をはたしたと伝えられています。

境　　内　　社

境内右側には、「光玉稲荷社」とその左脇に、自然石を組んだ石祠の、大峰山上大神を奉斎する「山蔵王社」、そして社殿の左には、愛宕社が祀られています。

社頭のマキ（槙）老樹（御神木）

御神木の槙の木は、樹齢が不詳ですが、その昔に落雷にて幹の半分が焼けてしまい、コンクリートで保護され、さらに鉄柱で支えられ、痛ましい姿ですが、なんとかして後世に伝えてゆこうとする、氏子講中の願いがこもっているようです。

盃状穴、境内社愛宕社の石段と石灯籠の敷石

拝殿左側に鎮座される愛宕社の石段には、数個の盃状穴があります。

愛宕の神は火の神、火伏の神ですが、この地の往古の人は何を祈願して穿ったのか。

或いは、祭神に関係なく呪術的象徴としたものなのか意味が分かりません。

境内入り口の石灯籠の周囲敷石に２個の盃状穴があります。これは以前に紹介した「皇太神宮社」とよく似たものです。http://blogs.yahoo.co.jp/dekunobou36/39695966.html


ご参考　：西宮市津門大箇町８−３１
　　　　　阪急今津線　阪神国道駅下車　　東へ３００ｍ

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西宮市、大市八幡神社（おういちはちまんじんじゃ）のご紹介です。

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西宮市、大市八幡神社（おういちはちまんじんじゃ）のご紹介です。


御　鎮　座　地

当神社は、西宮市の北東、宝塚市との境界近くの武庫川の西、若山町に鎮座されております。

境内のすぐ北側を国道１７１号線が走り、大型店舗が立ち並ぶ上からでも、大きな当社の森が見えます。

御　　由　　緒

当社の創建は不詳ですが、文化三年（１８０６）の山崎道分間絵図に「桃山時代の様式を伝える社」と記載されているそうで、かなり古いと考えられています。

昔は、旧大市庄五ヶ村（段の上、上大市、下大市、門戸、高木）の郷社でしたが、現在では上大市、下大市、樋ノ口の産土神として、「大市の八幡さん」の名で親しまれております。

本　　　殿

本殿は、覆屋（おおいや）の中におさまっており、外からは全体を見ることはできません。

様式は、「三間社流造檜皮葺」で、棟札には慶長十五年（１６１０）の建立とあります。

わずかな隙間よりこそ見ることが出来ませんが、高欄の姿が、上部の手すりと下の横木の大きさを違がわせてあり、宝珠柱が普通より背高く造られています。

現在兵庫県の文化財に指定されております。

大震災の際は、覆い屋にもたれかけて、倒壊を免れました。

その他の幣殿、拝殿は全壊して、現在もプレハブ、テント張りで、早い復興の待たれるところです。

御　　神　　木

遠くから当社の位置がわかる大きな楠木が境内北隅にあります。

西宮市指定天然記念物で樹高２４ｍ、幹の直径５．３ｍ、幹を中心に２０数ｍにわたって枝を張る巨木で樹齢４００年とされています。

これは、播州姫路城主、池田三佐衛問尉輝政が慶長十五年（１６１０）本殿建立の際に参詣した時、記念に植樹したと伝えられているそうです。

境　内　地　の　逸　話

このあたりには狐が生息していたそうですが〜〜

隣地の宅地造成の際、縦横に掘りめぐらされた狐の穴が見付かり、その穴を北の方から煙で燻したところ、夫婦狐とその子狐の４匹が出てきたそうです。

父親狐は逃がしてしまったが、母子３匹は生け捕りにしたのでとりあえず総代の家にかくまりましたが、
その夜、逃げた父親狐が付近の鶏舎を襲い、引きちぎった首をその軒下に並べていったそうです。

今昔の話のようですが、ついこの間の戦後の話で、国道１７１号線がすぐそばを通り、車がひっきりなしに疾走している現今からは想像も出来ぬことです。

鶏の首をとられてはかなわんと、３匹の狐は阪神パーク（現在閉鎖）にもらわれていきましたが、父親狐は何処に行ったのか、ようとして姿を現さなかったそうです。（吉井貞俊氏著、西宮・芦屋の杜、より）

石灯籠の盃状穴

参道途中の右側の石灯籠には、２個の盃状穴がありますが、共に浅く祈念途中で何らかの事情があり止められています。
竿には寛政六年（１７９４）二月の刻銘があります。

ご参考　：西宮市若山町三丁目３１　TEL0798-64-0670
　　　　　阪急今津線　門戸厄神駅　東へ８００ｍ

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西宮市、日野神社（ひのじんじゃ）のご紹介です。

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西宮市、日野神社（ひのじんじゃ）のご紹介です。


御　鎮　座　地

当神社は、武庫川のすぐ西側で、ＪＲ甲子園口駅より北へ進むと熊野神社（前紹介）に出ますが、さらに北の阪急電鉄線を越えたところに大きな森、「瓦林城址」の中に鎮座されております。

この森が、日野神社の社叢（しゃそう）で、楠木、クロガネモチ、アラカシ、ヤブツバキ、サカキ、などの暖地性常緑広葉樹が生茂り、兵庫県指定の天然記念物となっています。

御　　由　　緒

当神社は、南北朝時代（１３３２〜１３９２）に土豪、瓦林弾正左衛門が瓦林城と一族の守護神として建立されました。

瓦林城が元亀元年（１５７０）に落城の後、生き残った子孫や村人達によって守られて来ましたが、当時の社殿は、慶長年間（１６００年頃）の武庫川決壊により、全壊流失しました。

寛永元年（１６２４）瓦林城主の子孫、瓦林忠左衛門によって再建され、以来村人達の心のよりどころとして、また瓦木村周辺の総氏神として祀られてきました。

平成七年の阪神淡路大震災によって社殿、社務所が全壊滅し、現在に至っています。

寛永元年建立の本殿

寛永元年（１６２４）に建立された本殿・社殿は、平成七年の阪神大震災まで、健在でしたが、その社殿について、吉井貞俊氏は、著書（西宮・芦屋の社）でこの様な表現をされておられます。
そういえば、寛永年間に建立されたと伝えられている本殿をつつむ社殿も相当な年代を経て、早晩建替えてはという機運も起こって来そうな様子が伺われるが、もし新造営される際にも、ぜひぜひ現今の社殿がかもし出している風情をなんとかそのまま持続させてゆくような方策をこうじられたいものである。（昭和６０年）

震災後の復興がいまだ成らず

粗末な仮拝殿の奥には、いまだ復興ならず本殿の石垣のみで、注連囲いがされています。

境内入り口の大鳥居は上の笠木が落ちたままで、多くの灯籠も破損し、狛犬は吽側のみが前足の折れた状態で境内の隅に置かれているのは、痛ましい姿です。

当神社は氏子戸数も少なく、復興募金の目標、１億５千万円に程遠い状況のようです。


ご参考　：西宮市日野町１８８
　　　　　ＪＲ甲子園口駅　北へ７分で熊野神社、さらに北へ１２分。

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西宮市、熊野神社（くまのじんじゃ）のご紹介です。

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西宮市、熊野神社（くまのじんじゃ）のご紹介です。


御　鎮　座　地

当神社は、武庫川からすぐ西側で、ＪＲ甲子園口駅から北に５００ｍの熊野町に鎮座されております。

周辺は閑静な住宅地で、その中でひときわ大きな松林の社叢となっています。

御　　由　　緒

当社の創建は、第５９代宇多天皇の寛平年間（８８９〜８９７）に鎮座されたようで、往古、この辺りを広井の庄（別名、瓦林の庄）という荘園でしたが、瓦林村の村名になる時、村の鎮守の神として紀州熊野那智大社より伊邪那美尊（いざなみのみこと）を勧請されたそうです。

当初の社名は若王子神社と称していましたが、安政五年（１８５８）頃、若王子大権現社といい、明治初年に熊野神社と改称されました。

手水舎の清水

手水舎の丸い水口からは常にコンコンと清水が流れ出ていて、当社の清々さが伝わってきます。

これは、この地区の上水道を敷設する際に、この村の持ち池である「コモ池」を水源池として提供し、浄水場を作ったので、それ以来この手水舎に絶えることなく清水が送られて来ているそうです。

境内末社「算学神社」と毛利重能（もうりしげよし）碑

社殿右側の境内に、「算学神社」と「重能（しげよし）碑 」があります。

碑銘は次の通り書かれています。
毛利勘兵衛重能（もうりかんべい しげよし）は瓦林の住民である。

のちに京都に移り、吉田光由、今村知商、高原吉種など多くの弟子を養成した。

当時の数学を集大成し、元和八年（１６２２）に割り算書を著わして、そろばんの除法、金銀、

売買、両替、無尽、利率、面積、体積、比例などの日常の算法を広め、わが国の数学の道を
開いた。

今年は割算書刊行三百五十年に当たる。これを記念し巻末の文字を石に刻み、毛利重能顕彰の
碑とする。

昭和４７年１０月１０日、　　　　発起人　全国珠算教育連盟、日本珠算連盟、日本数学史学会

算学神社は奨学・進学の守護神として、毛利重能命が祀られております。

珍しい、「そろばん神輿」

全国でここにしかないお神輿、「そろばん神輿」です。

神輿は全体が大小のそろばん珠で飾られていて、そろばんの神様、算学神社ゆかりのユニークなものです。

毎年８月に毛利重能顕彰碑の前で開かれる、「そろばん奉謝追福祭」に碑前に安置されます。

西宮最古の「寛　永　灯　籠」

拝殿の右脇に「若王子」と彫り込まれた石灯籠で、寛永１７年（１６４０）とされています。

これは西宮市で一番古く、神戸市最古の、灘区、敏馬神社の寛永十三年（１６３６）につぐものと思われます。

ご参考　：西宮市熊野町３−２６
　　　　　ＪＲ甲子園口駅　北へ　７分

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