自然と文化のお話し

猪名川町、民田（たみだ）八幡神社（はちまんじんじゃ）のご紹介です。

猪名川町、民田（たみだ）八幡神社（はちまんじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当社は猪名川町の南部の最東部で、大阪府能勢町との県境の近く、民田地区の山あいに鎮座されております。

御　　由　　緒

当社の創建について、由緒書には次の様に記されております。

当社は通称花山の宮八幡社と親しんでおります。

第六十五代花山天皇は緩寛和二年（９８６）に御退位、剣爾を皇太子に伝えられ、　

京都元慶寺（花山寺）で落慶の後、入覚と号された。

花山法王となられて、紀伊那智より西国三十三ヵ所を参詣、道錫されました。

永祚元年（９８９）当地を巡錫され、その後当社は花山の宮八幡社と

呼ばれるようになったと伝えられています。

特　殊　神　事　　御　頭　祭　（三　矢　の　儀　式）

毎年一月六日の「三矢の儀式」は民田地区の氏子が集まり、御頭の祭りを斎行。

今年の豊作と家内安全を祈願し新年のお祝いをする神事の後、

境内で「三矢の儀式」といわれる元服の儀式が古式豊かにおこなわれます。

成人となった長男が、直垂烏帽子姿に正装した父親に三本の矢をささげ、

子供の成長と将来の無事、繁栄を祈って、境内中央に立てられたひし形の的に向かい

３メートルはなれた所から二本の矢を射ます。

もう一本の矢は今年の豊作と無病息災を祈念してその歳の吉方に向かい空高く射ます。

この儀式に使われた的は、青年が自宅まで走って走って持ち帰り、一年間屋根の上に

あげておきます。

この儀式を終えた青年は、地区の会合に大人として出席する「村入り」が認められます。

また、お供えされたお餅「こべら餅」は、おできやくさの病を始め、

万病に特効ありと伝えられております。

ご参考　　　：川辺郡猪名川町民田字宮前２３３

　　　　　　　能勢電鉄　日生中央駅　　阪急バス　民田　下車　南に農道を入る

猪名川町、上阿古谷（かみあこたに）大歳神社（おおとしじんじゃ）のご紹介です。

猪名川町、上阿古谷（かみあこたに）大歳神社（おおとしじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、猪名川町の南部の山間部、旧中谷村で上阿古谷（かみあこたに）地区に鎮座されております。

美しい田園地帯の中を南北に走る県道６０３号線を、当社より北に１ｋｍの所が峠で、大阪府豊野郡との

県境となっています。

一枚目の写真が峠付近から見た上阿古谷の集落です。

御　　由　　緒

当社の創建は不詳ですが、

宝永二年（１７０５）十月、宝殿が再建されたと

神祠御扉に記載されております。

又、本殿の覆い屋再建の棟札には、

嘉永五年（１８５２）八月二十九日吉辰

加持験者　廣淵山龍雲寺令龍大和尚　とあります。

明治六年八月村社に列せられています。

御祭神は、大歳神（おおとしのかみ）で、農耕の神様ですが、

猪名川町では、本社のみとなっています

木　喰　仏（もくじきぶつ）

当社から少し登った所に毘沙門堂があり、木喰仏がまつられております。

猪名川町教育委員会「猪名川の木喰仏」より

｢木喰｣（もくじき）とは、五穀や肉を断ち、火食せず、木の実や山菜、蕎麦粉などを常食とする真言宗の戒律の一つであって、この修行を成し遂げた高僧を木喰上人という。

猪名川を訪れた木喰上人は、木喰明満上人といい、木喰仏を彫ったのは、この木喰明満上人だけである｡木喰明満上人は江戸時代後期に山梨県丸畑に生まれ、２２歳で仏門に入り、６０歳を過ぎた頃から９３歳で没するまで、北は北海道、南は鹿児島まで全国を廻回しながら各地に一千躯以上の仏像を奉納しつづけた｡　

木喰仏の大きな特徴は、見る人を微笑ませるユーモラスな風貌ですが、さらなる秘密が背銘(仏の背中の銘文)と像底(像の足裏)にある。

これにより木喰仏の概要を知ることができる｡　

木喰明満上人の仏像が大正時代末日本民芸運動の開拓者である柳宗悦氏により偶然発見され、発見から約２０年後の昭和４８年、猪名川町の木喰仏２６躯は町指定文化財に指定された｡

平成１０年度、｢猪名川木喰仏調査団｣によって、初めての本格的調査が実施され、翌４月、兵庫県指定文化財に指定された｡

木喰上人が猪名川を訪ねられたときは、既に９０歳｡　約３ヶ月間滞在して、その間に３日に約１躯という驚くべきベースで造像したと思われる｡　

普段は「木喰さん」の愛称で親しまれている｡これら猪名川町にある木喰仏は木喰上人の最晩年の最も円熟した作品であり、町内のお寺やお堂などに、ほぼ当時のまま残され、今も大切に保管されている｡

ご参考　　　：川辺郡猪名川町上阿古谷字宮ノ下８０３

　能勢電鉄　日生中央駅　　阪急バス　上阿古谷下車　北にすぐ

猪名川町、下阿古谷（しもあこたに）八坂神社（やさかじんじゃ）のご紹介です。

猪名川町、下阿古谷（しもあこたに）八坂神社（やさかじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、猪名川町の南部の山間部、旧中谷村で上阿古谷（かみあこたに）との境に近い、下阿古谷（しもあこたに）地区に鎮座されております。

南北に走る県道６０３号線沿いは、美しい田園が広がっております。

御　　由　　緒

当社の創建は不詳ですが、

本殿張付札があり、それによると、

寛文十一年（１６７１）６月１９日、　神殿破損　建立とあり、

創建はこれ以前とされる。

明治六年八月村社に列せられ、大正二年に雨明神社を合祀。

御祭神は、素盞鳴命（すさのおのみこと）　天之手力男命（あまのてじからのみこと）

石　灯　籠　に　盃　状　穴

入り口の左右の石灯籠の基壇に、盃状穴があります。

この猪名川町では、本社と近くの集落センターにある

元妙見宮、自然石の灯籠台石に多数の盃状穴が見られます。

特　産　品　の　糸　寒　天

当社の少し南の道路沿いに

この時期でも、一面に寒天が天日干しされています。

京菓子の材料として評判の高い猪名川町の寒天は、

良質の天草を原料に天日乾燥した最上の品とのことです。

寒天づくりで一番大切なのは、夜間は凍結し、

日中は晴天で乾燥させることができる気象条件と言われてきましたが、

現在では四季を通じて寒天づくりが可能となっています。

ご参考　　　：川辺郡猪名川町下阿古谷字宮ノ東１９

　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　　　能勢電鉄　日生中央駅　　阪急バス　鳥の子橋下車　北にすぐ

猪名川町、高皇産神社（たかみむすびじんじゃ）のご紹介です。

猪名川町、高皇産神社（たかみむすびじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、猪名川町の南部、北田原の田園地帯の中、上山に鎮座されております。

当町を縦断する主要道、県道１２号線沿いの住宅の間を入った所で、百数十段の石段を登った所に

社殿があります。

御　　由　　緒

当社の創建は不詳ですが、神社誌には、

多田家の記録によると、天暦六年（９５２）、多田家の四天王田原太郎秀紹が

この地に住んでいたとあるから、その当時建立されたものであると思われる。

現在の社殿は、天和三年（１６８３）九月二十六日、

氏子によって改築され、一楽寺の住職が遷宮の導師をつとめたと棟札にある。

明治六年八月に村社に列せられる。

石　灯　籠　に　狛　犬

石段を上がった境内の入り口に、

一対の石灯籠があり、その竿（柱）の部分に、

狛犬が張り付いています。

古いものではありませんが、大正十一年五月に奉納されたものです。

ご参考　　　：川辺郡猪名川町北田原字上山３１

　　　　　　　能勢電鉄　日生中央駅　　阪急バス　北田原下車　北にすぐ

猪名川町、内馬場（うちばば）戸隠神社（とがくしじんじゃ）のご紹介です。

猪名川町、内馬場（うちばば）戸隠神社（とがくしじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、猪名川町の南部、川西市との境界近くの内馬場地区の小高い山の中に鎮座されています。

東側は、広大な住宅地、伏見台で能勢電鉄、日生中央駅のすぐ北側にあたります。

また、主要県道６８号から北に、伏見池公園に通じる「彫刻の道」にも面しております。

御　　由　　緒

当社の創建等については全く不詳で、

兵庫県神社誌には、祭神：手力雄命（たじからおのみこと）

創立年月不詳、明治六年八月村社に列せられる。

本殿：杮葺（こけらぶき）春日造り、とのみあります。

彫　刻　の　道

当社に面している道は、彫刻の道といわれ、路傍に数多くの

石像が立ち並んでおります。

この「彫刻の道」は、緑住都市としてひらけ行く猪名川町の

「ふるさとづくり」の一環として、兵庫県山陽自然歩道でもある

内馬場を経て、伏見池公園に至る、約１キロ余りを、

彫刻家鈴木政夫氏の石彫を設置し、散策の道、思索の道、生活の道、

として自然とふれあいながら歩く道として設置されました。

ご参考　　：川辺郡猪名川町内馬場字向山６−２

　　　　　　
　　　　　　能勢電鉄、日生中央駅　北に５００ｍ