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本日のご紹介で、６６社中の２０社目です。（遅れており申し訳ありません） 当神社は、尼崎市の南西部、武庫川左岸の元浜地区の住宅地の中に鎮座されています。 この地は臨海工業地帯で、南側に広がる広大な工業地帯には、 今後の日本の産業を担う、パナソニックプラズマディスプレイ尼崎工場を始めとして クボタ、日本油脂、等の大工場地帯となっています。 応 神 天 皇 （おうじんてんのう） 創建は不詳ですが、 大正三年には一旦隣村の、西素盞鳴神社に合祀されましたが 氏子崇敬者の篤い要望で昭和２４年に元の鎮座地に奉斎されました。 昭和３５年には、大浜新田に祀られていた、大浜八幡神社が 合祀されました。「尼崎市神社あんない」より抜粋 境内の石造物には１８００年代の刻銘が多く、鳥居は天保十五年（１８４４） 常夜灯は、文化十二年（１８１５）、手水鉢は、享和四年（１８０４）、 和泉砂岩の狛犬は文政七年（１８２４）の刻銘があります。 当社には、４対の狛犬が奉納されていますが、その中の拝殿近くの 第１列に配されている狛犬は、神戸・阪神地区で初めてお目にかかる物で、 花崗岩製の少し小ぶりではありますが、尻尾が丸まっています。 これは、出雲型狛犬に見られるものですが、幕末に大阪の石工が出雲型を 手本として彫られたとも伝えられていますので、その種のものと考えられます。 色の黒く見えるのが、和泉砂岩製で、浪速（住吉型）狛犬です。 台石には、文政七年（１８２４）の刻銘がありますが、これは別々で 移動などの際に、別の台石の上に乗せられているのかと考えます。 狛犬自体の製作は、１７００年代の後半ではないでしょうか。 参道の入口近くに立派な常夜燈がありますが、 その基壇（台石）に一個の盃状穴が穿かれています。 その他には竿の下部にわずかに削られた痕跡がありますが 盃状穴とは断定され難いものです。 この常夜燈も他所から持ち込まれたもので、そこには多分 この他にも穿かれていてのではないかと想像されます。 では、盃状穴って何だろうと思われる方々もお見えでしょうから、 ごく、簡単にご説明しますと、 盃状穴（はいじょうけつ）とは、「盃（さかずき）の状態をした穴」という意味ですが、 「盃状穴」なる名称が生まれたのが、 昭和５５年５月、山口市大内の神田山にある、神田山１号墳の石棺の蓋石に 人為的に穿かれた数多くの凹み穴が確認され、 国分直一博士（当時：梅光女学院大学教授）により命名されたのがわが国の最初とされています。 では、何故その様な凹み穴を作ったのでしょうか？。 先ほどの神田山古墳の石棺蓋は、死者の蘇生を願ったのではと考えられています。 それでは、神社仏閣で見られる盃状穴はどうしてでしょう？。 それらは主として、手水鉢、灯籠の台石、石段等に穿かれていますが、 年代はその奉納の刻銘から１７００年代以降であり、 その穿った目的は、今もって謎が多く解明されておりませんが、 一般的には、子宝、安産、豊作、大漁、病気平癒、等々を願って 堅そうな握り易い石で、叩き擦り回して明けたのではないか、と推考されています。 ご参考 ：尼崎市 元浜町 四丁目 ３７ 阪神バス 南武橋東詰 停留所 北へ２分
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