自然と文化のお話し

尼崎市、伊居太神社（いこたじんじゃ）のご紹介です。

尼崎市、伊居太神社（いこたじんじゃ）のご紹介です。

御　鎮　座　地

当神社は、尼崎市、北部の藻川と庄下川に挟まれた

下坂部地区の「伊居太古墳」上に鎮座されています。

下坂部の地名は、新撰姓氏録 摂津神別に記載されている

「坂合部氏族」の居住地で、開拓後に地名を「坂合部」と

称しましたが、室町期に荘園名として、下坂部としたそうです。

ご　　祭　　神

武　甕　槌　神　（たけみかつち の かみ）

天　児　屋　根　命　（あめのこやね の みこと）

經　津　主　神　（ふつぬし の かみ）

姫　　大　　神　（ひめ おおかみ）

ご　　由　　緒

神社誌には次の通り記されております。

創立年月不詳、明治六年八月、村社に列せられる。

その春日神を祭神とせるは、明治維新の神社取調べの際

誤認せしものという。

とありますが、

当社境内の、「沿革と由緒」の中には、

藤原氏の全盛期当地方を支配した際、その祖神たる

春日大社を勧請奉祀したものと信じる。

また、

古老の伝うる処によれば、昔大和の春日大社より、

神の使者として神鹿が当社に到来したという。

大　鳥　居　　

後ろ側の石灯籠は、天明二年（１７８２）の刻銘があります。

拝　殿

社殿は、阪神淡路大震災により、損壊しましたが、

平成十一年四月に再建されました。

拝殿内部

手水舎

狛犬、吽像　砂岩製の立派なものです。

狛犬、阿像

伊居太古墳の図　（拡大してご覧下さい）

図の中で、本殿、拝殿、鳥居とあるのは、現在の当社の建造物の位置関係です。

現在では、伊居太古墳の原形は著しく失われていますが、

全長約92ｍの南面する古墳時代中期の前方後円墳と考えられています。

市内では最大規模の古墳です。

ただ、これまでの調査では既に墳丘が削平されていたこともあって

古墳に関する出土遺物は見つかっていません。

ご参考　　　　：尼崎市 下坂部 四丁目　１３−２６

　　　　　　　　市バス　近松公園停留所　下車　　すぐ東

尼崎市、伊佐具神社（いさぐじんじゃ）のご紹介です。

尼崎市、伊佐具神社（いさぐじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の北東部、藻川と庄下川に挟まれた、

上坂部三丁目に鎮座されております。

地名の「坂部」は、近世江戸期〜明治二十二年の村名で、

当時に、お酒にかかわる場所であったので、「酒部」と

言われたという説と、中世に雀部（ささべ）氏のお寺があり、

それが変化して「さかべ」と呼ばれたとか、云われておりますが、

どちらとも考え難いのでは〜〜。よく解かっておりません。

御　　祭　　神

主祭神　伊　狭　城　入　彦　尊（いさぎ いりひこ の みこと）

（別名字、五　十　城　入　彦　尊）

阪神地区では珍しいご祭神です。

景行天皇の第十皇子で、ヤマトタケルノミコトの異母弟にあたります。

同じ「五十城入彦尊（いさぎいりひこのみこと）」を祭神とする

式内社として、愛知県岡崎市に「和志取（わしとり）神社」が

あり、近くに五十城入彦尊の御陵墓があります。

しかし、何故、この尼崎の地に祀られているのかが分かりません。

ご　　由　　緒

当社の創始は不詳ですが、

延喜式（１０世紀始めに編纂された法令集）の中の

神明帳にしるされた攝津の国川辺郡七座の第一の神社で、

市内で唯一の式内社です。

境内

拝殿、

御祭神額

拝殿内部です。

社号標石です。

尼崎市指定文化財となっています。

手水舎、震災で倒壊その後再建。

用済みとなり、拝殿前右側に保存されている狛犬、吽像です。

砂岩製で表面が風化しておりますが、なかなか立派なものです。

同じく狛犬阿像です。

五輪塔。境内に赤松円心の墓と伝えられる五輪塔があ。元弘の変（1333）の時、後醍醐天皇のために奮戦した人物。

尼崎市、久々知（くくち）須佐男神社（すさのおじんじゃ）のご紹介です。

尼崎市、久々知（くくち）須佐男神社（すさのおじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の武庫平野の東部、藻川と庄下川に挟まれた小田地区の

久々知（くくち）に、鎮座されております。

久々知の地名の由来は、

摂津の国、皇別（こうべつ）大彦命（おおびこのみこと）の末裔の

久々智（くくち）氏が杣山（そまやま）を管理するためにこの地に

居住していたため、地名となったと言われています。

杣山（そまやま）とは、木材用に植林された山のことで、猪名川や武庫川で

運び出された木材が、この地で集積、加工が行われていたそうです。

昔、京都の石清水八幡宮用の建材も猪名川上流の杣山から、

この地に集められたのではないかと考えられています。

御　　祭　　神

須　佐　男　命　（すさのお の みこと）

ご　　由　　緒

当社の創建は、鎌倉時代、天徳元年（９５７）源満仲が

勧請した、久々知宮と伝えられております。

元享三年（１３２３）赤松則村六波羅軍勢と当国の瀬川に

対陣するや、社傍に陣を構えて戦勝を祈りしも、戦後は境内が

荒廃してしまいました。

正徳四年（１７１４）社傍の廣済寺を再興され、

国常立尊（くにのとこたちのみこと）は北辰妙見宮の

垂迹として当社を「北辰堂」と称していました。

明治初年に称呼を現在社名に改められました。

隣接して廣済寺があります。

廣済寺境内には、近松門左衛門のお墓があります。

本殿、幣殿、拝殿は、元和二年（１６１６）に再建されましたが、

昭和六十年に大修復がされました。

ご本殿です。

本殿の覆屋

手水舎

社頭の狛犬、吽像

狛犬、阿像

源満仲が多田に向かって矢を射るのに

足をかけた「矢文石」といわれています。

隣接する「廣済寺」

近松門左衛門のお墓があります。

宝暦年間の神馬図などの絵馬が数多く所蔵

「神　馬　図」　法橋周圭充の画。宝暦年間(1751~1763)の奉納。

馬が神の乗り物として、神事や祈願・感謝の行事に当たって

神霊の降臨を願うため、馬を献上した風習を根源として、

絵馬画題の主流となったそうである。

その図柄も多種多様で白馬は日乞いに、黒馬は雨乞いに

奉納するとか、また裸馬・飾り馬・繋馬・牽馬・猿駒曳き

駒迎え・調馬図などがあるそうです。
（尼崎の絵馬、教育委員会）より。

「鯉　図」　法眼月岡 雪鼎の画。明和年間(1764~1771)の奉納。

スサノオ命が賊に追い詰められたとき、鯉が川岸に集まり

橋となって無事にスサノオを逃したという説話があります。

ご参考　　　　　：尼崎市 久々知 １丁目 ３−２８

　　　　　　　　　市バス　　近松公園停留所　　すぐ西

尼崎市、塚口神社（つかぐちじんじゃ）のご紹介です。

尼崎市、塚口神社（つかぐちじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の北部の中央、阪急塚口駅前の賑やかな街から北、数分のところ、

塚口本町１丁目に鎮座されております。

尼崎から伊丹の街道沿いに、土や石を盛り上げた古墳が

塚の形で背後に点在したため、「塚口」と呼ばれたそうです。

御　　祭　　神

主祭神　　須　佐　男　命　（すさのお の みこと）

ご　　由　　緒

当社の創始は不詳ですが、
伝えによると、天平年間（７２９〜７４９）に行基菩薩が

この地を巡錫のおり、守護神として、須佐男命をお祀りした

のが、創始と伝えられています。

当社は以前、「塚口須佐男神社」と称していました。

大鳥居です。

境内です。

標柱から拝殿です。

拝殿、昭和四十八年に新築されました。

御祭神扁額

拝殿内部です。

ご本殿です。

境内社の大原稲荷社です。

この社殿は旧本殿で、稲荷社として祀られています。

この稲荷社は、一間社（いっけんしゃ）流造（ながれつくり）と呼ばれる形式で、

正面の軒は、唐破風（からはふ）になっています。

屋根は、銅板で葺かれています。

正面中央の蟇股（かえるまた）には「雉親子に花」など、各所に細かい

彫刻が施されています。

部材などから１８世紀末頃の建築と考えられています。

境内社の五社神社です。

菅原道真命、宇賀魂大神、豊幡姫命、豊受姫大神、火之伽具土大神

手力男神社

手水舎です。四方の柱は御影石の磨きが使われています。

五社神社前の狛犬の吽像です。寛政二年（１７９０）の刻銘があります。

狛犬の阿像です。

和泉砂岩製で浪速型でしょうか。尻尾が小さいのが特徴です。

ご参考　　　　　：尼崎市 塚口本町 二丁目 １１−２８

　　　　　　　　　阪急塚口駅　北に　８分

尼崎市、浜田の 松原神社（まつばらじんじゃ）のご紹介です。

尼崎市、浜田、松原神社（まつばらじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の中央部から少し西よりの浜田地区、

ＪＲ立花駅の南に鎮座されております。

浜田の地は、崇徳院の御影堂（みえどう）領が

比叡山粟田社領に護持されていた史実と合致し、

古くから浜側の田地が（浜田の地名の由来です）開かれて

いたことを物語っているそうです。

御　　祭　　神

主祭神は、素盞鳴命（すさのおのみこと）で、

崇徳天皇（すとくてんのう）を相殿神（そうでんしん）とし、

三輪明神（みわみょうじん）を配祀。

ご　　由　　緒

神社誌には、「創立年月不詳。明治六年八月村社に列せられる。」とありますが、

浜田に残る伝承によれば、「境内由緒（教育委員会））

崇徳天皇が讃岐に移られる途中、大風雨を避けてこの地に

ご休憩されたとき、村民が、鮗（このしろ）、蛤、牡蠣、蜷貝（まてがい）

湯葉、嫁菜、牛蒡、焼米、焼豆、塩おはぎ、等を差し上げてもてなしました。

その所縁から、没後も御霊を慰め、お祀りしたのに、始まると言われています。

入口付近、東側には、禅宗の護国山典禅寺があります。

大鳥居

参道、境内

拝殿です。

拝殿内部、奥は本殿正面です。

扁額、

本殿

手水舎

狛犬、吽像です。

文化十一年（１８１４）の刻銘があります。

狛犬、阿像です。

今も受け継がれている　「当　屋　制　度」

当社には、特定の家が神事に奉仕する「当屋」の制度が残されております。

１２月３１日の除夜には、当屋の中の宮当番が、新しい藁を垂らした注連縄を

松竹梅に寄せ合わせて根元を笹でくくった門松に張って、拝殿前に飾り付けます。

元旦の早朝当屋の人たちは、威儀を正した服装や裃を着て、一切無言で神事を

行うそうです。

この様な当屋は、宮講と呼ばれ、現在も神社を中心とする年中行事を踏襲して、

厳粛に行われているそうです。

ご参考　　　　　：尼崎市 浜田町 １丁目　６

　　　　　　　　　ＪＲ立花駅、南に　５分

　　　　　　　　　市バス、浜田小学校下車　　東にすぐ