尼崎市、富松神社（とまつじんじゃ）のご紹介です。

地図、

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の北部、武庫之荘地区の東に隣接する

富松（とまつ）地区に鎮座されております。

（当社の境内地は、富松城の一郭ともいわれています。）

平安時代から戦国時代に、富松荘（荘園）があり、

富松氏（摂津国川辺郡富松に勢力を持った中世・戦国時代の土豪の総称）が

拠点にしたそうです。

室町幕府管領、細川家の分裂を発端とする戦乱で「富松城」が登場しました。

この平地に築かれた土塁は珍しく、市民による研究・保存活動が

活発に行われているそうです。

ご　　祭　　神

　須　佐　男　命（すさのおのみこと）

　応　神　天　皇（おうじんてんのう）

ご　　由　　緒

当社の創始は、天平五年（７３３）に聖武天皇の勅願によって

行基菩薩が、猪名野笹原を開墾した際、二十三ヶ坊の堂塔を造営

しましたが、そのうちの一坊が当神社となっています。

須佐男命と、薬師仏をお祀りしており、神仏混淆（しんぶつこんこう）の

形をもっております。

参道の入口

社号標と鳥居

境内

現在の社殿は、昭和四十一年に鉄筋コンクリートで再建されました。

拝殿の奥に見えるご本殿は、県指定重要文化財で、

一間社春日造り、屋根は、柿葺（こけらぶき）です。

建物全体に華麗な彩色が施されているそうですが、見えません。

記録によると、寛永十三年（１６３６）に建築されたそうです。

舞殿

境内末社で、皇大神宮社、白山比売神社、熊野三山神社、愛宕神社、

金比羅宮、厳島神社、天神社、稲荷社、があります。

手水鉢

狛犬、吽像です。文化七年（１８１０）奉納の刻銘があります。

狛犬、阿像です。砂岩製です。

ご参考　　　　　：尼崎市富松町二丁目２３－１

　　　　　　　　　阪急塚口駅より、北西に１５分

　　　　　　　　　市バス　富松北口　下車、南にすぐ

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尼崎市、西富松（にしとまつ）須佐男神社（すさのおのじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の北西、武庫地区、旧大字西富松（にしとまつ）の

旧家が点在する、住宅地の中に鎮座されています。

この富松（とまつ）地区は、平安時代から戦国時代に富松荘（荘園）

があったそうで、戦国時代の初めに東西に分かれ、西側を西富松と呼ばれたそうです。

近くには「西富松城跡」があり、平地に築かれた土塁は県下では珍しいとされ、

地域史の研究者によって、研究と保存活動を活発に行われているそうです。

現在では、昭和５４年の新住居表示で、武庫之荘東１丁目となり

由緒ある「西富松（にしとまつ）」の地名が消滅してしまいました。

当社近隣の旧家の一部です。

御　　　祭　　　神

須　佐　男　命　（すさのおのみこと）

ご　　　由　　　緒

当社の創建は不詳ですが、

元禄年間（１６６８８～１７０４）の『摂　陽　群　談』にも記された

古祭「だんご祭り」が伝えられております。

毎年の９月１日の「八朔祭」がそれで、大江山の鬼で名高い「茨木童子」

の出生地とされる富松の里で行われていた餌祭が、今も当社の祭礼として

その形態をとどめているのだそうです。

神社正面、馬場先にあたる所

鳥居、刻銘不詳

境内

拝殿の内部で、奥に見えるのが、ご本殿です。

瓦葺の覆屋に納められています。

狛犬　吽像です。

文政六年（１８２３）二月の刻銘があります。

狛犬　阿像です。

この写真は、８月３１日に訪問したときに撮影したものです。

この日は、八朔祭の前日で、神社の関係の方が準備でお越しになり、

「だんご祭」などお聞きできるかと思いましたが、残念ながら

お会い出来ませでした。

また、次の機会に解りましたら、追記させていただきます。

ご参考　　　　：尼崎市武庫之荘東１丁目１８－２８

　　　　　　　　阪急武庫之荘駅　　北東に１０分

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尼崎市、磐長姫神社（いわながひめじんじゃ）のご紹介です。

御　　鎮　　座　　地

当神社は、尼崎市の西北部、武庫之荘地区の住宅地の中に鎮座されています。

阪急電鉄の武庫之荘駅から西に５００ｍの古くからの住宅地で、

道が込み入った、少し解り難いところです。

ご　　祭　　神

磐　　長　　姫　　命　（いわながひめのみこと）

大山祗神（おおやまづみのかみ）の娘で、妹は、木花咲耶姫命(このはなさくやひめのみこと)です。

『古事記』の中に、「磐　長　姫　命」の有名な話があります。

それは、美人の妹の木花咲耶姫命(このはなさくやひめのみこと)が

天孫・瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）に結婚を申し込まれた際、

父の大山祗神（おおやまづみのかみ）は、醜い姉の磐長姫命を

一緒に差し上げました。

しかし瓊瓊杵尊は、醜い姉を一目見て直ぐに磐長姫命だけを送り返してきたのです。

それを嘆いた大山祗神は、二人を差し上げた真意を言いました。

磐長姫命を差し上げたのは、瓊瓊杵尊の命が岩のように永久不変であることを願ってのことです。

妹の木花咲耶姫命を差し上げたのは、木の花が咲くように栄えることを願ってのことです。

それなのに姉だけを返してきた瓊瓊杵尊の命は、木の花が散るようにはかなくなるでしょうと。

それが天皇の寿命が短くなった原因だといわれています。