聖書 - 詳細表示 - なにごとにもプラス思考

聖書　葦の海の奇跡

　　一仏教徒が読む聖書

　　出エジプト記――そして海は真っ二つに割れた

　神の僕　モーセが起こした奇跡の名場面

●ファラオの追撃とモーセの奇跡

　さて　壮年男子だけで60万人にものぼるイスラエル人が逃亡したことに怒ったファラオは　600台の戦車をはじめ
騎兵や歩兵を率いて　イスラエル人の民を猛追した

　そのため　葦の海のほとりに野営していたイスラエル人たちは前は海　後ろをエジプト軍に追い込まれ身動きが取れなくなるのだ　この時の戦いで　映画『十戒』でも有名な「葦の海の奇跡」が起こる

　聖書はこのときの模様を次のように伝えている

　モーセが手を海に向かって差し伸べると　主は夜もすがら激しい東風を持って海を押し返されたので
海は乾いた地に変わり　水は分かれた　イスラエルの人々は海の中の乾いた所を進んで行き　水は彼らの右と左に壁のようになった　　（出エジプト記14章21～22節）

　モーセが海に向かって両手を広げると　海は二つに割れ　左右に水の壁がまるで山のように立ち上がったのだ
間一髪イスラエル人は海底を渡ることができた

　そして　イスラエル人が渡り終えるやいなや海は閉じられ　ついに　エジプト軍はみな　海の藻屑と化したのだった

　ひろさちや監修　中見利男著　聖書のすべて　日本文芸社より

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聖書　モーセが下した10の災い

　　一仏教徒が読む聖書

　　強情なファラオへの天誅

　ファラオとの戦いから出エジプトにいたる経緯　　　　ＢＣ1311年ごろ

●過越祭の起源となった出来事とは？

　エジプトに着いたモーセと兄のアロンは　イスラエル人を解放するための交渉をファラオと始める
これは交渉というより　さまざまな奇跡を演じ　いささか魔術合戦の様相を帯びている

　モーセとアロンは　ファラオと交渉するが　彼の心はかたくななため聞き入れてもらえず
さらに激しい労働がイスラエル人に課せられた

　そこでモーセとアロンは「10の災い」をエジプト全土にもたらし　ファラオを脅えさせるのである

①血の災い　ナイル川の水が血に変わり　魚がすべて死に　水が飲めなくなる

②カエルの災い　カエルが大発生し　エジプト全土を覆う

③ブヨの災い　何万匹ものブヨが人と家畜を襲う

④アブの災い　アブの大群が押し寄せ　人を襲う

⑤疫病の災い　疫病で家畜が全滅する

⑥腫れ物の災い　人や家畜に膿の出る腫れ物ができる

⑦雹の災い　稲妻と雷がとどろき　雹が降り　畑の作物を全滅させる

⑧イナゴの災い　イナゴの大群がやってきて　草木を食いつくす

⑨暗闇の災い　エジプト全土が3日間暗闇に襲われる　

⑩最後の災い　エジプト人のすべての長子（長男・長女）が死ぬ

　こうして　モーセとアロンは王宮での魔術合戦に勝利するのである

　ちなみに①～⑨までの災いは　おそらくナイル川の氾濫に伴う自然現象や　火山の噴火などの気象現象とも説明ができるが　⑩の最後の災いだけは　自然現象気象現象では　解けない謎となっている
それだけにこの最後の災いは　イスラエル民族にとって重要な意味をもつ「過越祭」の期限ともなっているのである
このくだりを簡単にご紹介しよう

●イスラエル人を過ぎ越した最後の災い

　神はモーセをとおして　イスラエル人に「その日の真夜中にエジプト人の家庭の長子をすべて殺戮する」こと
「そしてイスラエル人の家には　目印として　玄関のまわりに　捧げものに使った家畜の血を塗ること
そうすれば　災いを加えず〝過ぎ越す〟ことができると」と告げる

　真夜中になり　嵐のような神の災いは　凄惨を極めていた　すべてのエジプト人の家からは
すすり泣きや叫び声が聞きこえてきたという　神の言葉どおり　王族から囚人まで　すべての家の長子が死んだのである

　このような悲惨な状況に　悲嘆にくれたファラオは　ようやくモーセに　家畜ともども国から出ていくように願うのだ

　こうして　壮絶な戦いに終止符が打たれ　イスラエルの人々は　有名な出エジプトを敢行することになるのだ
彼らがエジプトに住んだ期間は430年であり　ちょうど430年目のその日に　エジプトを出発する

　ひろさちや監修　中見利男著　日本文芸社より

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聖書　燃える柴の出来事―モーセと神の出会い

　　一仏教徒が読む聖書

　　出エジプト記　神の救済はユダヤ民族全体へと広がっていく　ＢＣ1312年頃

●ミディアンで下った神の召命

　ミディアンの井戸で　七人の娘が水をくんでいた　そこへ来た羊飼いの男たちが　群れに水を飲ませるため
彼女たちに乱暴を働くのを目撃したモーセは　彼女達を救うのだ

　それがきっかけで彼は　ミディアンの祭司で牧羊民であったエトロの娘ツィポラと結婚し　二人の男の子をもうけるのである

　一方　エジプトでは　あいかわらずイスラエルの人々は重労働に苦しみ　ついに神に向かって助けを求めた
その声を聞いた神は　彼らを助けるために放浪の人モーセを召命しようと決意する　
そのシーンを聖書で見てみよう

　神は柴の間から声をかけられ「モーセよ　モーセよ」と言われた
彼が「はい」と答えると　神が言われた「ここに近づいてはならない　足から履物を脱ぎなさい
あなたの立っている場所は聖なる土地だから」神は続けて言われた「わたしはあなたの父の神である
アブラハムの神　イサクの神　ヤコブの神である」　モーセは神を見ることを恐れて顔を覆った
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（出エジプト記3章4～6節）

　突然　あたりの柴が燃え上がり　神が現れた
神はモーセに　エジプト人の抑圧から奴隷の身分となっていた同胞のイスラエル人を救い出し
「乳と蜜の流れる豊かな土地」カナンへ連れ出すことを命じる

●弱気なモーセへの神の説得を続く

　ところが　モーセは　神に命じられたものの　どうして自分がイスラエル人を救わなければいけないのかよくわからない　同胞のイスラエル人でさえ救えなかったのだから当然だろう　神は　自分の名を明かし
モーセを安心させようとする　つまりモーセの説得にかかるのだ

　「イスラエル人の人々にこう言うがよい『わたしはある』という方がわたしをあなたたちに遣わされたのだと」　　　（出エジプト記3章14節）

　ちなみに神の名前はヘブライ語で「ヤハウェ」「いつもそこにいるもの」という意味である
さて神に促されてもモーセは　なかなか行動を起こす気になれない
エジプトの同胞たちが自分を神に遣わされた者と信じてくれるかどうか　疑わしかったからだ

　そこで神は奇跡を起こすことができる杖をモーセに与え　生来話べたな彼に雄弁家の兄アロンをつけるから安心しろと伝えるのだ　神に説得されてようやくイスラエル人のために立ち上がった

　さてエジプトを目指して旅を続けたモーセの前に　兄のアロンが現れた　二人は神の山シナイで出会うのだ

　やがてモーセとアロンがイスラエルの長老を全員集め　神の言葉を聞かせ　奇跡を行ってみせると
彼らはそれを信じ　神にひれ伏したのである　こうしていよいよ二人はファラオの説得に向かう

　かくして　神の救いは個人から民族全体へと広がっていくのであった

　ひろさちや監修　中見利男著　聖書のすべて　日本文芸社より

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聖書　モーセ誕生秘話

　　一仏教徒が読む聖書

　　エジプトで過ごした若き日々

　　王の娘がナイル川からモーセを引き上げた

●ファラオの非道から救われた命

　イスラエル人を減らすため　ついにファラオは　イスラエルの全国民にこのように命じる
「生まれた男の子は　一人も残さずナイル川に放り込め」

　おりしも　レビ一族の嫁が男の子を生んだ　両親は　なんとかファラオの非道からわが子の命を救おうと
三ヶ月間の間　隠していたが　ついに隠しきれないほど大きくなった　
そこで母親は　泣く泣く愛する赤ん坊をパピルスの籠に入れて　ナイル川の葦の茂みの間に置いたのだ

　それを水浴びに来た王女が見つけるのである　このシーンを聖書に見てみよう

　そこへファラオの王女が水浴びしようと川に下りてきた　（略）
　王女は　葦の茂みの間に籠を見つけたので　仕え女をやって取って来させた　開けてみると赤ん坊がおり
　しかも男の子で　泣いていた　王女はふびんに思い「これは　きっと　ヘブライ人の子です」といった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（出エジプト記２章５～６節）

　籠から少し離れたところで　隠れて様子を見ていたモーセの姉は気転をきかして「その子に乳を飲ませるヘブライ人の乳母を連れてきましょうか」と王女に申し立てる

　その申し立てに王女も喜んだので　姉はモーセの母親を連れてくるのだ
つまり合法的にこの子を育てることに成功するのである

　その後　王女は　川の中から赤ん坊を引き揚げた（マーシャ）のため　この赤ん坊にモーセと名づけた
これがモーセにまつわる逸話である

●エジプト人を殺し　逃亡したモーセ

　成長したモーセはある日　強制労働の現場で　一人のエジプト人がイスラエル人の奴隷を激しく討ちたたくのを見た

　モーセは引き止めに入ったが　いざこざのなかで誤ってエジプト人を殺してしまい　死体を土に埋めるのである
彼はエジプト人として育てられたが　自分がイスラエル人であることを忘れてはいなかったのだ

　翌日　殺した現場にいくと　今度はイスラエル人同士が二人でケンカしているので　その仲裁に入ると「誰がお前をわれわれの監督や裁判官にしたのか　お前はあのエジプト人を殺したように　このわたしを殺すつもりか」と反論される　つまり　エジプト人を殺したところを目撃されていたのである

　モーセはエジプトの王室で　学問と高い教養を身につけていた　エジプトの出来事は　正義感と愛国心
民族愛に燃える若者にとってあまりに冷たい世の中にも思えただろう

　やがてこのことがファラオに知れ　モーセを殺そうという激しい追及が始まったため
ついに彼はエジプトを逃れ放浪のはてに　ミディアン地方にたどりついたのである

　視点を変えればこのときのモーセは　やがて神に選ばれたイスラエル民族を救うためにその準備を整えつつあったといえるだろう

　ただ本人は何も知らないのである

　ひろさちや監修　中見利男著　聖書のすべて　日本文芸社より

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聖書　出エジプト記　苦難の日々

　　　一仏教徒が読む聖書

　　イスラエル人はなぜ虐げられたのか？　　ＢＣ1.350年頃

　　増え続けるイスラエル人に恐れをなしたファラオ

　●ファラオの抑圧下で誕生したモーセ

　ここより旧約聖書は　イエスとともに　聖書の中で　最も重要な人物であるモーセの生涯を描いた章
「出エジプト記」へと移る

　モーセは　ファラオ（国王）の強制労働に苦しみ　奴隷同然であったイスラエル人をエジプトより脱出させるのだ

　そして砂漠を40年放浪した後　約束の地・カナンへと導くのである
その途中　シナイ山で　神より授かったのが「十戒」である　これは　神がイスラエル人に与えた最初の律法
（ユダヤ人の社会的秩序や生活の規模を記した「掟」をいう）である

　アブラハムを始祖として選んだ神はやがてこのモーセを通して　イスラエルを国家としてまとめあげるのだ

　ところで　旧約聖書の中で　モーセほど神と密接に言葉を交わした人物はいない
そのため神とイスラエル人の間に立ち　苦悩しながらも神の意思を信仰の力と信念によって実現させたモーセは
ユダヤ人にとって　もっとも尊敬すべき国民のヒーローだといえる

　ここで　エジプトでのイスラエル人の生活を見てみよう　それにより　なぜ「出エジプトが敢行されたかが　よくわかる

　ヤコブの息子で兄から殺されかけたヨセフが　逃亡先のエジプトで権力をふるったのはヒクソスが
パレスチナから侵入してエジプトを統治した時代（紀元前1.290～1.570年）だとされている

　しかし　ヨセフの時代から300年たつと　世代が変わりかっての出来事を知るものも少なくなっていた
ファラオは　ほかの土地からの移民を迫害するようになり　イスラエル人は奴隷化される
ラムセス2世（紀元前1.290～1.224年）が支配してしていたころに　その迫害はピークに達した

　奴隷であるイスラエル人の仕事は　おもに建設労働だった

　彼らは泥と水をまぜて日干し煉瓦をつくって運搬する過酷な労働に耐え　ファラオの巨大な王室や町をつくった

　●ファラオの大迫害

　時のファラオは　イスラエル人の人口が増え　力をつけていくことに恐れを抱いていた
もし　戦争になったら　彼らは敵側について　自分たちを打ち負かし　エジプトを乗っ取ってしまう　とおびえたのだ

　そこで　ファラオは　エジプト人の監督を置きイスラエル人にラムレスの町の建設など重労働を課し
虐待した

　しかし　彼らは　労働に耐え　人口は減るどころか　逆に増え続けた

　そこで　ファラオは　国内の助産婦に　イスラエル人の男の子が生まれたら　すぐ殺せという
非常な命令を下したのである

　ところが助産婦たちは　神を恐れ　ファラオの命令どおりには男の子を殺さなかったため
イスラエルの民はますます増えていったのである

　モーセが生まれたのは　このような状況の下だった

　ひろさちや監修　中見利男著　日本文芸社より

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