おでっせいあ

長和町-2−ブランシュたかやまスキー場2「山と空と雲」睦月

２００７年１月２８日

ブランシュたかやまスキー場

空がとっても気持ちいい

こういう斑の雲ってなんていうんですか？

初心者コースで写真を撮りながら滑る

スキー専用のスキー場なので、人も少なめ、写真を撮るにも危険が少ない

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日光-60-二荒山神社3「二荒山神社の神様」霜月

２００５年１１月１０日

二荒山神社

ﾍﾙﾒｽ「神様と仏さんが一緒ってどういうこと」
勝道「うーん、これを話すと長くなるがしかたがない」
ﾍﾙﾒｽ「だめだめ、長い話はダメ　５行でまとめてよ」
勝道「ご、ご、５行か」
ﾍﾙﾒｽ「よーい　ドン」

勝道「二荒山神社の神体は男体山、女峯山、太郎山の三つの山なのじゃ
　　　これらの山は親子で、本地垂迹ゆうて神様が対応する仏様を輪王寺でも祀っておる
　　　男体山　＝　大己貴命　　　＝　千手観音
　　　女峯山　＝　田心姫命　　　＝　阿弥陀如来
　　　太郎山　＝　味耜高彦根命　＝　馬頭観音　である。どうじゃ５行じゃ」

ﾍﾙﾒｽ「頑張ったけど、よくわからないや」
勝道「つまり二荒山神社の神様は日光を代表する三つの山、男体山と女峯山、太郎山なのじゃ」
ﾍﾙﾒｽ「なーんだ、そういうことか」
勝道「だからそう言っているだろう」

ﾍﾙﾒｽ「で、なんで神様が如来さんや観音さんになっちゃうの」
勝道「それが本地垂迹（ホンチスイジャク）という考え方なのじゃ」
ﾍﾙﾒｽ「ち○ぽすいじゃく？」

勝道「ﾟ▽ﾟ)=◯)`νﾟ) ぱーんち!!!　ﾟ▽ﾟ)=◯)`νﾟ) ぱーんち!!!　ﾟ▽ﾟ)=◯)`νﾟ) ぱーんち!!!
　　　ほ・ん・ち・す・い・じゃ・く！！」

勝道「神様と仏様は同じであるという考え方で、神様というのは、仏教の仏さんが
　　　日本の神様の形をとって現われたとする考え方なのじゃ」

ﾍﾙﾒｽ「へー、じゃあ徳川家康も神様になったから、仏さんになるの？」
勝道「徳川家康公は東照大権現となり、それは薬師如来の生まれ変わった姿とされておる」
ﾍﾙﾒｽ「徳川家康は薬師如来なんだ　へーへーへー」

大己貴命（オオナムチノミコト）神輿中央

ﾍﾙﾒｽ「オオナムチ、オオナムチ」
勝道「この神様は出雲大社にいる“大国主命（オオクニヌシノミコト）”のことじゃ」
ﾍﾙﾒｽ「出雲から出張してきてるんだ」
勝道「日光では“二荒山神社”の奥の宮のある男体山が“大己貴命”なのじゃ」
ﾍﾙﾒｽ「へー、男体山て夏になると山登りで賑やかになる山だよね」
勝道「そうじゃ、だから男体山に登るときは“大己貴命”にお参りするのがよいのじゃよ」

田心姫命（タゴリヒメノミコト）神輿右

ﾍﾙﾒｽ「タゴリヒメ、タゴリヒメ♪　姫ってことは女なの？」
勝道「鋭いぞ　ずばり女神なのじゃ」

勝道「宗像三女神（ムナカタサンジョシン）って知っておるか？」
ﾍﾙﾒｽ「知らな〜い」
勝道「宗像三女神は、その名の通り三柱の女神で成り立っておる
　　　わかりやすく言えば“キャンディーズ”や“少年隊”のようなユニットなのじゃ」
ﾍﾙﾒｽ「なるほど、じゃあ田心姫っていうのは宗像三女神のメンバーの一人ってことなんだ」

勝道「宗像三女神の実家は“福岡の宗像大社”、“広島の厳島神社”あたりじゃな」
ﾍﾙﾒｽ「すげー　超大御所じゃんか」
勝道「日光では女峯山に住んでいる神様なのじゃよ」
ﾍﾙﾒｽ「女峯山が別荘ってことかな」

勝道「なぜ三柱の女神の中で“田心姫命”だけなのかというとな」
ﾍﾙﾒｽ「なんでなんで？」
勝道「“大己貴命”はイケメンでな、女癖も悪かったわけじゃが
　　　それで“田心姫”との間にも子供を作ってしまったのじゃ」

味耜高彦根命（アジスキタカヒコネノミコト）神輿左

ﾍﾙﾒｽ「アジノモト♪」
勝道「“味耜高彦根命（アジスキタカヒコネノミコト）”は“大己貴命”と“田心姫命”の間に
　　　できた子供じゃ」
ﾍﾙﾒｽ「この神様も山になってるの？」
勝道「うむ、日光では太郎山に住んでおる」
ﾍﾙﾒｽ「あらら、太郎なんて可愛い名前をもらっちゃったのね♪」

勝道「この三柱をもって二荒山大神というわけじゃ」
ﾍﾙﾒｽ「田心姫命も宗像三女神と二荒山大神をかけもって大変なんだね」

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