三国事情・中国・朝鮮・日本

４カ国ジョーク

Sun, 17 Jan 2010 12:49:58 +0900

裁判を２つ抱え忙しく、本業のコンサルタント業も忙しく随分御無沙汰。
新いジョークを呈上。

ある会社が新入社員教育をしました。
アメリカ人、中国人、韓国人、日本人それぞれ４人ずつ採用しました。
教育の最後に、５０００メータ走を行いました。

１番に入ったのは、アメリカ人でした。しかし、他の１人は肥満で脱落、残り２人は
このような訓練の価値、意味に疑問を抱き、運動場から脱走しました。

２番は、日本人達で１番から相当遅れましたが、４人一緒にゴールしました。一人体調が悪いのがいて２人が肩を貸し、支えながらゴールしましたので、ゴールはずいぶん遅れました。

朝鮮人は、中国人に追従するか、日本人に追従するかで、スタート前に党争が起き、結局２人ずつに分かれました。

中国人は途中で中国人同士の足の引っ張り合いで殴り合いが始まり、朝鮮人２人がついた中国人が最後に残りましたが、この人は朝鮮人２人に殴られ、脱落しました。

日本人に追従した２人は、一緒に走りましたが、朝鮮人の方が、日本人より優れていると言って、遅い日本人を罵倒して先に行きました。しかし、ゴール直前で、中国人に追従した２人と先陣争いをして、結局殴り合いになり、誰もゴールできませんでした。
２回も党争いをしたのです。

解散の名前「馬鹿太郎解散」

Sun, 19 Jul 2009 10:36:59 +0900

私は一言でいえば
「馬鹿太郎解散」です。

解散に値しない、解散との意見もあります。
「本降りになって出ていく、雨宿り」ですね。
経済対策の成果があると、アホー君は言っていますが、昨年来の経済対策は民主党が政権を担っていても
同じようなことしたでしょう。
民主党には政権担当能力がないと言っていますが、自民党もでしょう。

カラオケ総理ばかりでしょう。音痴で、漢字の歌詞も読み間違い、聞くに堪えない歌を歌っているのは、アホー君です。
国民は、自民党に愛想を尽かしているのです。

彼の視点は、いつもずれていますね。
クレー射撃やりすぎて、目が悪くなったのでは？

今この国に必要なのは「この国の未来」について提唱してくれる政党です。
若い人たちがこの国の未来に希望を持てるような未来像を提示してほしいのです。
どうして、もう少しまともな政治家は出てこないのでしょう。
稼業としての「政治屋」ばかりです。

自民党の代議士選抜基準が、「村の顔役」か、「下半身は猿以下のお笑い芸人程度」だけというのは
まったくもって、江戸時代ですね。まったく、猿以下のお笑い芸人にこれだけ馬鹿にされるというのは
「猿芝居」。

ジョークその１

Sun, 19 Apr 2009 15:47:03 +0900

海外に行ったとき
中国人が恥と思うこと「朝鮮人に間違われること」
日本人が恥と思うこと「中国人に間違われること」
朝鮮人が恥と思うこと「朝鮮人であることがばれる事」

海外でクレジットカードを出したとき
中国人が恥と思うこと「偽物カードではと疑われること」
朝鮮人が恥と思うこと「事故カードではないかチェックされること」
日本人が恥と思うこと「ゴールドカードでない時」

香港で買い物したとき腹が立つこと。
中国人が元を出したら偽札ではないかと仔細にチェックされタ時。
朝鮮人がウオンを出したらレートを確認されて、大きくレートを下げられた時。
日本人が円を出したら、アメリカドルは無いかと聞かれたとき。

ロゴスのこと

Mon, 30 Mar 2009 10:34:15 +0900

1年サボっていました。
会社等色々問題多発し弁護士と色々等で、気持ちの余裕が無く無為に過ごしました。少し余裕が出たので
投稿します。

最新号の「選択」7月号で、「日本式世襲議員の問題点」（５６ページ）に私の持論
に良く似た記事があります。

最近の政治の動きを見ていて、宗教哲学には浅学ではありますが
ロゴスに関する私の理解からの感想です。

　　2代目、3代目の代議士は、「所謂、村の顔役の子孫」です。
　　若いときに、実社会の中で、実力でもまれてきた経験がありません。
　　べたべたにすりよる支持者達に囲まれて生きてきますから、
　　その肌すり合わせた連中の延長が世間・世界だと思っています。

　　発言は常に仲間内を感覚の、甘えた、馴れ馴れしい発言になります。
　　鎖国の江戸時代以前の社会なら其れでよかったと思いますが、
　　本来政治家の武器は「ロゴス」です。どのような思想を持ち、
　　其れをどのように体現し、言葉で概念化する、そして
　　其れを実社会にどのように影響を与えるかです。
　　この辺を日本の政治家は、明確に欠落しています。
　　当選回数が党内の位置を決めるなんぞ、ばかげています。そんな選別の仕方ですから
　　金丸や、小沢、麻生、安倍みたいな、漢字も満足に読めない無教育な総理が出るのです。

　　実社会でも、人並み以上に優れている人を総理にすべきなのですが、
　　この様な選抜システムがある限り、代議士候補の幅は狭く、有権者の責任だと言われても
　　幅が狭ければどうにもなりません。

　　アメリカの政治家は、弁護士出身者が多く、或いは、レーガン
　　のように牧師（宗派は忘れたので、神父かも）の息子、が、
　　ロゴスを明確に意識し、持っています。其れがなけば、指導者
　　の資格はないと思っています。そして、そのような政治家を
　　受け入れる精神土壌はアメリカ人が持っているキリスト教の
　　生活基盤、詰まり教会です。教会では毎週、牧師、神父は
　　ロゴスの存在となります。

　　弁護士の言葉の厳密さ、論理性、一貫性、計算された言葉
　　の選択等は職業的には必要なことですが、この様な人たち
　　好む大衆の精神土壌は、キリスト教の持つロゴスの面です。

　　欧米人の論理性の高さを、「無宗教」の日本人と（無理やり
　　定義して）比較する人がいますが、其れは正しくなく、
　　信じている宗教に一般人が感じるようなロゴスの概念があるか否かです。
　　
　　ユダヤ、キリスト、モスリムが良いとは思いませんが、肌を合わして妥協する
　　日本教徒との違いは、「仏陀に近づく悟りが救いの宗教」と
　　「契約が救いの宗教」の違いにその原点を求めるべきです。

　　人間として、どちらが住み心地が良いかは分かりませんけどね。
　　勿論私は日本教徒です。

　　人間的に田舎者の、麻生君には、一度「旧約聖書」を読ませて、
　　感想文でも書かせてみたいですね。敵を知り、己を知らなければ、
　　相手には勝てません。アメリカに対して、力では負けても、
　　論理で勝つためには、相手の論理を逆手に取るくらいで
　　なければ勝てません。

　　すこし、論理を飛ばして言いますが、連中は武器として、
　　論理を使うことが多いので、逆手に取られると、簡単に
　　降参します。

　　交渉での面白い経験があります。そうすると其れまで一方的
　　に攻められていたのが、此方の言い分を取り入れた、新しい
　　論理体系を易とも簡単に受け入れて提案してきます。

　　話はだんだんそれましたが、麻生くんに比べれば、未だ
　　小泉さんのほうが、3代目ですけどその辺のことは分かって
　　います。奇人変人ですかね？・・・あまりそうは思いません。
　　世界に出たら普通の人のような気がします。会った事、
　　話したことは無いから断言できませんけどね。だけど麻生君は、
　　国会答弁聞いていると、正に仲間内の発言しかしていません。
　　善人とは思いますが、リーダとしては愚劣です。

　　村の盆踊りくらいは仕切れるかもしれませんが・・・・。
　　彼と、小泉さんの差は「何か言われると、其れに合わせて、
　　妥協する」のと「自分の考えを通すことを努力する」人の違いです。

　　比ゆ的に言えば、前者の人ばかりなのが日本人で、朝鮮語で
　　言えば「ウリ」の範囲で発想してで生きています。
　　
　　他者「ナム」を知った人が、国際性のある人で、他人のロゴスも理解しているのです。　　　　　　

　　妥協できなければ「解散」をする発想の人です。
　
　国際性とは、外国経験があることでもなく、外国語が使えることでも有りません。

　「他人の価値観、行動規範を理解できて、対応することが可能」かです。

　このとき、ユダヤ、キリスト、モスリムと接するときは、このロゴスの概念、感覚の理解が必須です。

　日本式、江戸時代の藩の階級性にに基づいた、家老職家から筆頭家老を選抜するような同じ思考構造で
　総理大臣職家系から、総理大臣を選ぶような考えは、早め脱却しなけばなりません。
　日本も、任期制の大統領制を導入したほうが良いと思います。
　麻生おろしなどという、政局の混乱が無くなくなり安定した立場に、有能な指導者を得なければ、
　生き馬の目を抜く、不条理の国際社会で日本が生き抜くことは出来ません。

面白いメルマガ紹介

Fri, 28 Mar 2008 11:53:23 +0900

宋文洲さんのメルマガですが、
最近、陳健さんが、面白い記事を書いています

http://www.softbrain.co.jp/mailmaga/list.html

記事は以下(最新版）
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２．ソフトブレーン中国人新入社員、陳の新連載「単騎、千里を走る」

　　　　　　　　　　第二回目　感謝は国境なし

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳　健

宋さんのメールマガジン読者の皆様、こんにちは。ソフトブレーン入社1年目
の陳です。今回は連載の第二回目となります。

昔の日記を読み返すと、今までの人生で一番感謝したい人の中の７割は日本人
であることに気づきました。中国では、家族、親友以外に助けられたことは少
なく、あったとしても、何らかの形で見返りを与える必要があります。相手も
この人なら、いつか見返りを与えてくれるだろうと見極めてから助けたりします。

逆に、日本では助けられたことが山ほどあります。そして、皆さんは見返りを
求めているわけではありません。「学為人師、行為世範」（生徒に教えられる
学問・知識を持ち、社会に模範とされる行為・品格を持つ優れた教師の事）の
大学恩師、喜びと悲しみに共感してくれたアルバイト先の仲間、成長を見守っ
てくれた会社の先輩、応援し続けてくれた職場のお客様、学校に行けない中国
の貧しい子供たちの報道を見て涙を流してくれた女の子、いつも人生のアドバ
イスをしてくださる病院の院長先生、いろいろな人に数え切れない御恩を頂い
て、一生かけても返せないかもしれないと不安で一杯です。

来日したばかりの頃、日本人の友達を作ろうとしていませんでした。もちろん、
作れるとも思いませんでした。その頃、中国人に対する親しみを感じている日
本人はあまりいないのではないかと思っていたからです（内閣府の「外交に関
する世論調査」で、中国に対する国民の親しみの程度は、1980年代までの7～8
割から現在は３～４割と最悪の状態に落ち込みました）。

その頃、テレビでよく目にしたニュースは、在日中国人の犯罪報道です。在日
外国人の殺人強盗等、極端な凶悪犯罪が、極めて重大な問題になっていました。
このように情けない在日中国人の犯罪報道を見る度、学校やアルバイト先で顔
を上げることができませんでした。周りの日本人に敬遠されるのではないかと
感じていたからです。

そんな日本に来て2年目の誕生日の日に、アルバイト先（マッサージ店）のハ
トさんと彼女さんが、ケーキとアルバイト先皆さんのお祝いメッセージを持っ
て家にやってきました。ハトという名前は私が名付けたあだ名ですが、その由
来はあるときハトさんに誘われて一緒に老人ホームでボランティアをすること
になった時からです。ハトさんはお年寄りの方にマッサージをしながら、「♪
ぽっぽっぽ、鳩ぽっぽ…」の童謡を歌い出したのです。それから私は彼を「ハ
トさん」と呼ぶようになりました。

このボランティアがきっかけになって、ハトさんと仲良くなることができ、ま
た、その時の気持ち良さそうなお年寄りの顔を見て、人生初の無償労働で喜び
を感じることもできました。中国の「食うか食われるか」の実利世界に慣れて
いた私にとって、不思議な感触でした。中華そばで誕生日を済まそうとした私
は、ケーキを食べながら、初めて日本人の友達ができて、日本人に受け入れら
れたと実感しました。

ハトさんは国立大学を卒業し、人を助けたいという動機でマッサージの仕事を
選びました。とても親切な方で、ウンチを踏んでもニコニコして「ありがとう」
を言うような人です。私は常に感謝の気持ちを持つことをハトさんに教わりました。

「功成名就」は、多くの中国人の人生における最高かつ最終の目標になってい
ます。私も例外ではありません。

かつてはこのような哲学の信奉者でした。中
国では、「人それぞれの生き甲斐がある」という考え方は通じません。地位と
お金がなかったら、負け犬だと見なされる残酷な世界でした。「運が悪い、チ
ャンスに恵まれていない」という文句も時々言うくせに、うまくいった時、自
分が凄いと勘違いして、誰かに感謝しようとしていませんでした。

日本に滞在している7年間、私の最も大きな収穫は、お金や学歴ではなく、人
として社会人としてどのような姿勢をとるべきかを知ったことです。また、国
境を越えて友達を作るには、まず心の中の「××人は××だ」という「垣根」
や「警戒心」や「ステレオタイプ」を捨て、ゼロからその人を認識し直すべき
だと分かりました。

最後になりましたが、第一回目のコラムで、ご返信を多数頂きましてありがと
うございました。この皆様にも感謝の気持ちを持ち、期待を裏切らないように
頑張りたいと思います。

（つづく）

大陸民族の惨さ；親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法

Wed, 26 Mar 2008 11:16:20 +0900

親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法の記事

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%AA%E6%97%A5%E5%8F%8D%E6%B0%91%E6%97%8F%E8%A1%8C%E7%82%BA%E8%80%85%E8%B2%A1%E7%94%A3%E5%B8%B0%E5%B1%9E%E7%89%B9%E5%88%A5%E6%B3%95

http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2007/05/02/0200000000AJP20070502001900882.HTML

李完用（イ・ワンヨン）、宋秉（ソン・ビョンジュン）をはじめとした親日派9人が所有していた土地7万7100坪を没収し、国有地とする決定が下された。2日、大統領直属の親日反民族行為者財産調査委員会（金昌国〈キム・チャングク〉委員長）は第18回全員委員会を開き、委員9人全員の賛成でこうした決定を下した。

　今回、土地の没収が決定した対象者は、韓日併合条約当時、内閣総理大臣だった李完用とその息子李丙吉（イ・ビョンギル）、一進会総裁を務めた宋秉とその息子宋鍾憲（ソン・ジョンホン）、中枢院顧問を務めた高羲敬（コ・ヒギョン）、第2次日韓協約（乙巳条約）締結時に農商工部大臣を務めていた権重顕（クォン・ジュンヒョン）とその息子権泰煥（クォン・テファン）、韓日併合への貢献で日本から男爵の爵位を授けられた李載克（イ・ジェグク）、中枢院顧問を歴任した趙重応（チョ・ジュンウン）の9人。

　委員会が9人から没収することを決定した土地は、計154筆地、25万4906平方メートル（約7万7100坪）で、公示地価で計算すると約36億ウォン（約4億6000万円）相当の価値がある。このうち84％が高羲敬（公示地価17億2400万ウォン〈約2億2000万円〉相当）と権泰煥（公示地価13億300万ウォン〈約1億7000万円〉相当）の土地だ。

　調査委は、1904年の日露戦争から45年の光復（日本支配からの解放）までの間、日本帝国主義に協力した代価として取得・相続した財産や、親日財産であることを知りながら子孫に贈与または遺族に譲渡された財産に限定し、没収すると発表した。

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恐ろしい民族です。どうしてこの様な法律を制定するのでしょう。

正義は、「その時代の一つ」としか思わない大陸民族の典型的な例ですね。
そして、みんなで、「弱い奴をやっつける」。

これに比べると、日本人は優しいですね。正義は時代と共に変わると知っています。
連合軍の見せしめといえる、法律論では「遡及法」の東京裁判以外、
日本の法廷では「刑法の犯罪行為」以外敗戦の責任を問うたことはありません。
東条の孫が選挙出たりしています。

「国民みんなの責任です」；これは私の両親も同じ感覚でした。

半島統一が出来たとき、力関係に拠って、朝鮮動乱の責任を問うことになりますね。もしかしたら
動乱従軍者、子孫までとなると国民の半分以上を処罰することになる。
「日帝３６年」時代に、色々な問題が起きていますが、特に警察官の問題は不問にされていますね。
拷問は彼らが「喜々として」行ったことです。ソウルにある記念館に「日本の警察の拷問」の場面が再現されていますが、そこにいる

「警察官は皆朝鮮人」です。

半島でたった1万位しか警察官はいませんでしたがそのうち9000人が朝鮮人の下級警察官です。

韓国の雰囲気を見ると、日本の「太平洋戦争時代」の狂気を感じます。「鬼畜米英」のね。
父親は開戦時「俺は２５歳までに死ぬ」と思ったそうですが
徴兵されたとき、海軍で、船も飛行機もなかったので、内地勤務で、空襲と、ビンタの経験だけで
無事除隊。だけど、誰を恨む気は在りません。国家＝国民の意識は厳然とありました。

野蛮な、残酷な連中です。

「ウリ」以外は人間と思っていないのです、「ナム」他人の侵さるべき人間の尊厳を護ることは出来ない人たちです。

親中国、親韓国の人たちはこの現実を知ってほしい。彼らは、近代民主主義の精神を
持ち合わせていません。普通選挙をするだけが民主主義ではないのです。

どこかのサイトで北京オリンピックボイコットの賛否投票をしていませんかね

Wed, 19 Mar 2008 02:44:59 +0900

誰かご存知でしたら教えてください。ネット人の意識を知りたいし、個人としては投票をしたい。
メデアは怖くてしないかな、特に朝日新聞はね。赤旗、産経はやるかも（笑い）
私はボイコット賛成。

面白い記事がありました

http://www.akashic-record.com/y2005/usjvsc.html

http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/world/131681/

http://blogs.yahoo.co.jp/tomky55/17318373.html
　　　このブログにトラックバックしたかったのですが出来ませんでした、理由は分かりませんが
　　　是非、ご一読を奨めます

調理済み「鼠の頭」ともう一つ

Wed, 19 Mar 2008 00:53:40 +0900

今度は中国はなんと弁解するのでしょう。韓国企業の中国工場ですから無視かな・・・

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080318-00000020-yonh-kr

此方はアメリカの

http://www.jiji.com/jc/a?g=afp_int&k=20080307016804a&rel=y&g=afp

中国の民主主義の冗談（ではないようです）

Mon, 17 Mar 2008 19:34:19 +0900

こんな冗談があります。

中国の民主主義とは「お前は民（たみ）、俺は主（あるじ）」の主義である。

共通の価値観のない「多民族国家」は、統一が困難です。統一を維持するのは「血まみれの
武力」しかありません。これは歴史の真実です。

ウイグル、チベットは、もともと漢族とは相容れない民族です。ウイグルは、元の領土であったのが、元の後継王朝が清であったため清に引き継がれたのです。そして共産党政権に引き継がれました。
ウイグル人が望んだわけでは在りません。
チベットは、共産党政権がインドを牽制するために侵略しました。これもチベットが望んだわけではない。今日のＮＴＫのニュースで、チベット自治区（欺瞞に満ちた名前）の主席が
「騒乱は民主主義を犯すもの」というような発言をしていました。笑いたかったけど、
怒りがこみ上げてきました。

「民主主義」という単語は、日本人の造語ですが、残念ながら、中国人は意味を取り違えているようです、自分の都合の良いように歪曲して理解しているのでしょう。この冗談の通りの解釈なのです。

中国語、朝鮮語への近代日本語の貢献

Sun, 16 Mar 2008 00:56:57 +0900

「中華人民共和国」のこの国名に日本語がいくつ入っているかご存知ですか？

発音は、中国現代語（マンダリン、北京官話、実体は清音即ち満州音）の発音ですが、
「表記」は日本語です。
日本語も、唐音、呉音、漢音が混ざっていて発音は大変ですけど・・・

日露戦争前後から、中国から日本に数万人規模の留学生が来ました。
彼らは10万語と一説には言われている日本語の単語漢字表記を持ち帰りました。
中国近代化のために必要な「単語」です。

近代の思想、科学を表現するためには、「新しい言葉、単語」が必要です。
社会科学、哲学、経済、科学、工学等に関する言葉を、日本人は
創造していました。江戸末期から明治に掛けての知識人達の苦労が伺えます。
日本はアジアにおける近代的文明を日本以外の国に発展させる
基礎を築きました。戦後、韓国、台湾が経済的に発展したのは
日本語という近代的な言語で教育された高等教育階級が存在したからです。
同じ観点で、シンガポール、香港が発展したのは、英語という
言語を持っていたからです。

日本の知識人は、始めはオランダ語、その後英語を習得し
主に英語から近代の言葉を習いました。
日本語は膠着語ですから、比較的柔軟な表現が出来るので、其れまでの日本語の表現になかった、
論理的表現に非常に重要な「関係代名詞」を簡単に取り入れることが出来ました。
「であるところの」ですね。

この点、中国語は原始的な言語です、厳密な表現が困難です。複数語尾、時制変化、関係代名詞、冠詞、各種の名詞の区別等々表現できません。

私個人は、日本語を使っていて困るのは複数語尾の欠如です。これは日本語の欠点です。これがあると
もう少し簡潔な表現が出来るのにと思うことがあります。
それ以外は、そんなに苦労なく英語とほぼ同じ位の厳密な表現が出来ます。
朝鮮語はよく知りませんが、同じ膠着語系なのでほぼ似た様なことと思っています。
親しい朝鮮人の友達はいませんので話したことはありませんが、
ただ、自動翻訳の技術者が「朝鮮語は簡単だよ」と言っていたのを聞いたことがあります。
朝鮮語の中には、同じ中国語からの単語と、近代日本語の単語が入っていますから、
其れも一因でしょう。

しかし、その人から日本語→中国語は楽だけど
中国語→日本語は難しく不可能に近いといっていましたけど・・・

最近は、朝鮮人は何故、あの苛々するハングルだけで記述するのでしょうか？

ソウルに行くといつも疲れます。北京はそんなに苛々しません。
北京は町中に漢字が溢れていますから、あんまり困らないのですが
ソウルはハングルだけで苛々します。

一度、ソウルで日本語を見つけたら、大きな看板に
「対馬と独島は、韓国の領土」と書かれていて辟易しました。（笑い）
しかし、対馬とは驚きました。たまらん連中です。黙っていると
何処までもつけあがりますね。

日本の鉄道、地下鉄は、中国語、ハングルの表記があるのに
韓国は・・・・・狭量ですね。

しかし、ハングルは昔は「諺文（オンモン）」といって、世宗が15世紀に「訓民正音」として公布した
後も「女子、無教養の庶民が使う文字」として扱われてきました。
中国語が使えることが唯一のとりえの両班たちが、正統の文字ではないといって迫害して
一時使用禁止になったことも在ったそうです。儒者というのは愚かな人たちです。改革、
新しいものを嫌い「何でも昔はよかった」という人たちです、清朝、李朝の近代化ができなかったのは
偏に「儒者」の害です。

この文字はこのようないきさつで、知識階級、両班は馬鹿にして使わず、一般には普及していませんでした。庶子みたいな位置付けですね。しかし、嫡子はいませんでした。
戦後「諺文」はハングル「大いなる文字」と名をかえました。
世界中の言語の発音を表現できる、合理的、高度な文字だとか自慢しています。（出来ませんけどね）

ハングルは言語学的な見かたでは「文字」ではありません。単なる発音記号です。朝鮮語に立脚したとは言いにくい、咽喉、舌、口の動作を記述した「動態的発音記号です」、その見方で言うと、日本語の
「ひらかな」は日本語に立脚した「音を記述した表音記号」です。
日本語の変化と主に発音も微妙に変わり、幾つかの使われなくなった母音等があります。
これに比べ、同じ表音文字のアルファベット圏の文字は、語源、複合語、多言語主にラテン語、ギリシャ語等からの借用語等、単語の文字の表現で明確に語源等理解できます。発音しない文字等があり言葉の歴史を感じさせます。

話がそれましたが、
日本人が、「諺文」の価値を認め、広め朝鮮人の「嫡子」したのです。

彼らの言う「日帝36年」のときに、朝鮮語の表記として、
福沢諭吉の提言により「漢字ハングル混じり」表記が制定され、
小学校から「朝鮮語」の授業で教えるようになりました。もちろん「日本語」の授業もありました。
小学校からバイリンガル教育をしていたのです。
だから日帝36年で「日本人は言葉を奪った」といっていますが、これは全く逆です。

自分の子なのに「庶子」として何世紀も扱い、さげすんだ位置付けにしていた歴史の事実に目を
瞑って自慢するのは、はなはだ滑稽であり、子供っぽいですね、日本人以外誰も知らないと思って
自慢するのでしょう。どうして、朝鮮人は何かにつけて自慢して、人を見下そうとするのでしょうか？

朝鮮の歴史上、ハングル以前は朝鮮語を記述する「文字」がなかったのです。
東亜細亜で１０００年前に文字のない文明が在ったのは朝鮮文明だけでしょう、非常に奇妙です。
大抵の民族は、「独立を保つため文字が絶対に必要」です。中国の属国として生きてきたから
必要がなかったのでしょう。
両班階級は全て「中国語」で記録していました、正に「小中華」です。

以前韓国の女性が「万葉集は朝鮮語で読める」と言って本まで出しましたが
真偽のほどは別にして、万葉集の時代の「朝鮮語」の記録がない以上
言語学的な検証は科学的に出来ません。対日朝鮮優位論の流れの
偽説ですね（笑い）何でも朝鮮が日本に教授したと説いていますね。

比較言語学の見地からは、朝鮮語から日本語は4000年位前に別れたという説を聞いた
ことがありますが、同一祖語でも分岐してから1000年経つとお互い
通じなくなります。とても万葉集と朝鮮語が関係しているとは思えませんね。

俄かに信じられないのですが、現時点分かっているのは、日本語に一番近い言語は「クメール語」だそうです。次が朝鮮語。

日本語は祖語は朝鮮語と同じですが、膠着語系クレオール、混淆語です。
比較言語学的な距離感では朝鮮語よりクメール語が近いという説明を聞いたとき
少々驚きましたが、大野晋さんのドラヴィダ語を祖語とするタミール語説よりは
妙に納得しました。比較言語学で、単語の比較をする統計手法がありますが、
日本語も稲に付随した文化を取り入れたとき、「借用語」として、南方の単語を
取り入れているはずですから、朝鮮語と別れて、1000年後くらいに稲の文化が入り込んだ事も
合わせて考えると、南方の影響のほうが時間的に新しいので、影響が強く残っているといえるのかも。
（これは私の仮説です）

私は、日本語に一番近親で残っている言語は、多分中国の四川省か雲南省の山奥の少民族の言葉ではと思っています。昆明の「少数民族」村に行ったとき、ある民族の英雄譚で「八岐大蛇」に非常に似た話を聞いて
驚きました。あの一帯は、外国人立ち入り禁止区域が多いので解明されていませんが、
今後文化人類学の学者が入って調べれば「古事記」に似たような神話、クメールより、より日本語に近い言語を持った民族を発見できるかもしれません。楽しみです。

大野さんの本は数冊読みましたが、はっきり言って、言語系の分析が十分でなく、
農業、風習的なところに重点が置かれています。
比較言語学的な定量的分析、音韻的分析等も言葉の分析としては重要だと思います。

祖語、派生語、派生語同士の比較には、比較言語学的手法が有効なようですが、日本語のようなクレオール的な混淆語には、比較言語学は少し力不足という話は聞いたことがあります。
日本語は起源不明です（笑い）それで良いのです。日本人は、地域的に見ても、北はシベリア、南はフィリピン、マレー半島、ミクロネシア、そして半島からの、脱祖国の子孫であることは間違いないのです。
あえて言うなら、出発地では下級階級の人たちで、犯罪者、夜逃げ、海賊、漂流者、一旗組み、のような人が
多く、生活力と冒険心だけは豊富だった人たちの子孫でしょう。

まあ、天皇家と同じように、あんまり昔の起源がわかっても面白くないですね。

欧米人に話すときも、「天皇家は何時からあるか良く分からない、何時の間にか日本にあって
起源としては古事記の神話で、国造りから書かれている」というと、

「羨ましがられます」

特に、ダビテの血筋が途絶えたユダヤ人には凄く、羨ましがられた事があります。
世界で、神話から始まる皇帝が今でも存続しているのは唯一日本だけ。

島国日本での「人類史上の奇跡」です。いっそのこと天皇家を世界遺産にしてはどうでしょうか？

天皇家は初期のころは、朝鮮王朝と世略結婚したのではないかと思いますが、
その程度のことで、朝鮮人から天皇家も「朝鮮由来」といわれると「ムッ！」ときますね（笑い）
百歩譲ってそんな昔にそういうことがあったとして、だから何なの？と聞きたくなります。
王朝、王家同士の政略結婚はごく当たり前に行われていたことです。

はっきりしない昔から日本人は天皇家を護ってきました。

その前に「李朝」はどうしたでしょうか。あれは正真正銘の朝鮮の王朝です。
（但し、始祖は女真族という説がありますけど）

朝鮮語に戻りますが、何故彼らは漢字を棄てて、ハングルだけの表記にしたのでしょうか？
実に文化的に取り返しのつかない、愚かなことをしたものです。
一旦漢字を棄てると、再度国民に漢字を使わせるのは至難の技です。

漢字は色々な利益があります。朝鮮語も日本語も同音異語が多いのですが、会話は前後関係で
言葉が通じます。しかし、書物となると話は別です。書物は一方的であり、普段自分が使っていない
単語は、ハングルだけでは意味が分かりません、漢語起源、近代日本語漢字表現の
単語は８０％以上あると言われています。
漢字で表記されていれば、漢字の形、進めば意味から、単語の意味が分かるか
推察できます。日本人は、漢字の訓読みで漢字の意味、微妙な違いを理解しています。
しかし、比ゆ的に言えば、「ひらかな」で全て表記しますと、全く文章の意味が分からなくなるか
誤解するかという事態になるわけですが、漢字を棄てた朝鮮語の現状は正にこの状態です。
「河」と「川」の違いなど、朝鮮語では分からなくなります。
時に、自分の専門外の本を読むときは大変苦労するはずで、単語として「同定」出来ない単語は
「意味不明」として読み飛ばすことになります。
これが、現在の朝鮮語に起きている事態です。

あえて言えば、現代朝鮮人は、１９７０頃以前の「日帝３６年」を含めた、朝鮮語文書が読めなくなっています。恐ろしいことです。文書は、その民族の生きた歴史証言、文化の源です。日本人は１０００年前の枕草子、源氏物語を、古語辞書引きながら読めます。まして江戸時代の文書はかなり楽に読めます。

朝鮮人は愚民化します。教養のない、言葉の豊富な思考が出来ない人間に成り下がります。

私は、漢字ハングル混じり表記に戻ることを強く提案します。