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歴史をちゃんと勉強しなかったので、
博物館などはとっても新鮮です（笑）。
狩猟採集の縄文時代から、稲作の弥生時代に入る頃、
米の栽培ができなかった北海道は、どうしていたのでしょうか。
そのまま狩猟採集を、続けました。
土器も縄模様です。
これが 「 続縄文時代 」 です。
その後、本州の影響を受け始める、
「 擦文時代 」 が始まります。
もちろん、擦文式土器が出土されています。
擦文文化と平行して、海に生活をおいた 「 オホーツク文化 」、
擦文文化とオホーツク文化の影響を受けている 「 トビニタイ文化 」
これらが 「 アイヌ文化 」 前身です。
アイヌ文化は、 「 鉄器 」 を多く使用します。
奥が深くて、とても理解しきれません（笑）。
これらの土器は、史跡北斗遺跡展示館に展示されています。
北斗遺跡も、７００ｍの木道をがんばって上がると、
見ることができます。
湿原展望台の近くです。
今回は時間がなくて、ゆっくりできなかったので、
また今度、遺跡を見に来たいと思っています。
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考古学なら専門です(笑)
北海道では縄文時代の鮭漁の遺跡も発掘されてます。
何万年も前から、鮭は美味しかったんでしょうね(笑)
縄文遺跡は東日本に沢山あって、青森の三内丸山遺跡が有名ですね。
津軽海峡を隔てただけなので、縄文文化も結構影響を受けていると思います。
北海道の文化は、本州とはまた違っていて興味があります！
続編を待ってますね☆
2007/6/19(火) 午後 0:15
お〜こんな展示館行ってみたい。ウチの近所は昔よく縄文式土器やら弥生式土器が出てて、中学生の時に探しにいったよ。サメの歯の化石とかも出てきたり。今じゃ危険だから立ち入り禁止になってるけど。遺跡もチラホラ出てて、高校のときは遺跡の発掘のボランティアの参加したことある。なんか楽しいんだよね〜♪
2007/6/19(火) 午後 1:13 [ - ]
非常に勉強になりました。オホーツク文化、ですか…。
2007/6/19(火) 午後 1:18
独自の文化があったんですね・・続縄文時代、初めて聞きました。日本って広〜い！
2007/6/19(火) 午後 2:16
古代文明の産物が今の時代まで残っているのって、とても神秘的に思えますね。
遺跡は私も行ってみたいです！
2007/6/19(火) 午後 7:12
去年札幌に行った時に思ったのですが、食べ物ひとつ取っても北国ならではのモノが多いですよね。
北海道は独自の文化があって、ひとつの国のようですね。
2007/6/19(火) 午後 8:44
ZOROさん、お詳しいんですよね。私はこれで、頭がいっぱいいっぱいです（笑）。でも、この展示室のムービーは、面白くて、解りやすかったです。
2007/6/19(火) 午後 10:43
かねさん、楽しそうなこと、なさってましたね〜。
弥生式土器探し、すごい遊びです・・・。
2007/6/19(火) 午後 10:45
いしさん、そのへん、ややこしくて、いまひとつ理解できません（笑）。とりあえず、弥生時代はなかったのね・・・ということがわかりました。
2007/6/19(火) 午後 10:46
mamishinさん、お米栽培しなくても、食べ物が手に入った、幸せな土地みたいです。アイヌ文化は独特ですよね。
2007/6/19(火) 午後 10:48
HONEYさん、仁徳天皇量、行ってみたいです。
北海道もおもしろいですが・・・。
2007/6/19(火) 午後 10:51
sacさん、古代に本州と行き来があったというのが、驚きです。
2007/6/19(火) 午後 10:52
勉強はしてないけど、考古学すきです♪
私もここにいってみたいな〜♪
2007/6/20(水) 午前 1:09
bellkkodaisukiさん、展示物の数はあまりないのですが、逆にじっくり見れました。帰りの車で、遺跡に行きたかったと、次男にぐずられました・・・（＾＾；）
2007/6/20(水) 午後 9:07
北海道は独自の文化がありますよね。遺跡や博物館は独身時代には良く行きましたが、子供達がもう少し成長しないと無理でしょうか。昔のものを見るのはとても不思議な感じで好きです♪
2007/6/21(木) 午後 0:40
yuyaさん、子ども、けっこう喜びますよ〜。うちの子は美術館は、苦手らしいです（笑）
2007/6/21(木) 午後 10:12
標津遺跡群（しべついせきぐん）は、北海道標津郡標津町字標津に所在する擦文文化やオホーツク文化の集落跡を代表する広域的な遺跡群である。
伊茶仁カリカリウス遺跡（位置）（いちゃにカリカリウスいせき）は、ポー川と伊茶仁川に挟まれた標高20メートルの台地に位置する。1200あまりの竪穴住居跡が台地縁辺部で観察され、ここでは擦文文化の竪穴住居の構造が明らかにされている。1979年（昭和54年）5月22日史跡に指定される。
古道遺跡（位置）は、標津川の流域の標高8メートルの左岸段丘に立地し、擦文時代を中心とする219の竪穴住居跡とコの字形の面崖式チャシからなり、1976年（昭和51年）6月21日史跡に指定される。
三本木遺跡（位置）は、標津川の左岸に発達した海岸砂丘上に立地するオホーツク文化期の五角形ないし六角形の21軒分の竪穴住居跡が地表から観察され、下層に続縄文文化の遺構の存在が確認された。1989年（平成元年）10月22日史跡に指定される。
2016/8/27(土) 午後 4:49 [ 北海道にまた行きたいな ]
オホーツク人の土器はおおまかに円形刺突文、刻文、沈線文とソーメン状貼付文の3期にわたって変遷する。
その中で最も特徴的なのが北海道東部から南千島に分布するソーメン状貼付文土器である。
この土器はソーメン状の細い粘土紐を直線、波状にほどこしたものである。中には海獣、水鳥など動物を表現した貼付文もあるが多くはない。ソーメン状の粘土紐は一定の幅をもっているので動物・海獣の腸を乾燥させチューブとして粘土をひねり出した「チューブデコレーション」技法によるものと考えられている。
高圷、皿、異形土器などの土器はなく、あるのは底部が小さい割りに胴部は丸みをもった広口壼である。
土器の大きさは小型・中形・大形・特大型にわけられる。用途に応じて使い分けしていていたのであろう。焼成はあまり良くなく、記面の色調は灰黒褐色である。
2016/10/1(土) 午前 9:22 [ 奄美は人も自然も食物も良かった ]