北海道教育科学研究会（道教科研）公式ブログ

『教育』を読む会に参加した下村です。先日はとても有意義な時間を過ごせました。また来月お願いいたします！

ご丁重なご紹介に恐縮し、感謝しております。川崎の小鮒智です。
この本は、市販されていませんので入手可能な手立てを記します。
川崎教育会館です。ｔｅｌ０４４（４３３）９１０１住所川崎市中原区下沼部１７０９−４です。頒価は印刷の手数料のみの実価が一冊千円です。営利事業でないので、部数は多くはないと思います。

マニュアルよりも、その時の人間としての判断が大事はないかという話を今回、何人かの方から聞いています。やはりそうだったんですね。本当に生き方が問われていると感じます。

貴重な情報ありがとうございます。「成長」と「発達」、「発達」を使うようにしています。しかし、一時期の反発達論を総否定もできない現実もあり、概念の洗練化が今大事なのかもしれません。

以上は、田中昌人講演記録 子どもの健康と発達 京教組養護教員部著作・編集 クリエイトかもがわ から出ている文章の一部です。
京都府教委が、発達という言葉を一切禁止したときに故田中昌人氏が地方自治法に発達の言葉が使われている事から徹底的に発達の日本への導入と概念を明らかにされています。論文も多くあります。
参考までに。

だから、世界で通用しない言葉となりました。それが戦後、発達の間違った概念を正すことなくきて、富国強兵が今度は経済成長に置き代わってしまい、能力に応じて権利が奪われるという状況が作られてきました。だから、「発達は差別だ」という言い方には、一面当たっている面があります。しかし、その発達は特殊日本的な言葉であって、大日本帝国憲法、つまり天皇制絶対主義ができるときにねじ曲げられ、発達障害を起こした発達という概念であって、本当の発達はそうではない。だから、発達という概念を捨ててしまったのでは、本当の発達をも捨ててしまうことになります。

中央政府は「発達」という言葉を使わずに、その言葉を使う者を敵視しました。しかし、大日本帝国憲法ができるときに言葉狩りができなくなって、中央官庁の言葉にしたのです。それが、特殊日本的な「発達」という言葉です。
５回にわたり大日本帝国憲法の上意文を直していく中で、「国家目的に向かっていくこと、能率的にそれを実現することが発達である。」「そして、その足手まといになる人を排除することが、発達の積極道である」としました。国家に対して反対の意見を持つ人、罪を犯した人、障害の重い人は排除する。治安警察法が作られたときです。このようにして、人間を積極道と消極道と、どちらでもない（邪魔者）としたのが、大日本帝国憲法ができたとき、世界に通用しない発達という言葉がまれました。外的な価値、富国強兵に向かって努力するために自分を捨て（滅私奉公）、国家のために命をささげる。これが発達の道であるというように変えてしまったのです。

発達という言葉は、ルネッサンスの時期に南フランスの農業の営みの中で生まれました。それが宗教改革の中で、新しい時代における新しい生き方をすべての人々が身につけていくということで人々を勇気づけ、デベロップマンいう言葉が思想の中に位置づいたものです。いまピーストデベロップマンが21世紀の課題になってきました。この時にデベロップマンは、自分の力が充実すること、連帯して価値をつくり出すこと、一人ひとり分け隔てなく大切な関係を作って、方向性は自分の頭で考えて進んでいくということです。日本では、江戸時代末期に「発達」という言葉が蘭学から入ってきて、自由民権運動の中で花開こうとしていたのを明治中央政府が潰しました。

ご指摘ありがとうございます。田中昌人さんの本も読んでいます。あくまでも岡田さんの本の紹介で、見通しを持てず、苦しんでいる教師が多い中で視点の一つとして紹介したものです。

発達障害を３っに限定する現状では、誤解が誤解を産む。人間発達から考えればみなー障害ーにぶち当たっている。
発達とは何かと蘭学から来た概念を明らかにした田中マサト先生の論文読んでください。
別途寄宿舎研究会が田中マサト先生の論文などまとめているとのこと。