北海道教育科学研究会（道教科研）公式ブログ

ディベートには相当の公平性が求められます。教師の誘導と指導の境界を見極めることがないと、思わぬ方面から足を掬われます。
重々ご留意の上、大いにフランクに天皇制も憲法の平和主義もテーマにしていって下さい。
貴方、釈迦に何やら、ですが、赤坂真理『東京プリズン』第６章がアメリカ、ニューイングランドのある高校「現代史」でのディベートの体験を書いています。テーマは「天皇の戦争責任」で、日本人留学生がにわか勉強に追い込まれて発憤します。
日本の教室での教材にもなりそうです。

いちばんいいのは、公選制に戻すことでしょうがー。教育長だけ首長が任命してもーーね。地方自治体が県の教育委員会にお伺い立てて、決まるというのは、いま殆どの自治体がそうでしょうしー。
教育委員も名誉職で??な人がおおいところもあるしー。給与を倍以上に挙げて、各自勝手に学校訪問くらいやって貰えばいい。その分議員を削る。

こんばんは！
詳細がきりました＊

このyahoo！のブログか
こちらのアメブロのブログで詳細をご確認下さい(*´∇｀*)
http://ameblo.jp/moonlit-4leaf-clover/entry-11492623602.html

よろしくお願いいたします！！

意思のあるところに方法がある。(Where there’s a will, there’s a way).
日本人には、意思がない。意思は未来時制の内容である。
だから、政治家も意思決定ができない。
そこに、決められない政治の原点がある。
我が国の内閣は短命でころころと変わる。

‘どこに向かうのか’ を問題とすれば、その答えは指導者の意思で決まる。
‘どこに向かうのか’ を問題としなければ、指導者の意思は必要ない。
指導者は、床の間の置物のようなものでよい。
‘どこに向かうのか’ を問題とする人たちの中に入って、意思表示をしない代表は愚鈍に見える。
井の中の蛙は、大海に出られない。井の中の言語が足かせになっている。

意思のない所には方法がない。
仕方がないので無為無策でいる。
耐え難きを耐え、忍び難きを忍んで、座して死を待つ。
はたして、この玉砕精神は尊いものであろうか。

http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://3379tera.blog.ocn.ne.jp/blog/

はい、すみません。日体大ということではなく、大学体育会の存在を考える必要が大だということです。これは明治大学（私にとっても母校ですが）も他の大学も同じだと思います。人権という観点から、大学体育会について、マスコミなどでも検討されること（難しいでしょうが）を願います。

日体大卒の体育教師に体罰を行う者が多く、そのような体質があったのは事実でしょうが、この表現だと現在も将来も日体大の暴力体質が変わらないかのような印象を受けます。

また、私は赴任した年から授業で体罰否定論を述べていますし、日体大教員には実技系以外に私のような研究・座学系の教員もおり、その多くは他大学出身者で、特に教職系の教員を中心に日体大の体質とは無縁のところで教育を行っています。

このような教員は外様ですし、多数派ではありませんが、日体大全体が暴力・根性主義というわけではありません。日体大に関する発言については、もう少し正確な認識に基づいた発言をしてほしいと思いました。

それは楽しみです。チラシ・ＨＰ紹介などできたら、教えてくださいね。今年度の倫理の授業で印象に残ったものベスト３に笹原さんのドキュメンタリーがなっています。

平成25年5月11日（土）に札幌で笹原さんの講演会をやります。
私はその実行委員をやっています。
来月から参加申込みを募集しますので、よろしければ来てください！
それでは、失礼しました。

小さい頃から、なんとなく本が好きで、けっこう読んで来たんですけど、大学や、実際に、高校で教える立場になって、「ああ、こういうことか」と意識的に考えたことは多いですね。国語など、特に、本を読んで来た子は自然に知ってる訳ですが、それをちょっと苦手な子に
教えて遣れば、ずいぶん、違うだろうなとおもいます。そうした教授法の周知が徹底してませんね。ナイス☆

はい、どうぞ。