国家の品格 藤原正彦 著

---

「国家の品格」

今、日本人の多くの人たちが、
日本は何かがおかしくなっているのでは、
と感じているではないだろうか？

このブログの冒頭で、
この国は真の自立した国家なのか？という問題を提起し、
否であると解いた。
では、日本が自立するために何が必要かを求めるために、
このブログを展開させている。

私は、今の日本人の間に拝金主義的な風潮が蔓延しているのは、
お金以外に頼るべきものを見いだせない社会になったことに
原因があると考えている。
つまり、日本人が心の支柱、精神的な支えを
失ってしまったためであると考えている。

欧米であるなら国民の精神的な支えとして機能するが、
キリスト教であろう。
また、中東諸国であるなら、それは、イスラム教であろう。
幸か、不幸か、精神的な支柱となりうるだけの宗教を、
我々、多くの日本人は持っていない。

この国家の品格では、武士道精神を取り戻すことにより、
再び日本人に誇りと自信を与えることができると述べている。

私は、特に武士道精神の「惻隠の情」、
つまり他の人の不幸に対する敏感な感情と、
「恥」の意識が特に重要であると感じた。

「恥」の意識に関しては、キリスト教の「罪」の意識に通じ、
日本人の背徳的行為に対する自己規制の一つになっていた。
悪事を働けば、神の罰を受けるとのキリスト教的な考え方に対し、
同様に悪事を働けば、一家一族の恥であり世間に顔向けができない、
という感情を日本人は長い間もっていた。

しかし、このような日本人独特の「恥」の意識は、
アメリカ型個人主義重視の考えと、
辞書的「島国根性」への批判が重なり、
現代社会では失われてしまっている。

恥の気持ちがあれば、プロの設計士として、
少し強い地震がくれば倒れるようなマンションを設計しないだろうし、
惻隠の情があれば、他人が不幸になることが見えているそのインチキマンションを
売らないのではなかろうか。

日本という国を構成しているは、
間違いなくこの国に住む人々である。
日本人が住む国だからこそ、日本なのである。
日本が真の独立国家でないとすれば、
日本人が自立していなからである。
立つためには足が必要だが、立つ気力を失った者は、
健康な足をもっていても立つことはできない。
立つ気力は健全な精神より生じる。

日本人が真に立つためにも、唯一、精神的支柱となりえる、
武士道精神をも包括する誇り高き日本の歴史を
見直すことが必要である。

法隆寺や薬師寺などの改修に従事した宮大工などは、千年先までその仕事の美しさに恥じないよう考えているらしいですね。これなんか、もうまさしく日本人ここに極まれりってな感じだと思うのです。

[石山敬貴]

ヨーロッパは、石の文化。それに対して、日本は、木の文化です。法隆寺などは別として木の建造物は、なかなか残りません。腐るし、火事でも焼失しやすいです。目に見える伝統的な建築物は少ないながらも、指摘のように、技術として受け継がれているのだと思います。しかし、素敵な文化もきちんと継承されなくては意味がありませんよね。

社会に与える影響にも配慮せずに、企業利益のみ追求したグローバリゼーションによる影響が大きいと思います。グローバル化によって企業の利益だけは上がったが、その代償として利益優先による多くの事件や事故を発生させ、いくら働いても生活の苦しさから逃れられない国民が半数以上になり、貧富の差や治安の悪化など、アメリカナイズされました。「国家の品格」をただ面白かったと読み終えてフィクションにせず、せっかく灯したアンチ・グローバリゼーションの火を消してはいけないと思います。

[石山敬貴]

「法律に抵触しなければ、何でも良し」という考えが、アメリカ的な考えの一つだとと思います。本来、日本人は、歴史及び文化的背景より見いだした道徳観を持っていました。それらが、「国家の品格」で述べるところの武士道精神なのだと思います。それを踏まえて、日本人は、道徳を遵守すべき最高のものとし、法律は最低のものと考えてきました。今、お金儲けのために最高の道徳を放棄し、最低の法律すら犯すようになっています。それを加速させているのが、理念なきグローバリゼーションだと感じています。

そのグローバリゼーションを先頭に立って行なってきた本人が、社会を悪化させたことは自分には関係ないようなことを言っているのには驚きました。 「心の豊かさや優しさよりもカネやモノを重視し、これに執着する考え方が出てきているのではないか」とか、「新渡戸稲造博士がまとめた武士道精神などを基盤として、そのうえに新しい価値観を積み上げていくことが必要である」まるで、自分のおこないを反省しているようではありますが、まだグローバル化などと言っています。http://www.keidanren.or.jp/japanese/speech/20060118.html