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北京五輪閉会式にバベルの塔出現、これは終わりの始まりを意味するのか

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　北京五輪の閉会式を一応全部見ました、何かあるかと思って。

　閉会式は青山祐子アナウンサーと内山俊哉アナウンサーが実況を担当していましたが、開会式の実況を担当していた三宅民夫アナウンサーがいなかったのは、私の勝手な想像ですが、開会式での彼はまるで支那共産党の党員のようでしたから、視聴者から批判や顰蹙を買ってＮＨＫが外したのだろうと、推測されます。

　印象的だったのは、また懲りずにシナ当局が56の民族衣装を着た人を出した事です。実況では「56の民族衣装を着た“俳優”の皆さんが登場しました」と言っていましたから、民族衣装を着た人はもうすでにその民族出身者でないことを隠す必要はないようです。だったら、実況も「56の民族衣装を着た“漢民族”の皆さんが登場しました」として欲しかったです。

　閉会式の途中からはロンドンオリンピックの紹介が始まり、ロックバンド、レッド・ツェッペリンのジミー・ペイジ氏が登場したり、サッカーイングランド代表のデイビット・ベッカム氏が登場しました。

　最も印象的だったのは、式典の後半に出てきた巨大な塔（画像参照）です。私はこれを見たときすぐに、『旧約聖書』に出てくる“バベルの塔”を思い浮かべました。バベルの塔は、実現不可能な天に届く塔を建設しようとして、神の怒りを買い、崩壊してしまうのですが、どこかしら、支那（共産党）の末路を表しているようです。タロットカードの「塔」のカードはこのバベルの塔がモチーフになっていて、カードの意味は「困難や崩壊、失敗や物事の終局」であり、偶然か必然か分かりませんが、この五輪を契機にシナが崩壊する終わりの始まりのような気がします。上海市場は五輪開催中も下落を続け、崩壊の足音が聞こえてるようです・・・。

　この五輪は最後まで、「シナの、シナによる、シナのためのオリンピック」であり、五輪の精神である「平和と人類の融合」を踏みにじった不名誉な大会となりました(五輪開催に合わせてロシアがグルジアに攻め込むこともありましたし)。いくら表面を着飾ったところで、その醜い内面はそうは隠せないものです。

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教授と学生シリーズ３　保導連盟事件（そのほか韓国雑学）

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　↑韓国憲兵による一般市民処刑現場の写真

教授：まずはこの動画を見てもらいましょう。カンボジアのポルポト（派）を彷彿とさせますが、これは先週BBCが報じたいわゆる“保導連盟事件”ですが、この事件の概要を知っている人はいますか？

学生N川：1950年の朝鮮戦争で敗走していた韓国軍が、共産主義からの転向者やその家族の統制組織である「国民保導連盟」の加盟者や収監中の政治犯など、少なくとも20万人を大量虐殺した事件です。

教授：N川君、その通りですね。そういえば、2004年に上映された韓国映画『ブラザーフッド』はこの保導連盟事件の一場面を描いていますね。BBCでは10万人殺害としていましたが、殺害された人数はとても多いので正確な数は判然としませんが、通説では20万人説が有力なようです。また、韓国の雑誌『ハンギョレ21』（2001年6月20日号）では、韓国憲兵による民間人虐殺を最小60万人・最大120万人と報道しています。韓国は、歴史的にも内輪揉めや自国民で争うことを常としてきましたので、このこと自体には驚きませんが、一方で韓国は事件の反省もせず“従軍慰安婦の強制連行”という戯言を世界で触れ回り、日本を貶めています。その他にも竹島領有を訴える荒唐無稽な主張なども繰り返しています。

学生H沼：韓国は自国の行った大虐殺の事実をひた隠し、取るに足らないしかも事実ではない慰安婦の強制連行を世界で吹聴するなどふざけている。韓国は卑劣で卑怯だ、と思います。韓国がここまで付け上がったのは日本政府がきちんと事実関係を争わずに曖昧な態度を取ってきたが原因です。ここまで言わせて良いのでしょうか？（教授：そうですね、日本政府は波風を立てないことを友好と勘違いしている節はありますね、それでは国益は守れないのですがね・・・）

学生A倍：先生、一つ質問があります。韓国に関する質問なのですが、この事件とは関係がないのですが、よろしいでしょうか？ずっと引っかかっていたことがあるのです。（教授：良いですよ、何です？）韓国人の姓についてです。日本ではたくさんの姓がありますが、韓国ではほとんど姓が同じ（金・朴・李）ですが、これには何か理由があるのでしょうか？

教授：A倍君は面白いところに目をつけましたね。まず、結論から言うと、韓国では主に李氏朝鮮の時代から出自による差別が激しかったこと、低モラルな民族性の理由により、戸籍の改竄が盛んに行われたことがその理由です。韓国で良く見られる姓に「金・朴・李」がありますが、これらは皆、過去朝鮮半島に存在した王家の姓です。金と朴は新羅の王家の姓で、李は李氏朝鮮の王家の姓です。韓国で一番人気があるのが唐を半島から追い出して統一した新羅王家の金姓です。韓国人が、競って出自を改竄し、金姓を名乗ったのは、自分が新羅王家の子孫と詐称したかったためです。日本で言えば、国民の半数が秋篠宮とか高松宮を名乗っているようなものだと考えてもらえば分かるかと思います。

教授：ちなみに人気の新羅王家の姓は三姓あるのですが（金・朴・昔）、なぜか昔姓だけが不人気です。ここからは私の想像でしかありませんが、それは昔姓の王が日本出身者だからであると考えています。『三国史記』新羅本紀、昔氏の創始者で第四代新羅王の脱解尼師今紀（だっかいにしきん）の記述

「倭国の東北一千里のところにある多婆那国で、その王が女国（不明）の王女を妻に迎えて王妃とし、妊娠してから7年の後に大きな卵を生んだ。王は王妃に向かって、人でありながら卵を生むというのは不吉であり、卵を捨て去るように言った。しかし王妃は卵を捨てることに忍びず、卵を絹に包んで宝物と一緒に箱に入れて海に流した。やがて箱は金官国に流れ着いたが、その国の人々は怪しんで箱を引き上げようとはしなかった。箱はさらに流れて、辰韓の阿珍浦（慶尚北道慶州市）の浜辺に打ち上げられた。そこで老婆の手で箱が開けられ、中から一人の男の子が出てきた。このとき、新羅の赫居世居西干の39年（紀元前19年）であったという。老婆がその男の子を育てると、成長するにしたがって風格が優れ、知識が人並みならぬものになった。姓名がわからなかったので、箱が流れ着いたときに鵲（カササギ）がそばにいたことから鵲の字を略して「昔」を姓とし、箱を開いて生まれ出てきたことから「脱解」を名とした、という。長じて第2代南解次次雄5年（8年）にその娘を娶り、10年には大輔の位について軍事・国政を委任された。南解次次雄が死去したときに儒理尼師今に王位を譲られかけたが、「賢者は歯の数が多い」という当時の風説を元に餅を噛んで歯型の数を比べ、儒理尼師今に王位を継がせた。儒理尼師今が57年10月に死去したときには、王（儒理尼師今）の遺命に従って脱解が王位についた」

によると、日本の王子が新羅に渡って王になったという話と理解できます。また、昔氏の訖解尼師今（きっかいにしきん）が崩御し、金氏の奈勿尼師今（なこつにしきん）が即位した356年を新羅の建国年と記している歴史書が多いのは韓国人による王朝が成立したことを意味しているとも考えられます。また、4世紀後半頃から、日本が朝鮮半島へ進出した（三韓征伐）のも日本人王がいなくなって権益を失った上での行動とも考えられます。その他の王朝の姓に“王”があります。これは高麗王朝の姓ですが、あまり名乗っている人はいません。それは李氏朝鮮が、王氏一族を皆殺しにした為です。李氏朝鮮の初代王李成桂は高麗朝の姓である王姓を名乗るものを悉く殺害したため、難を逃れた王姓の人は全や玉、田と姓を変えて今に至っています。

教授：話が横道にそれましたが、この保導連盟事件、それに今の在日コリアンが日本に居座る原因となった済州島四・三事件（8万人の島民が虐殺された事件）など韓国は自分たちの負の歴史をひた隠しにしています。韓国の歴史教科書の8割はファンタジーに溢れています。都合の悪いこと（三田渡の盟約など）には一切触れずに、近代の日本との関係はページ数を割いて虚構を交え憎悪を煽るような内容です。こういう韓国に対して、我々日本人はどのように対処すべきでしょうか？これは宿題にしますので、各個人で考えてきてくださいね。では、終わります。

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これは星野監督を愚弄するものです、こういう人がまだいたとは驚きです。

　ダイヤモンドオンライン（http://diamond.jp/series/sports_bubble/10004/）より
　ここで、スポーツジャーナリストと自称する谷口源太郎なる男が、今どきアサヒ新聞でも言わないようなことを惜しげもなく言い放っています。以下紹介します。

　星野ジャパン人気に見る「偏狭ナショナリズム」という脅威
　―メディアから視聴者、選手団まで「日の丸」に支配された北京五輪

　63年目の8月15日を北京で迎える576人の日本選手団のなかで、かつて日本が植民地支配や侵略戦争で中国民衆に甚大な被害を与えたことを、反省を込めて想起するものがどれだけいるであろうか。

　ＪＯＣ（日本オリンピック委員会）選手強化本部長で選手団長を務める福田富昭氏は、現地での記者会見で相変わらずメダル勘定しか発言しなかった。「金メダル2けた以上、総メダル数30個以上でアテネ（37個）を超える」と。選手団のトップがメダルしか頭になく、それ以外のことには思考停止の有様で、過去の歴史認識などまったくない。おそらく、選手団全体も同様ではなかろうか。

　ナショナリズムの象徴
　星野仙一という存在

　現地入りする前にメディアから北京オリンピックについての抱負を聞かれた選手たちの多くが、「日の丸のためにメダルを目指して頑張る」と応えたのは印象的だった。とりわけ、テレビに出演する度に日の丸を徹底して強調した野球代表監督・星野仙一氏の存在が目立った。

星野氏は、プロ野球・中日ドラゴンズ監督時代、理論や論理ではなく暴力で選手を納得させる指揮官として知られた。また、日の丸の強調が象徴するように星野氏は、ナショナリズムに凝り固まった人物でもある。

　しかし、メディアは、そうした星野氏の本質的な資質を見ようとせず、「闘将」「熱血漢」などと偽称して持ち上げ、頼りがいのある指導者のイメージを作り上げてきた。そして、星野氏の理屈抜きで感情的に思いついたことをずばずばという語り口が、メディアによって思考力を奪われた視聴者に受けたといえよう。

　選手団のなかで存在感の大きい星野氏だけに、その偏狭なナショナリズムが野球ばかりでなく他の競技の選手にも影響を与えることを危惧せざるを得ない。

　1つの詩が教えてくれる
　「日の丸」に隠された真実

　「原爆詩人」として知られる栗原貞子さんの「旗」という作品の一部を紹介する。

　日の丸の赤は　じんみんの血
　白地の白は　じんみんの骨
　いくさのたびに
　骨と血の旗を押し立てて
　他国の女やこどもまで
　血を流させ　骨にした

　いくさが終わると
　平和の旗になり
　オリンピックにも
　アジア大会にも
　高く掲げられ
　競技に優勝するたびに
　君が代が吹奏される
　千万の血を吸い
　千万の骨をさらした
　犯罪の旗が
　おくめんもなくひるがえっている
「君が代は千代に八千代に
　苔のむすまで」と
　そのために人民は血を流し
　骨をさらさねばならなかった
　今もまだ還って来ない骨たちが
　アジアの野や山にさらされている
　　　略
　日の丸の赤はじんみんの血
　白地はじんみんの骨
　日本人は忘れても
　アジアの人々は忘れはしない

　栗原さんは、この詩で「日の丸」を象徴とした侵略戦争によって2000万人ともいわれるアジアでの犠牲者をだしたこと、そればかりか戦後もそのことに対して謝罪も補償もしない、そうした日本のあり方を厳しく批判しているのだ。
　　　　　　　　　　（以下略）

―――引用終了

　まずは、ダイヤモンド社へ。御社のためにも、この男との契約を破棄することをオススメします。貴社はスポーツ関連の書籍には定評があると思いますが、その看板に傷が付きますよ。

　仮にこの男の言うように、星野監督が理論や論理ではなく暴力で選手を納得させる指揮官であったら、どうしてあれほどに選手が彼を慕うであろうか。人は理屈のみでは付いてこないことをこの男は知らないのでしょう。「闘将」として常に戦う姿勢を鮮明にしていたり、絶対に選手の責任にしない姿は指揮官として立派だと思います。＊韓国戦で、同点ホームランを打たれた場面、私は明らかに巨人の阿部捕手のリードのミスだと思いました（＝長打を警戒する場面でわざわざインコースへ投げさせたこと）が、試合後のインタビューでも疲れの見えた（ホークスの）和田投手を変えなかったこと自分の責任であると素直に述べています。

　侵略云々は荒唐無稽な与太話でコメントする価値すら無しです。このようなことを本気で書いている人が未だにいるとは・・・これは飛行機を見て「こんな鉄の塊が飛ぶわけない」と喚くのと同じレベルです。だったら、アフリカでオリンピックなり、サッカーのワールドカップなりが開催されたら欧米の白人にもアフリカを植民地化して搾取したことを反省するように促して欲しいです。そうでなければ整合性は取れません。

　

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靖国神社参拝

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　昨日、8月15日に靖国神社に参拝し、英霊に哀悼の誠を捧げ、併せて日本の国をお護りくださいますよう、お願いして参りました。そして、一国民としてこの国の不甲斐なさをも数多（あまた）の英霊たちに詫びてきました。

　私は小学生の頃から毎年参拝していますが（もう24年くらいになります）、大抵この時期になると、総理大臣の靖国参拝を阻止すべく大騒ぎする反日マスコミやら市民団体やらが湧いて来るのですが、今年は至って静かでした。それは、間違っても靖国には参拝することのない人物が総理大臣の椅子にあるため、安心しきっていたのでしょうか。靖国神社は静謐の祈りの場ですから、不埒な輩が出なかったことは良い事ではあります。

　しかし、反日マスコミが騒がないのと反比例するように、一般の参拝者は例年より明らかに多かったようです。本殿前は順番を待つ参拝者で大渋滞し、幼い子供たちが参拝する姿には少なからず勇気を貰いました。私も小学校までは両親と共に参拝していましたから、その頃を何となく思い出していました。

　国会議員では、安倍前総理を見ました。周囲からは声援が送られていました。小泉元総理も来ていたようですが姿は見ていません、もっと早い時間に来ていたようです。また、参道のテントでは「戦歿者追悼中央国民集会」が行われており、参加させてもらい議員ではありませんが石平氏の熱弁に聞き入っていました。
　集会のあとは、西村真悟議員と一緒に本殿に昇殿参拝して参りました。西村議員は「英霊をないがしろにするような国が栄える筈はないが、英霊を思う方がこれだけ集まるのだから日本は安泰だ」と仰っていました。
　
　境内のあちこちでは、元軍人の語り部が自分の体験などを話し、聴衆が聞き入っていました。私もその元軍人の方と少し話しさせていただきました。靖国神社に参拝しない総理や自虐的な内容の歴史の教科書、ＮＨＫを中心とするマスコミの反日報道には心を痛めていました。これでは英霊が安らかに眠れないと。

　正午には一分間の黙祷を捧げ、「戦没者追悼式」での天皇陛下のお言葉を拝聴しました。この「戦没者追悼式」で、河野洋平は徒に日本の加害責任を強調して、謝罪を繰り返し、靖国神社を槍玉に上げ、“無宗教”の追悼施設の建設を訴えているようですが、無宗教など詭弁もいいところ。亡くなった人の慰霊は既に宗教的なものであり、無宗教など茶番です。日本には靖国神社がありますから、それで十分です。
　それにしても、日本国の総理大臣は「相手の嫌がることはしない（日本国民の参拝せよとの願いは無視）」と言って参拝せず、衆議院の議長は無宗教などと詭弁を弄す。そして、日本人としての矜持も魂も失ったこういう俗物に支配された今の日本は不幸と言う他あるまい。

　最後に一句
　境内に　ひとりたたずむ　花一輪　気高さたるや　賊当に及ばず
　＝靖国神社で、陽もほとんど当たらないことろで、ただ一輪（名もなき）花が咲いていたのですが、それでも必死に天に向かって咲いている気高さに、国賊（フクダ・紅の傭兵）は遥かに及ばない。

　

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五輪を私物化する支那（共産党）

　北京五輪がなぜ、（2008年）8月8日の午後8時8分に開始されたかご存知でしょうか？この答えこそが、今日のタイトルである「五輪を私物化する支那」の姿勢を如実に示しているからです。

　答えは、支那に対する的確な論評でおなじみの石平氏の著作『中国「悪魔の辞典」』（小学館）から引用したいと思います。

　北京で開かれる2008年五輪大会は、その開会式のスタート時刻が、北京時間の2008年8月8日午後8時8分に予定されている。「8」という数字を並べた「8尽くし」の変な時刻だ。それを決めたのは当然、開催国の中国である。
　どうして、それほどまでに「8」に拘ったのかといえば、要するに縁起が良い、ということだが、実はその謂われはこうである。
　中国の地方方言の一つである広東語では、「8」という数字の発音は漢字の「発」と同じである。そして、「発」の字は、「発財」という言葉に使われているように、「儲かる、金持ちになる」の意味がある。このような理由があって、広東人自身と、広東語を方言として使う香港人は特に「8」という数字が好きなのである。現に、たとえば香港や広州などでは、「8」という数字を並べた乗用車のナンバープレートなどは、天文学的な数字の金額で取引されるのが普通である。日常生活の中でも、「8」という数字は何よりも縁起が良いとされている。それはまた、香港人や広東人に浸透している「金儲け主義」の現れであろうが、あたかも、「8」という数字を御神体にした「金儲け教」のようなものである。

　そして、1980年代から、鄧小平の改革・開放の時代になると、金持ちの香港人たちの思考方式や習慣やライフスタイルが中国全土で一世風靡していった。その中で、いわば「金儲け主義」とセットにした「8」という数字への「信仰」は、香港から広東省に伝わり、さらに広東省から全国へと広がったわけである。特に92年に鄧小平が例の「南巡講話」を発表してから、「ネズミ捕り」となって金儲けに奔走するのが時代的風潮となったから、「8」という「金儲け主義」の象徴たる数字はに13億の人民が競って拝むような御本尊となった観がある。
　（中略）
　言ってみれば、「8」という数字への異常な拘りこそが、カネの亡者となった中国人民の精神的貧困さと金儲けへの凄まじい執念をあらわしている。
　北京五輪開会式スタート時刻が「2008年8月8日8時8分」となったのも、まさにこのような拝金主義的時代背景があってのことである。

　さらに、石平氏はこうも述べています。

　しかし、これこそが問題なのである。拝金主義に走ろうが、8の数字が好きであろうが、それは確かに中国人の自由であろう。しかし、五輪大会はけっして中国人だけのものではなく、世界中の人々のものである。そして、世界のオリンピック大会の精神や主旨には、「発財＝金儲け」の2文字はどこにも書かれていない。オリンピック大会の開会式が、中国流の拝金主義の象徴である「8」という数字のつく日時に開始しなければならない理由は一つもないのである。
　要するに、北京五輪の開催国である中国は、自らの信奉する「金儲け教」の卑しい理念を、世界のオリンピックに押し付けてきたのである。それは明らかに、伝統あるオリンピック精神に対する中国人たちの恣意的な冒涜であり、オリンピックの尊い品格をひどく傷つけた悪趣味である。北京五輪の開幕式は「8尽くし」の時刻となったことで、世界のオリンピックは徹底的に汚された、ということである。
　もちろん、オリンピック精神に対する中国流の拝金主義の冒涜は、開会式の予定時刻程度のものに止まらないであろう。北京五輪を利用して自国のバブル経済の延命を図ろうとする中国政府、大規模な建設工事が生む巨大利権に群がる幹部と業者たち、政府から与えられる独占的な放映権を手にして数百億元の広告利権を貪る中央テレビ局など、彼らの思惑は一致している。北京五輪はまさに、「8」が好きな中国人たちにとっての「発財」の大チャンスであり、一攫千金を夢見る人々の賭博場なのである。
　それはさることながら、中国政府は政治的にも、北京五輪を大いに利用しようとしている。『人民日報』や中央テレビ局の宣伝口調から見ると、中国政府にとっての北京五輪は、まさに中国という国の国威発揚の絶好の機会であり、世界中の人々に「中華民族の偉大さ」と「党の指導の素晴らしさ」を見せつけるための晴れ舞台であり、「中華帝国」の世界制覇を実現するためのワンステップなのである。
　言ってみれば、北京オリンピックはまさに北京による北京のためのオリンピックであり、中国という「一輪」の花を咲かせようとするするための「五輪」なのである。
　このような五輪大会に対し、日本国の国会議員たちが「北京オリンピックを支援する国会議員の会」間で作って積極的に支援しようとしているとは、まさに馬鹿につける薬はないとしか言いようのない話である。

　次に、読売新聞の記事（8月13日付け）を紹介します。支那の五輪を使っての宣伝工作の模様が伝えられています。

　「自国賛美」一辺倒
　中国メディア海外の批判は「偏見」
　【北京＝杉山祐之】中国共産党機関紙・人民日報をはじめとする中国主要メディアが、北京五輪開催によって中国が「世界に信任された大国」になったなどと自賛する記事を続々と掲載している。五輪と一体化させた「中国賛美」があふれる一方で、国内の異論は封じられ、海外の批判は「誤解、偏見」扱い。党の政治宣伝はフル回転中だ。
　五輪開催後、同紙1面トップを飾り続けているのは、胡錦濤国家主席（党総書記）だ。（一部略）
　12日付け主要各紙はやはり1面トップで、胡氏と11日会談した各国首脳が「五輪を高く評価し、中国政府と人民の苦労と見事な仕事ぶりに感謝した」と伝えた。胡氏は「五輪は世界各国人民のもの」と語り、“大国の風格”を示してみせた。
　中国青年報紙が12日掲載した論文には、「五輪が中華民族の強固の夢を載せていることは、誰も否定できない」とあった。（一部略）
　中国はチベット問題などに関して、「五輪と政治を結びつけてはならない」と訴えてきた。それは実質的に「五輪を人質に中国の政治体制をひはんしてはならない」という意味であり、「大国化の宣伝」という極めて政治的な自らの行為の是非を問うてはいない。
　一方、五輪開催後、政権批判はもちろん、社会的不満を背景とする事件もほとんど報じられていない。人々の安全にかかわるテロの詳細な情報さえ開示されない。海外メディアの批判について中国紙は、「中国を色眼鏡で見ている」「中国理解が不十分」などと評し、党には非がないような印象を与えようとしている。
　　　　　　　　　　　　　　以上、引用終了

―――　
　支那の涙ぐましい努力にも関わらず、チベットへの対応や最低レベルにある人権状況に対するデモが世界各地で起きているのに、各国首脳が「五輪を高く評価し、中国政府と人民の苦労と見事な仕事ぶりに感謝した」とか、「支那が大国の風格を示した」などと全く以って笑わせてくれます。このような荒唐無稽な与太話を信じる人は（日本の一部を除いて）いないでしょう。
　私は、北京で五輪を開催したことは大いなる汚名になると思います。これほどまでに五輪の権威を失墜せしめた大会として。そういう意味でもＩＯＣの責任は重いと言わざるを得ないでしょう。

　

日本政策・文化研究所

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