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日本政策・文化研究所

菅・仙石は腹を切れ！

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お久しぶりです

　最近、すっかりご無沙汰致しておりました。実は私のPCが故障しまして、修理に出していました。ようやく最近になり返ってきました。この間に訪問して下さった方々、コメントしてくれた方々ありがとうございます。これからもよろしくお願いします。

　一応これから、書こうと思っている記事の見通しを説明します。サブプライム問題、これらに関するデリバティブ（CDS）、原油高の要因となった原油先物取引（WTI）等々に関する記事を書いていこうかと思っています。マスコミではこれらに関しほとんど詳しい説明をしていません。ですから、なるべくわかりやすく説明していきたいと思っています。

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国民の祝日は単なる休みではない

　昨日、10月13日は「体育の日」なのですが、私の中では体育の日は東京オリンピックの行われた10月10日だという印象が強いです。長年10月10日だったから、こういう風に祝日をずらされるとしっくり来ません。これは、公明党が推し進めたハッピーマンデー制度のためです。ですが、それぞれの祝日には“いわれ”があり、その日以外には出来ないからこそ祝日なのですが・・・。例えば、成人の日は今までは1月15日でしたが、それは何となく定められたのではなく、この日は小正月であり、この日に元服の儀が行われていたことにちなんで、成人の日として祝日にしたのです。
　それが、それを無視してまで連休が出来たら経済活動が活発になるとの思惑だけでその“いわれ”を殺すのはとても承服できません。このような伝統破壊行為は止めるべきです。

　また、祝日の名称ももっと日本の伝統を意識したものに変えるべきだとも思っています。例えば、「勤労感謝の日」ですが、この名称だけでは何の（記念）日なのかいまいち分かりません。この日は新嘗祭（にいなめさい）の日付からきています。新嘗祭は11月23日に、天皇陛下が五穀の新穀（皇居で御自らお育てになった稲等）を天神地祇（てんじんちぎ）に勧め、陛下御自らもこれを食し、その年の収穫を感謝する祭儀であり、宮中三殿の近くにある神嘉殿にて執り行われます。要は秋に新穀を供えて神を祭る稲作儀礼です。これは、元々日本人が農耕民族であり、天皇という存在が日本の祭祀（自然信仰）の中心であったことを示しているものです。さらに、皇室の行事に五穀豊穣や自然の実りに感謝する行事が多いのもそのことを表しています。

　そもそも、私は（国民の）祝日は、どこの国でもホリデー（ホリーデー・聖なる日）と位置づけられた“ハレ”の日であり、その国を構成する民族固有の“物語”を象徴する日である、と思っています。ありきたりな日常にアクセントを付けて、その国の「国民」であることを自覚させる日が祝日なのです。
　日本の多くの祝日に、天皇などが“いわれ”となっているものが多いことは、天皇ひいては皇室が日本の歴史や伝統・文化の中心であったことを示しているのは間違いないことであり、祝日を徒にずらすことはそれらを否定する行為となることを彼らは知るべきでしょう。

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ノーベル物理学賞を日本人が独占

　2008年のノーベル物理学賞に、日本人の南部陽一郎・シカゴ大学名誉教授、小林誠・日本学術振興会理事、益川敏英・京都産業大学の三氏が選ばれました。とても明るいニュースで日本人として素直に喜ばしいことだと思います。

　日本はこの素粒子の分野で過去ノーベル賞受賞者を出していることから、お家芸とも言えるだろうと思います。私は前から、こういうコツコツと一つ一つ積み上げて研究していくのは職人気質の日本人に向いていると思っていました。それは、テレビのインタビューで益川教授が「（ノーベル）賞を貰った事よりも、2002－03年の実験で自分たちの理論が実証されたことが科学者として何より嬉しい」と言ったことからも分かるかと思います。
　ただ、最近では一つのことに打ち込む人が減り、“堪え性”が無くなって来ている人が増えているようで、若者が三年で職場を辞める率が非常に高かったり、些細なことでキレて辞表を突きつける（Ｍ主党のＯ沢）代表がいたりと嫌なことから逃げがちになったり、又は無責任な人が増えているようです。

　ただ、私は“時には”逃げても良いと思っています。それでも逃げるときはきちんと自覚して逃げなければ意味はないとも思っています。漫然と辛いからただ逃げることとは違います。要は立ち止まってはいけないということです。前でも後ろでもいいから進んでみることが大切です。そうすると、違った角度から難問が見え、解決の手がかりが見えてくることもありますから。
　
　最近、生きることが辛いと個室ビデオ店に放火した者がいましたが、私は生きることは戦うことだと思っています。自分との戦い、（競争）相手との戦い、様々あります。そうしたことを乗り越えて人は成長していくのだと思います。そういうことを簡単に放棄して欲しくはないです。
　また、簡単に投げやりになる根底には、確固たるアイデンティティが無いからかとも思っています。自分の家族や郷土、国、時には信念もその候補になるでしょうか。自分とは何か？何をすべきか？哲学的な命題かもしれませんが、良い意味での愛国心は学校や家庭での教育の欠如で薄らいでいるのは間違いないかもしれません。少なくても日本人が海外で又は国内で活躍することに自然と嬉しさを覚える、日本にいわれなき非難が遭った時に自然と怒りを覚えるようになって欲しいです。　

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中山成彬国土交通相へのレクイエム

　中山成彬元国土交通相はさぞ無念であったでしょう、その心中は察して余りあります。正論を述べただけなのに、どうしてこうも非難されなくてはならないという思いはあるでしょう。亡くなられたわけではありませんが、“大臣として”は殺されたも同じですから、敢えて“レクイエム”という言葉を使わせて頂きました。

　この中山バッシングが保守政権を狙い撃ちにしたことは間違いありません。フクダ政権の時にはなかったことが、安倍・麻生両政権では政権発足直後から始まっています。そこに、中山バッシング問題を解く鍵が潜んでいると思います。
　安倍政権の時には、何故か発足に合わせて年金・未履修・いじめ自殺などが問題視されました。とうの昔からあった問題だったにもかかわらずです。そして“産む機械”発言に始まる一連の閣僚バッシングへと続いて行きます。
　これと同様に、麻生政権では発足の前から何故か事故米騒動が始まります。昨日今日始まった問題ではないのに、まるで示し合わせたかのような・・・。そして、中山バッシング。中山氏が辞任した後は「任命責任」とやらへの言及が延々と続くのでしょう。
　
　また、中山氏の発言を容認する人たちの中にも「なぜ今」との疑問の声がありますが、私は今だからこそ、大臣として注目が集まるこの時だからこそ、言うべきことだと思っています。中山氏は一議員時代から教育問題に関して日教組の暗躍を懸念していましたが、ほとんどの国民は議員がそう言った事は知らないと思います。注目の度合いが違うからこそ、日教組の酷さを知ってもらいたかったのだと思います。
　さらに、現下の日本において、教育問題が喫緊の課題であることに疑いはありません。教育問題こそが“時を選ばず”に検討されるべきテーマである筈です。先送りする余裕などないはずです。その意味で中山発言はむしろ“時宜を得た発言”だったことは間違いないことです。

　中山大臣の辞任会見での
「日教組発言は、国民が教育に関心を持つ機会になれば良いと思っている。教育の問題、子供の未来に国民が関心を持って頂くキッカケになれば良いと思う」という言葉からも明らかなように、中山氏はまさに職を賭して正論を述べたのです。

　中山議員の発言を言葉尻にとらわれることなく文脈から解釈すれば、以下のようになります。
①戦後教育の中で、ごね得が蔓延する風潮（＝個人主義の蔓延）が生まれ、公のためには自分を犠牲にする精神が薄らいだ。
②成績が悪くても先生になれた日教組の子供がいた。
③日本は単一民族というか、（島国であるために）あんまり世界と交流がなく、内向きになりがちだった。

　ということになるでしょうか。ですが、これらは否定しようのない事実です。多少③の“単一民族”に異論を挟む人がいるようですが、仮に“単一民族”を「ある社会や国家においてただ１人の例外もなくすべての構成員が同じ民族に属する」という状態を示すとすれば（③を批判している人は恐らくこの考えを採用していると思われます）、日本は恐らく過去一度も「単一民族」の国であったことはないと思います。
　しかし、国民の圧倒的多数が日本民族に属し、日本文化の価値感を共有している現在の状態を単一民族と表現することは、他の多民族国家と区別する上で極めて妥当であると思っています。

　私は中山氏の発言を批判している人たちに問いたい。

▼成田でゴネ得はなかったか？

▼日教組には過激な分子はいないのか？北朝鮮を礼賛するものはいないのか？

▼日の丸・君が代や道徳教育に反対する日教組の教師は皆無か？

▼授業を放って、政治活動する教師はいなかったか？

これらの問いのすべてに、自信を持って「ない」と答えられる者だけが、中山氏を非難する資格を有する者ですが、果たしているでしょうか？事実が明らかになって困る人たちが出てくるだけだと思いますがね。

　最後に、中山成彬衆議院議員、あなたは何一つ間違ったことは言っていません。間違っているのは言葉尻を捉え、因縁をつけるマスコミや野党です。彼らは恥を知るべきです。

　

　

　

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早速始まった言葉狩り

　保守政権が出来るたびに、大臣の言葉狩りが始まってうんざりします。日本は北朝鮮でも、シナでもないでしょうに・・・。

　ですが、私は中山成彬国交相に天晴れと言いたいです。「よくぞ言ってくれた」と言うのが大方の見方ではないでしょうか。さすがは、中山元参与の旦那さんです。

　それにもかかわらず、中山発言に対し、野党やマスコミから一斉に批判が出、その上罷免まで要求されているとか。
　事実をありのままに語った中山発言のどこに咎められるいわれがあるのでしょうか？

　中山国交相の発言を今一度見て行きましょう。

　①成田空港の拡張が進まなかったのは

「ごね得というか、戦後教育が悪かったと思う。公のためにはある程度自分を犠牲にしてでもというのがなくて、自分さえよければという風潮の中で、なかなか空港拡張ができなかったのは大変残念。」

　②大分県の教員汚職事件について

「ついでに言えば、大分県の教育委員会の体たらくなんて、日教組ですよ。日教組の子供なんて成績が悪くても先生になるのですよ。だから大分県の学力は低いんだよ。日教組の強いところは学力が低いのではないかと思ったから。現にそうだよ。」

　③外国人観光客の誘致策に関連して、

「日本は随分内向きな、単一民族といいますかね、あんまり世界と（交流が）ないので内向きになりがち。」

　まず、①について
　実際にゴネて得した人はゴマンといます。成田空港に行ったことがある人は分かるかと思いますが、私も（生まれは違いますが）今は千葉県に住んでいますし、利用したことも何回もありますが利便性は正直あまり良くありません。成田空港は日本のハブ空港にするべく開港されたはずですが、用地買収に手間取り（お金を掛け過ぎた）、反対派のテロに屈して満足に滑走路も確保できていません。今はジャンボが飛べる滑走路は一本しかありませんし、もう一本は短くてジャンボは飛べません（世界の航空会社は成田への乗入を望んでいますが枠が一杯で待ってもらっています、滑走路を増やす手助けをするのが千葉県の仕事ではないでしょうか、怠惰は堂本の方です）。これではアジアとの競争には勝てません。千葉県の堂本知事が苦情を言ったようですが、堂本こそ成田空港が羽田に取って代わられようとしている現状に対して危機感を感じて手を打ち、粛々と収用を進めるべきではないでしょうか？堂本こそ非難されるべきです。

　②について
　これは、その通りで。戦後の教育を食い物にしてきた元凶は日教組であることは疑いようもない事実であります。図星を付かれただけでしょう。仮に間違いがあるのなら、体たらくなのは大分県に限ったことではないことです。先生の子供が先生になり易いのは優遇されているのは大分の事例で明らかになったことです。少なくても、学習指導要領に日の丸・君が代を取り扱うことを盛り込まなくなったのは、日教組の異常とも言える教育のせいです。普通の国では、自国の国旗や国歌を否定することなどありませんから。

　③について
　これは誤解されそうな表現ではありますが、大臣が一番言いたいことは“内向きになりがち”だと言うことで、前半の単一民族はそれほど重要なものではなく、またそう断定しているわけでもないから、文章全体を見れば大事な部分がどこか分かると思いますが、マスコミの相当の悪意を感じます。

　以上見たとおり、中山国交相は何も間違ったことを言っていません。
　
　しかしながら、時期が時期です。常に正しいことがまかり通るとは限りません。邪まな連中は国民をたぶらかそうと隙を窺っていますから。

　中山大臣が発言を撤回して謝罪したのはある意味仕方がありません。たとえ「迎合だ」と言われようとも、来たる総選挙で民主党に負けるわけにはいかないのですから。それに、このようなことを延々とやっているほど政府はマスコミや野党とは違い暇ではないですから。

　ですが、中山氏の過去の言動からして「真意」を語ったものであることだけは間違いありません。従って、表向きは撤回・謝罪したとしても「真意」までを、その心までをも撤回・曲げたわけではありません。それが救いです。

　そろそろマスコミや野党は子供じみたことは止めて欲しいです。国民から見放されたくなければ。

　
　
　