日本政策・文化研究所

戦略的互恵関係はまぼろし、日本はシナの暴走を止める防波堤となれ

　安倍前首相の頃から、日支間（日本と支那間）の関係を戦略的互恵関係であると称しています。ですが、果たしてそのような戦略的互恵関係などシナとの間で成り立つのでしょうか？

　戦略的互恵関係とは、東アジアやグローバルな規模で日支が互いに協力（妥協と言っても良い）して相互的に利益を得る関係であると言えます。
　ですが、東シナ海ガス田開発問題、毒餃子事件、シナ原潜による日本領海侵犯、日本の常任理事国入り、歴史捏造問題、反日教育、チベット・ウイグル・南モンゴルなどの民族弾圧問題等、懸案の問題は何一つ解決していません。日本は、戦略的互恵関係と言いつつも何一つ恩恵を得られていません。強いて言えば、経済だけが互恵になっているようにも見えますが、いわゆるチャイナリスク回避の思惑もあってか、シナへの投資額は年々減少しています。まさかとは思いますが、外務省やフクダ総理は、シナで反日運動さえ起こらなければ、それが日本の恩恵であると考えているのではありますまいな。

　しかし、シナ共産党の存在意義は“反日”にあり、病的なナショナリズムに蝕まれたシナ国民（フランスのスーパーであるカルフール襲撃やフランス国旗に落書きした反仏デモは完全に逆ギレ）が日本への妥協を許すはずがありません。結局、日本側に南京大虐殺などの歴史カードを使い一方的に妥協させて多くの利益（シナ国益）を引き出そうとするのが目的でしょう。

　フクダ総理は、靖国参拝に関して、「相手の嫌がることをしない」と語りましたが、外交では自国の国益追求のためには相手の嫌がることもしなければなりません。日本国の総理大臣の後ろには、1億3000万人の日本国民がいることを自覚してください。日本国の国益の追求こそが総理が果たす役割です。
　そもそも、シナは信頼に足る存在でしょうか？約束は履行せず、歴史を捏造し、領海侵犯をしても悪びれません。戦後も、四方に侵略し、他国を侵しています。日本の国家主権に関わることを「相手の嫌がることはしない」と言って、安易な妥協を繰り返せば、それこそ大局的に見ても失うものが多くなるでしょう。

　日本の議員の中には、シナの文化への尊敬が、シナへの無思慮な迎合に繫がっている例があります。中曽根元首相は、自ら漢詩を嗜むほどにシナ文化に傾倒しています。コキントウと総理経験者との朝食会でも安倍元首相以外（チベット問題、ウイグル問題に言及）は耳ざわりの良い事を言い、ゴマをすっていました。何とも呆れ果てた対応です、中曽根や海部は。ここでも、安倍元首相をＫＹ呼ばわりしている人たちがいましたが、ここでいう“空気”とは、シナにとって都合の良い事を言いヨイショすることなら、ＫＹで構いません。

　江戸時代の儒学者・山崎闇斎は、弟子に「方今彼の邦孔子を以て大將となし、孟子を副將となし、騎數萬を率ゐ、來りて我邦を攻めば、吾黨孔孟の道を學ぶ者、之を如何せんと」と投げかけて、弟子が答えに窮していると「不幸にして若し此厄に逢はば、吾黨身に堅を被り、手に鋭を執り、之と一戰して孔孟を擒にし、以て國恩に報ず、此れ即ち孔孟の道なり」と述べ、シナ文化を尊敬することと、国益を守ることをきちんと峻別しています。

　シナの最終的な目的は、この地域を覇権主義的に統治することです。常識を超えた不透明な軍事費の伸びや、日本の領海を侵犯してまでの地形調査など来るべき事態への布石であることは明らかでしょう。この地域でシナの暴走を止められるのは、紛れもなく日本だけです。東アジアが戦火に飲み込まれないためにも、日本はシナの暴走に対して、釘を刺し、牽制していかなければいけません。日本は毅然とシナの問題を糾すような国になるべきで、いたずらに迎合する愚を犯すべきではありません。シナとの戦略的互恵関係は幻であると言えるでしょう。早く、その間違った夢から覚めるべきでしょう。
　

　

　

韓国国旗・国歌作成者も親日派（売国奴）

　↑1942年ドイツで、後の韓国国歌「満州交響曲」を指揮する安益泰

　「親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法」という法律をご存知でしょうか、韓国で親日反民族行為真相糾明委員会という大統領直属の国家機関に「親日派」と認定されると、本人もしくはその子孫の財産が国家によって没収されるという法律です。実際は本人はほとんど亡くなっているので、その孫やひ孫の財産を事後法によって収奪する法律です。

　そこで、朝鮮日報の記事を紹介します。

　「親日派人名辞典」収録4776人のリストを公開

　民族問題研究所と親日人名辞典編纂委員会が29日、愛国歌（韓国の国歌）を作曲した安益泰（アン・イクテ）、朴正熙（パク・チョンヒ）元大統領ら、「親日人名事典」に新しく収録された4776人のリストを公開した。


　この日発表されたのは、2005年8月29日に行われた第1回の3090人に1686人が加えられたものだ。


　今回は舞踊家の崔承喜（チェ・スンヒ）、歌手の半夜月、詩人の朴八陽（パク・パルヤン）、『先駆者』を作詞した尹海栄（ユン・ヘヨン）、『故郷の春』を作詞した李元寿（イ・ウォンス）ら文化人や芸術家らも数多く追加された。


　朝鮮独立新聞の尹益善（ユン・イクソン）社長、高麗大学の玄相允（ヒョン・サンユン）元総長、シン・ヒョンハク元首相らも、教育学術分野と海外の親日家として収録された。


　しかし親日活動の経歴が明らかになったり、親日家としての疑惑が指摘された統合民主党の辛基南（シン・ギナム）議員、金希宣（キム・ヒソン）議員らの父親は、第1回に続き今回の第2回発表においても含まれなかった。辛議員の父は日帝の憲兵伍長だった事実が確認されており、また金議員の父は日帝の傀儡（かいらい）国家だった満州国の特務（警察）として勤務し、独立運動家らを逮捕して過酷な拷問を加えていたとの疑惑が指摘されていた。


　編纂委員会がこの日発表したリストには、該当する人物たちの具体的な行為ではなく、特定の地位にいたという理由だけで親日派に分類されたケースが多く、遺族や本人と関連する団体や学界から強い反発を受けている。


　ソウル大学社会科学部経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授は、「日帝時代に文明について学習した人たちや、韓国に現代文明を根付かせた人物たちをすべて否定するものだ。結果的に現代の韓国に生きる自分たちの歴史を否定するという矛盾を内包している」と述べた。


　編纂委員会による記者会見が行われたソウルのプレスセンター前では、ライトコリアなど四つの保守系市民団体会員らが集会を開き、「人物の選定が不適切だ」と主張し抗議デモを行った。

　 2008/04/30 08:42:31　朝鮮日報より

　この記事には直接出ていませんが、「親日派人名辞典」には韓国国旗（太極旗）の発案者である朴泳孝の名もありました。また、上の記事では韓国国歌の作曲者である安益泰も親日派（＝売国奴）であるとして断罪されようとしています。
　
　韓国は自国の国旗と国歌の作成者を売国奴と見なして彼らやその子孫を断罪しようとしています。韓国では先祖の罪は子孫の罪なのです。法治国家にあるまじき行為などというレベルではありません、事後法で遡及させて財産を没収するなど。

　そもそも、韓国国歌は安益泰が作曲した管弦楽曲「韓国幻想曲」の終曲の合唱部分でありましたが、2006年3月に、「韓国幻想曲」が満州国建国10周年を記念して発表していた「満州交響曲」と同じ曲だったことが発覚。彼は曲名が「満州交響曲」のままでは、国歌としては使えない可能性があると思ったのでしょう。曲名を「満州交響曲」から「韓国幻想曲」に変更しまして、今に至っています。

　また安益泰は指揮者でもあったのですが、彼が自らベルリン放送交響楽団を指揮して「満州交響曲」を演奏するフィルムがドイツで見つかり（画像参照）、上の事実と相まって親日派に認定されたようです。

　つまり、韓国国歌はもとは満州の歌だったのです。韓国と女真族（満州）とは色々因縁があり、李氏朝鮮の建国者の李成桂は女真族であるとも言われており、また韓国唯一の外征である高麗時の12世紀の初めの尹瓘（いんかん）の征伐も女真でした。

　＊韓国はほとんど外国を侵略したことがない平和的な民族であると言いますが、実際は「しなかった」のではなく「出来なかった」が正しい表現です。韓国の歴史は内訌の歴史であると言えますので、外征など出来る状態ではなかったのです。
　このことは、韓国の歴史を考える上でとても重要なことで、現代にもこの（内輪もめの）伝統は生きています。反日・反米史観に頼らざるを得ない事情はこういう伝統も影響しています。

　朝鮮半島の近代化は日本の統治政策からはじまった。1910年に1300万人しかいなかった朝鮮民族は1945年（終戦）には2500万人を突破した。朝鮮人はわずか35年程度で人口が倍増した。韓国は日帝の七奪で収奪されたと言いますが、本当にそんな残虐な支配があったのでしょうか、半世紀も経ずに人口が倍増するなど通常ではありえません。統治はうまく行っていたのが実情です。

　韓国は、自国の国旗考案者や国歌作曲者を自ら売国奴に認定しました。国旗や国歌は近代国家にとってその象徴であると言えますが、その考案者たちを親日派として断罪することはいずれ彼らを自己矛盾へと陥らせることでしょう。

支那人の逆ギレ、「ジャンヌ・ダルクは売春婦」

これはロイター通信の画像です。落書きされたフランス国旗でもって、シナ人団体がフランスに抗議する模様でした。落書きの内容は画像を見てもらえれば分かりますが、以下の通りです。

ジャンヌ・ダルクは売春婦。ナポレオンは変態。フランスはナチ。フリー・コルシカ（島）。国旗の左右にナチスのカギ十字。

このロイターの画像が世界に問うているのは、まさしくシナ人の低い民度や凶暴性、傲慢さであり、到底オリンピックホスト国の国民がすることではないことは明白です。フランスにとってナチスはトラウマです。それにシナが第二のナチスになろうとしています。シナの人民解放軍はシナ共産党の私兵であり、ナチスの親衛隊や突撃隊は人民解放軍と全く同じ位置づけなのも偶然の一致ではないでしょう。

この動画はシナ国内のフランス系スーパーカルフールでシナ人が騒ぎを起こしている様子です。チベットでのデモは報道が規制されていたのとは大違いです。政府も規制を緩くしているのでしょう。

また、ＣＮＮのキャスター、ジャック・キャファティ氏がシナを「シナ製品はゴミだ」「シナ人は基本的に50年間変わらぬ間抜けなチンピラと凶徒の一団」であると発言したことに関して、在米のシナ人がＣＮＮは謝れとデモを起こしていましたが、謝るのはチベット・ウイグルを侵略したシナの方です。氏の発言は表現が過激ですが、誤りではありませんから。

北京五輪までもう4ヶ月を切りましたが、ちょっとしたことで暴徒と化すシナ人の国民性には大いに問題があります。果たしてこれがオリンンピックを開催する国民のすることでしょうか。日本の大部分の国民はこの国との共存は無理であろうことを知っていますが、それを知らないのは政治家の媚中派だけでしょうか。また、シナ外交部のあの女報道官の傲慢な態度や言葉が不快と感じるのも私だけではないでしょう。

パリでの聖火リレー、支那人がチベット人に変装

　

　五輪トーチ中国人ランナーを攻撃したチベット人らしき男性、偽装か

　【大紀元日本4月12日】北京五輪リレーが海外で遭遇した抗議の波が中国国内で伝えられたのは、北京当局を支持する海外中国人が赤い旗で歓迎する場面や、「チベット暴徒」が中国人ランナーからトーチを奪おうとする場面だけだった。中でも、パリ・リレーでチベット旗の帽子を被る男性が障害者の中国人女性ランナーの手からトーチを奪おうとする一枚の写真が、中国各報道機関及びニュースサイトで広く報道され、全国中に愛国の機運が高まり、「チベット独立チンピラ」に対する憤慨を招いた。

　中国国内多くのサイトの掲示板で、ネットユーザーらが、このチベット人らしき男性の身元について徹底に調査し、復讐行動を取ろうとする行動を始まった。しかし、調査の結果、複数のネットユーザーが、中国国営報道機関に発表される写真の中から、リレーのルートに行く前の場面で、この男性が中国の国旗を持つ中国大陸の留学生らしきものと一緒に仲良く歩いている写真を見つけ、男性は中共当局が雇ったスパイでチベット人に扮して中国人ランナーを攻撃したのは北京当局の偽装であるとの説をネット上で広げた。反チベット人の愛国感情が突然、当局への不信感に転換し、北京五輪は民衆の利益とは無関係で、中共当局の政治宣伝に利用される手段であるとの批判態度に一変した。

　ネットユーザーの指摘によると、中国国営テレビ局CCTV2チャネルが在仏の中国人女性留学生・邱羽さんを取材した内容の中、邱羽さんが、「留学生の友達の中に、顔の黒いチベット人に似ている一人が、毎日300ユーロの日給でチベット人に偽装してリレーを撹乱するようにと誰かに雇われている人がいる。もし撹乱の場面がテレビで取られたら、給料がもっと上がる」と話したという。

　同情報を提供したネットユーザーらのコメントによると、中央テレビの狙いは、チベット人独立運動支援者らがあらゆる活動して北京五輪せい火リレーを撹乱しようとする目的を非難することだが、中国人留学生を募ってチベット人のイメージを悪くしようという画策を図るのが、チベット人組織であるとは考えにくいとしている。

　同ネットユーザーは、ドイツ・ナチスの国会放火事件に喩えて、スパイを雇って暴力事件を起こさせ、それを口実にして相手を弾圧する手段は、独裁体制の国家が民衆を迫害する一貫の手法。「六四天安門事件、法輪功弾圧のための天安門焼身自殺事件、ラサ・チベット人放火騒乱事件、すべて同じ手段を繰り返した」と当局を批判した。

　各掲示板でのこの話題に関する発言は、今日すでに削除が始まっている。

　(報道・肖 シンリ)　大紀元08/04/14 00:12より
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

同事件に関して、問題となった写真

　

シナ人障害者女性ランナーからトーチを奪おうとするチベット人？らしき男性

　

この場面では、一番目の画像の男性が五星紅旗を持つシナの留学生らと仲良く歩いています。仮にも、聖火リレーに抗議しようとしているチベット人がシナ人と仲良く歩くことがあるでしょうか、ないですね。削除がシナのネット界では始まっているということは、この聖火を奪おうとした事件は支那の自作自演の謀略であると考えるのが自然でしょう。

パリの聖火リレーで、チベット人？らしき男性が身障者のシナ人女性から聖火（トーチ）を奪おうとしたことを人民日報などのシナ系メディアは写真付きで痛烈に非難していました、この数日前までは。人民日報は短評で以下のように批判しています。

パリで発生したオリンピック聖火リレーの妨害で、人々はこのいわゆる『人権』の真実をはっきり認識した。『チベット独立』勢力は身障者の聖火リレーランナーに暴力をふるい、オリンピックのトーチを奪おうとした。これは、ダライ・ラマ一味のいわゆる『自由』と『人権』の原形だ」。http://japanese.cri.cn/151/2008/04/12/[e-mail]

当初は、シナ政府（シナ政府がダライ・ラマ一味と言うのなら、こちらもコキントウ一味と言いましょうかね）の思惑通り、その決定的瞬間を伝える写真がシナ中のネット掲示板にあふれ、この聖火を奪おうとした人物とチベット独立派に対し、非難の嵐が吹き荒れたと言います。しかし、シナの国営テレビ局が配信した映像の中に、身障者を襲ったあの人物が写っていました。五星紅旗を持った人たちと並んでいるのを。「チベット人」がたまたま偶然に五星紅旗に取り囲まれたとは、考えられません。この写真に写りこんでいる連中はほぼ全員がグルと考えるのが自然でしょう。コキントウ一味は、この自作自演劇が自分たちの墓穴を掘ったことに気づき、あわてて削除したのでしょう。

今回のこの自作自演劇は、シナ政府がコキントウ一味がチベット問題への対応に苦慮していることのあらわだと思われます（とはいっても、真摯にダライラマ１４世と対話するという手は鼻からないのは言うまでありません）。また、世界中から人権を巡る対応でサンドバック状態であるから、そこで一芝居打って仮装のチベット人を使いシナへの批判を和らげよう、矛先を変えようとしたのでしょう。聖火ランナーが「障害者で女性」であるのも当然計算ずくなのは言うまでもありません。また、フランス（パリ）を選んだのも、フランス人はフランス革命を経て、人権宣言を採択したりと、その中でも特に人権に関心が高いことも計算にあるのでしょう。国際世論の潮目を変えるとしたら、このタイミングしかなかったと考えられます。

そうであるなら、抗議する側もあくまで非暴力でしなければ泥仕合になってしまいます。シナの無慈悲な暴力を批判するなら、こちらはあくまでも平穏にそして整然と行わなければなりません。

支那共産党の茶番劇

「すべてやらせだ」直訴のチベット僧らＴＶ映像に

　【香港＝吉田健一】チベット族による大規模暴動が起きた中国・チベット自治区の区都ラサで、中国政府が組織した外国メディア取材団の一員として取材した香港無線テレビ（ＴＶＢ）は２７日、「取材先の寺院の参拝客らはすべて当局が動員した関係者だ」などと訴えるチベット僧侶の姿を放映した。

　チベット仏教寺院ジョカン寺（大昭寺）を訪れた取材陣の前に現れた僧侶が語ったもので、「当局者を信じるな。すべてやらせだ」などと泣きながら訴えたという。

　中国外務省の秦剛・副報道局長は２７日、「僧侶が何を言ったか承知していないが、（やらせとの指摘は）根拠がなく、無責任で事実に合わない」と反論した。

（2008年3月28日02時08分  読売新聞）
　

勇敢なチベット僧が涙ながらに真実を訴えようとしました。その時の様子です↓

支那政府が外国メディアをシャットアウトしたことの批判をかわすために行われた外国メディアの取材ですが、これは“支那政府の茶番”と考えるのが自然です。当局が用意した“サクラ”が支那共産党へ都合の良い事を吹聴するためのものでしょう。今回の動乱の責任をチベット人とダライラマ１４世の責任にしようという企みでしょうが、騙されてはいけません。

決して外国メディアに接触出来ない彼らが、最初で最後のチャンスを逃さずに真実を訴えようとしました。私には、何も言えず何も言わずに、抹殺されたあまたのチベット僧・チベット人の代弁をしているように見えました。北京五輪を支援している日本の議員たちは何も思わないのでしょうか？是非ともその存念を聞かせてもらいたいです。