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インドに行って、昨日帰ってきました。
行く前に想像していたイメージとは、やはりかなり違っていた。
と言うよりは、6月のインドは暑すぎる。はっきり言って、あの暑さは日本の感覚からして尋常ではない。日中は40℃を超えて、こまめな水分補給なしにはバテてしまう。(以前、一年のうちで最も暑い時期に行ったタイよりもはるかに暑かった。)ちなみにインド滞在中は、雨は一度も降らなかった。
そして、インドは、予想以上に広いと思った。町から町まで、車をチャーターして5〜6時間はかかった。そして、次の町まで5〜7時間は普通にかかる・・・・・。
町に入ると、野良牛や猿やリスなどが、いたるところにいる。路上にいる野良牛たちは一体何を食べているのだろうか?気になって見てみたら、一面に広げられていた残飯を食べていた。
ハイウェイ(高速道路)にも野良牛が普通に横断している。ノーヘル(ヘルメット無し)の3〜4人乗りのバイクは普通で、中・小型のトラックには人が何人もへばり付いて乗っている。左端(車は左側通行で、右ハンドル)を逆走している車もある。それと、チャーターして乗った車の運転があまりにも荒すぎる。(この人の運転テクニックはおそらくレーサー並みだった。)普通の人の運転テクニックのレベルも、おそらく見た感じ日本のレベルの比ではない。
インドには古い車が多く走っていて大丈夫なのだろうかと思っていたが、案の定、高速道路で、ダイヤが脱輪して(車軸ごとはずれていた)、一台の中くらいのトラックが横転していた。ちらっと見たら、乗っていた人たちは不思議と怪我(けが)した様子はなかった。
もう一つ、インドは日本に比べて物価が安い。日本と比べて8分の1くらいだろうか。全くの観光地ではないところで、大きめのマンゴーを10個くらい袋に入れてもらったら120ルピーしかしなかった。
あと、インドは何と言っても貧困の国だと感じた。いたるところで、5〜9歳くらいの少女がやってきて、お金をくれと懇願してくる。多くの子供にちょっとだけ布施をしようと思っていたが、一緒にいたインド人から止められた。人が多い場所でお金をあげている光景を見られたら、他の大勢の子どもたちが現われてきて収集がつかなくなり危険であるというのだ。
今まで24ヵ国くらい行ったが、これだけ町中が汚くて貧困な場所は初めて見た。もの乞い、というか、古代インドにあった托鉢というものも、やはりそこで自然に興った習慣なのだろうと思った。
話は変わるが、食事は、朝食はパンと卵焼き(なぜか白身だけ)とチャイかコーヒーであとはカレーずくめだった。カレー好きの私だが、ここまでカレーばかりだと、日本に帰って来てから、当分の間はカレーは食べなくていいと思った。
旅の途中で、デリー大学卒の宗教と歴史通の人と親しくなり、宗教に関して、ヒンドゥー教に関していろんな話をした。
インドには、イスラム教徒もいるが、やはり何といってもヒンドゥー教徒が断然多いと言っていた。そして、その大部分の人が死後の輪廻転生を信じているらしい。
ところで、ジャイナ教徒について、その人に聞いてみたところ、以前街中で全裸のジャイナ教の修行者を一度だけ見たことがあると言っていた。
ちなみに、せっかくインドにきたからアグラにも行った。アグラには世界遺産タージ・マハールがある。話によれば、当時の国家の財政が転覆するくらいの莫大な資金がその建設費に投入されたらしい。はっきり言って、タージ・マハールはヤバすぎる。以前行ったバチカンのサン・ピエトロ寺院に匹敵するほどだと思った。大理石に数々の宝石が埋め込まれているこの建設物は、坪単価いくらくらいするのだろうかと思った。そして、そのお金は一体、元はと言えばどこから来たのだろうか?
あと、タージ・マハールは基本的にはヒンドゥーではなくイスラム教の様式で作られた墓だ。外壁をよく見ると、たしかにコーランの経が書かれている。
そして、聞いた話によれば、多くの仏教僧はペルシャやトルコあたりから攻めてきた侵略者たちによって殺害され、その一部が外国に逃れて行ったのだという。 余談ではあるが、現代のインドには仏教はほとんど残っていない。(全くないわけではないが)ただ、ガウダマ・ブッダは、ヒンドゥー教の神の中に組みこまれ、仏教のブッダの話もまたヒンドゥー教的にかなり脚色されているようだ。
ところで、宗教通のインド人から、『マハーバーラタ』と『ギーター』を是非読むように薦められた。ちなみに、
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ついに行かれたんですね。
お帰りなさい。
2013/6/9(日) 午前 2:38 [ 易坊 ]
易坊さん、お久しぶりです。
インドと言えば、やはり占星術だと思いました。当時の王たちは、巫女や占星術師たちの意見を政治に多く取り入れていたらしいです。とても興味深いと思いました。
2013/6/9(日) 午後 0:06 [ dyh ]
無事に帰られたようですね。よかったですね。
うらやましいです。
五木寛之も暑い時期にインドに行ってましたが、暑い中での熱いチャイを美味しそうに飲んでいました。体調崩してかなり大変そうでしたが。
初期経典に通底している、世を厭う、厭世観という発想は、やはりインドの風土に触れるとより現実味を感じるのでしょうね。
2013/6/9(日) 午後 2:00 [ mag**iok ]
無事に帰って来られてよかったです。
車の運転手が運転中に何度も寝そうになったので、何度も途中で休んでもらって、移動中はずっと起きていて、寝ないように、ずっと話しかけて見ていました。
ほんと、スケールもでかいけれども、これほど適当というか、いい加減なものはないと思いました。
しかし、それも、逆に言えば、インドのいいところなのかなとも思いました。
2013/6/9(日) 午後 10:47 [ dyh ]
「初期経典に通底している、世を厭う、厭世観という発想は、やはりインドの風土に触れるとより現実味を感じるのでしょうね。」
今回は時間の都合で多くの場所は回れませんでしたが、ベナレスにいった友人の話によれば、ガンジス河の傍で普通に人が火葬されていたと言っていました。
そういった光景を目の当たりにしたら、さらに世を厭う、厭世観というものを感じるのでしょうね。
2013/6/9(日) 午後 10:58 [ dyh ]
あと、猛暑のなかでも、大きな樹の木陰に入ると、かなり温度が違うように感じられました。
そして、ボロのつぎ合わせの袈裟を着たブッダが、一人で荒野の中を歩いて行く姿を想像しました。
それと、暑いときには、釈迦は、大きな樹の木陰の所で休んでいたのだろうとも思いました。
2013/6/9(日) 午後 11:10 [ dyh ]
それにしても、地平線が永延と続く光景は、日本ではほとんど見ることができないと思いました。
2013/6/9(日) 午後 11:19 [ dyh ]
ヒンドゥーの世界の中に仏教が生まれた。
そして、釈迦は、そういった教えを否定することも摩擦を生じさせることもなく、自ら生み出した手法を貫いた、ということなのだろうと思いました。
2013/6/9(日) 午後 11:26 [ dyh ]
いい経験しましたね。
いいなあ〜。
2013/6/10(月) 午前 7:38 [ mag**iok ]
今回行ったのは、どちらかといえば北西インド?が中心でしたが、いつか機会があったら、ブッダが直に歩いた道(北東インド方面)に行ってみたいです。
ただ、短い時間で、しかも安旅だったので、今回はこれでよかったのかなと思いました。
あと、不動産業兼僧侶の友人の話によれば、曹洞宗の仏教の聖地を巡るツアーに行ったらしく、とてもよかったと言っていました。
いつか、仕事をリタイアしてから、是非行ってみたいですね。
2013/6/10(月) 午後 10:31 [ dyh ]
追加でゾウとタージ・マハールの写真をupしてみました。
2013/6/10(月) 午後 10:32 [ dyh ]
インドですか、いいですね。
やはり<釈尊の仏教>は深淵だから、理解されずに、インドからは消えた。
「自我は、本当は、ない」は、インド人には受け入れることは無理でした。
自分から密教に堕落していって、<結局は、本家のヒンドゥー教に>飲み込まれた。
2013/7/18(木) 午後 1:24 [ イエスちゃん ]
インドに行って実感したことは、インドには仏教はほとんどなく、そこにあったのはヒンドゥー教とイスラム教などでした。
街にはヒンドゥーの寺院があるかと思えば、イスラムのモスクからはお祈りの放送が流れてくる。
そこにはいろんな文化が混在し、宗教による対立も深刻だろうなと思いました。
2013/7/18(木) 午後 9:30 [ dyh ]
それと、アショーカ王の統治時代以降全盛期を迎えた仏教は、一体何ゆえにインドで衰退してしまったのか?
たしかに、アートマン(霊魂)を説かないということにも仏教が衰退した理由の一つなのかもしれません。
しかし、アートマンを説かなくても、後代の仏教は死後の世界や輪廻転生説は積極的に説くから、それが仏教の衰退の最大の理由とは言えるだろうか、と思ったりもしています。
中村元氏は、インドで仏教が存続しなかった最大の理由は、インドの仏教は、葬儀はもちろんのこと(仏教の修行者が葬儀に関わることは仏教では禁止されていた)冠婚葬祭に関わらなかったからだと説明していました。
あるいは、無我がインド人に受け入れなかったことや、その他複合的な理由がそこにあったのかもしれませんね。
2013/7/18(木) 午後 9:31 [ dyh ]
あと、ヒンドゥー教では『ジャータカ』(本生経)に登場するガウダマ・ブッダの前世の白象の話が信じられているようです。(そして、ブッダはヒンドゥーの神となった。)
sat*atu**200*さんのご指摘のとおり、仏教は本家のヒンドゥー教に飲み込まれた、ということは疑いのない事実だと思いました。
2013/7/18(木) 午後 9:32 [ dyh ]
中国では、儒教が中心で、それのアンチテーゼとして道教がしぶとく生き残りました。現在でも道観には人々が詣でている。
インドでも、<ヒンドゥー教のアンチテーゼの役目で>仏教があったのに、それまでのパトロンの王侯が没落し、庶民をパトロンにしなければならなくなり、庶民に阿ることから、土着信仰ヒンドゥー教を取り入れ、差が無くなってしまい、飲み込まれました。
他方、外部からイスラム教が入り、ヒンドゥー教へのアンチテーゼとして働いたので、<ますます仏教の役目がなくなって>しまった。
今ではインド人には、釈尊は<神の変身のひとり>、の認識しかないのでは?
社会から必要とされない宗教は、消えていくのは当然。
諸行無常です。
2013/7/18(木) 午後 11:09 [ イエスちゃん ]
sat*atu**200*さん、全くそのとおりだと思いました。
そして、インドのかつての仏教の聖地も今では観光地となってしまったのでしょうね。
2013/7/19(金) 午前 1:02 [ dyh ]
古代日本語古代朝鮮語にもインド語が瞬いています!
禅はサンスクリット語に(デイアナ=静まるの意味 )
暑い時、樹の下で回りの
環境の外乱に乱されない、足組み静止体操です
酸素の消費も少量化可能です!
自潜り日本一の女性が活用しています!
釈迦は個人の足組み静止体操の創案者です。
効果は有りますね!
以降にシンクレ化が進みました!
家永三郎!日本における外来文化の影響!!
Dewa@notihodo@Bereya
興味深く読みました!ありがとうございました!
2013/8/2(金) 午後 1:27 [ ベレヤ ]
ベレヤさん、コメントありがとうございました。
インドにおいて、あの猛暑の中であっても大きな樹木の下は想像以上に涼しく、フッダも木陰で瞑想をしていたんだろうなあとイメージを膨らませたりしています。
悟りに至る道とは、ブッダの言葉を正しく理解することと、あと禅定の実践とか不可欠なものだと思っています。
2013/8/2(金) 午後 5:32 [ dyh ]