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アショーカ王と仏教について
アショーカ王と仏教について
[ 水.土壌.心の汚染や、アジア太平洋の利権を現場で考え真実を伝える ]
2013/2/1(金) 午後 9:40
ガンダーラ
ガンダーラ インド（紀元前6世紀）の 十六大国 左上の Gandhara がガンダーラ ガンダーラ （Gandhāra, Gandhara, Ghandara, Ghandahra, Chandahara, Gandara）は、現在の アフガニスタン 東部から パキスタン 北西部にかけて存在した古代王国。 カーブル 河北岸に位置し、その東端は インダス川 を越えて カシミール 渓谷の境界部まで達していた。 ガンダーラの王国は...
生まれた意味は問わない
仏教の諸問題(1)
[ うきしまブログ ]
2012/11/14(水) 午後 8:02
神はなぜ人間をつくったのか ２
仏教ではどうなのか。 仏典といえば星の数ほどあるし、それぞれの内容は矛盾したりしているし、宗派によって主としている経典は異なるし、果たして「神はなぜ人間をつくったのか」という問いに答えているのかさえ、定かではない。 ってか、神の存在さえ沈黙するのではないか。 神といえば絶対者、絶対者なんてゼッタイあり得ない、という矛盾したことを平気で言う人もいて、ねｗ まあ、さっぱり分からないのが仏教。 何しろ専門用語がやたらと並び、思想そのものが難解。
「自我の確立」と「無我の境地」について
仏教の諸問題(1)
[ ゲームやアニメについてぼそぼそと語る人 ]
2012/7/18(水) 午後 10:09
(アニメ感想) ココロコネクト 第2話 「なかなか面白い人達」
投稿者・全力丘 ココロコネクト ヒトランダム (ファミ通文庫)(2010/01/30)庵田 定夏商品詳細を見る 八重樫太一たち5人の部員が所属する私立山星高校の文化研究部（＝文研部）の部室は、 その日もいつ...
一部常住論について
仏教の諸問題(2)
[ 一切皆苦 （ 日本は無条件降伏なんかしていない ） ]
2011/8/21(日) 午前 5:45
某所の昔のコメント（仏典に対するスタンス）
昔々、 某所 に書いたコメントを以下に列記する。 真理＝悟り でいいのかな？ これらは、知識を得ることなのか、スキルを身に付けることなのか？ これらは、状態なのか、過程なのか？ 悟りは、極端な話、 苦を感じずに、楽に生きること といってもいいと思う。 現実的には、苦を全く感じないわけではなく 苦を感じても、すぐに、気にしないで生活できるスキル。 真理＝「ある種のスキルを身に付けること」 と考えると、真理はひ...
釈迦と輪廻について
仏教の諸問題(1)
[ 一切皆苦 （ 日本は無条件降伏なんかしていない ） ]
2011/1/30(日) 午前 10:09
ブッダと輪廻
多くの人が認めるように、 ブッダの最大の理解者は龍樹菩薩であろう。 その龍樹は、中論において ブッダは、世俗諦と第一義諦という二諦を説いたと述べている。 世俗諦は虚妄な法であり、第一義諦が究極の真理である。 龍樹は、「宝行王正論」第１章において、以下のように述べる。 要約すると、（善悪の）業には果が存在しない、というのが虚無論（無見）であります。これは不善であり、堕地獄であり、邪な考え方である、といわれます。[４３] ...
生まれた意味は問わない
仏教の諸問題(1)
[ 釈迦仏教の根本思想について ]
2010/10/31(日) 午前 11:02
人生には意味があるのか？
ある晴れた日に、街の広場には、人だかりができていた。青年ピポパネトスは、誰かと話をしてる、みすぼらしい老人の姿を見つけた。次の瞬間、その人はかつての師ソクラテスであることが、すぐにわかった。ヒポパネトスは、背後から、そっと老人に声をかけた。 ヒポパネトス「そこにいるのは、ソクラテスではありませんか？ここで一体、何を話しておられるのですか？」 ソクラテス「ああ、我が愛するヒポパネトスよ、このアテナイの広場に、サルトルという哲学者が来るという噂で、朝からずっと、ここ..
人は、なぜカルトに走るのか？
人は、なぜカルトに走るのか？
[ How I Analyse the World ]
2010/7/10(土) 午後 3:35
コロンブスの卵
コロンブスの卵の逸話はあまりにも有名ですが、実は種も仕掛けもなく卵は立つことは、ご存知ですか。 そういえば「新鮮な卵は立つ」というテレビＣＭも昔ありました。 卵によって立ちやすさには差があると思いますが、具合のいいのに当たれば、しっかりした机の上で、落ち着いて取り組めば、写真のように意外にあっけなく立ってしまいます。 どんなに実現不可能に思えることでも、実際には実現可能なことであれば、時機と努力と根気があれば、奇跡のように実現してしまうのではないでしょうか。 「実際には実
改著『般若心経』
その他の諸問題について(2)
[ 一切皆苦 （ 日本は無条件降伏なんかしていない ） ]
2010/3/21(日) 午前 0:17
一切皆空
『廻諍論』において龍樹は、 ●[22] また、ものが他によって存在することが空性の意味である、とわれわれは言うのである。他による存在には本体はない。 と主張しています。 私なりに『廻諍論』を要約すると次のようになります 物には自性（本体）などない。 一切のものは、縁起（因縁があって成立）している。縁起しているものを空という。 空とはこういう意味だから、一切が空とは、ものが存在しないことを意味しない。 ものが空であっても、ものには様々な働きが可能である。
想いからの解脱について
仏教の諸問題(1)
[ ノロカメ語録 ]
2009/12/13(日) 午後 4:30
無執着論
http://blogs.yahoo.co.jp/noro4351/59257467.html...
想いからの解脱について
仏教の諸問題(1)
[ 一切皆苦 （ 日本は無条件降伏なんかしていない ） ]
2009/12/6(日) 午後 11:17
ちょっと、「スッタニパータ」
[[img(http://f26.aaa.livedoor.jp/~godlight/yahooblog/bkline.php?budda0329,560)]] {{{ > Sn874 「ありのままに想う者でもなく、誤って想う者でもなく、想いなき者でもなく、想いを消滅した者でもない。──このように理解した者の形態は消滅する。けだし、ひろがりの意識は、想いにもとづいて起こるからである。 }}} {{{: 私はこれから、手入れの行き届いた庭を連想します。 ・手入れしないで雑...
