『贋作・罪と罰』―問題作？― ( 観劇 ) - 見る・観る・演るーお芝居おじさんのひとり言

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　　問題作！？『贋作・罪と罰』

　昨年の12月に、見た。書こうかどうか（upしようか）迷った。
まだ、公演中でもある。だが、原作もある「贋作」なのだから、
ストーリーの概略は、承知のはず。では、細かい部分は省いて、
大きなことだけでと、upすることにします。。

　ついでに、「今年の芝居は今年のうちに」と12月31日にupした
ふたくちつよし『夕空晴れて』。やっぱり、拙速はダメですね。
　よっぽど、書き直そうと思ったけれど、それもホネなので、
増補・改訂をしました。

＃　『贋作・罪と罰』

　　作・演出　野田秀樹

　　キャスト
　　　　松　たか子：三条　英
　　　　古田新太　：才谷梅太郎
　　　　段田安則　：都司之助
　　　　宇梶剛士　：溜水石右衛門
　　　　美波　　　：妹・智/　警備隊
　　　　マギー　　：志士クロダ/目付護之進/ほか
　　　　右近健一　：志士ヤマガタ/塾生/ほか
　　　　小松和重　：志士イトウ/左官屋/ほか
　　　　進藤健太郎：志士カツラ/庭番/ほか
　　　　村岡希美　：おつぼ/下宿屋の女主人/ほか
　　　　中村まこと：父・聞太左衛門/男１
　　　　野田秀樹　：母・清/老婆おみつ/ほか

　三条英（はなぶさ）は、計画通り、金貸しの老婆を惨殺する。
英は、江戸幕府・開成所の女塾生。貧しいが、開成所一の秀才で、
将来が嘱望されていた。
　英の振り上げる斧には、≪思想≫がある。
――人間には、凡人と非凡人がいる。非凡人は、その行動で新しい
　　歴史をつくり、人類に幸福に貢献する。その為には、あらゆる
　　法律を踏み越える権利を有し、目的のためには、殺人も許される――

　いないはずの、老婆の妹・おつぼが、いる。斧は、おつぼにも
振り下ろされる。計画の狂い、予定外の殺人。
　英の≪思想≫を、揺さぶる。殺したのは「しらみ」だ、私には
志がある、理想がある･･･。

　捜査官・都の嗅覚は、鋭い。この事件に、単なる物取りではない
確信犯の匂いを嗅ぎとる。疑惑は、英に向けられる。執拗に仕掛け
られる罠、心理戦。
　それは、「犯人」の左官屋が自白しても、止まない。じりじりと、
追い詰められる英･･･。

　　　＃　三条　英の、行き着く地平

　時は、幕末。江戸の街を、血生臭い風が吹き荒れる。勢いづく
志士たち、無血倒幕を目指す龍馬。風は、英をも巻き込まずには
おかない。
　英は、自分以外の、どこにも進めない。母と妹とは、世界が違っ
てしまった。20年ぶりに会う、父とも。言葉が、心が通じるのは、
自らも「理想」と「思想」を生きる、才谷。

　英の「理想」と「思想」は、どこに向かおうというのか･･･。

　　　＃　シンプルで、特異な舞台空間

　舞台は、劇場中央に正方形――正面から見ると「ひし形」。前後
左右に観客が座る。役者がはける舞台裏はなく、出番以外は、それ
ぞれ舞台下に座る。
　舞台上で使うのは、学校で使う生徒用の椅子、椅子にもなるし
バリケードにもなる。柱が4本、間仕切りにもなり、扉にもなる。
そして、特定の場面だけで使われる、目隠しのカーテンが2枚。

　主な効果音は、出ていない役者が生音をつくる。

　このシンプルで、特異な舞台で、野田秀樹が創りだそうとするのは
何か。

　　　＃　観客は、背を向ける！？

　贋作なんだから、当然、本物がある。ﾄﾞｽﾄｴﾌｽｷｰの『罪と罰』。
主人公の貧しい学生・ﾗｽｺｰﾘ･ﾆｺﾌは、開成所・塾生の三条英。
　野田はいう、10年前の初演は「演出的に少し窮屈」。今回は
「より戯曲に沿った演出をもう一度」と。（パンフ）

　その結果が、この特異な舞台空間。野田は、雑多なものを削ぎ
落とす。具象としての町並みも、部屋も、酒場も、教室も･･･。
視覚だけではない。音響も、そうだ。扉の開け閉め、撲殺･･･
必要なものだけ、生音で作る。
　削いで、削いで、残ったもの。それは、思想――むき出しの思想。
思想は、先鋭化し、揺れ、ぶつかり････鮮烈に、散るのか、浄化され
るのか･･･。

　野田の意図に反して、観客？――わたしには、伝わらない。
むき出しになれば、なるほど響かない。
　そこは、開成所なのか、酒場なのか。街中なのか、川岸なのか。
志士たちと塾生は、同じ人なのか違うのか････。舞台に集中しても、
どんどん置いていかれる。

　ロシア文学の原作を読んでいて、初演を見ているのに、これなのだ。
いっしょに行った、Ｃさんは初野田。「ついて行くのに、必死」との感想。
　野田は「ｴﾝﾀｰﾃｲﾒﾝﾄ」を志向している、はずだ。オレは、やりたいことを
やる。ついて来られるものだけが、来い。そんな芝居の創り方は、して
いないはず。

　野田秀樹は、今回の観客の反応を、どう捉えるのだろう。