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これまでにこのブログで述べてきた「所有」概念について、その一般的・本質的規定（下記� 砲砲發箸鼎い董⊇衢�の諸形態を統一的に把握するために、以下定義的に整理しておきます。詳細については、
http://blogs.yahoo.co.jp/ebi3des/59425419.html
のその１〜３
共同体的、奴隷的、封建的、資本主義的所有については
http://blogs.yahoo.co.jp/ebi3des/59416928.html
等を参照してください。
また、所有形態のなかでキー概念となる個人的所有については2009年5月以降の本ブログ全体を通して述べてきました。
�―衢�―対象（経済学的には生産手段、労働、労働の結合、結合から生まれる生産力、生活手段等々が対象となるが、一般的にはあらゆる事物、現象、過程を含む、いわゆる「物」だけではない）に対して主体が自己の意志を貫く様態で関わること（「主体」の性格によって所有形態が規定される。所有そのものと所有の社会的承認としての所有権とを区別する必要、社会的承認としての権利とその具体的な実現行為としての所有とは別個のもの）
�⊇衢�権―対象に対して主体が自己の意志を貫く様態で関わる権利、その社会的承認―法的に規定されているか否かは別として（平田清明‐所有規定に所有権規定を含む誤り、平田、有井行夫とも所有と所有権とを混同）
��私的所有―対象に対して私的主体が自己の私的意志を貫く様態で独占的、排他的に関わること（対象の具体的な質にたいする主体の具体的な関係とは無関係にたんに排他的に「持つ」だけの抽象的な関係を内在させており、『経哲』でマルクスは、この「持つHaben」だけの抽象的な関係性を「絶対的貧困」としている）
�せ篥�所有権―対象に対して私的主体が自己の意志を貫く様態で独占的、排他的に関わる権利、その社会的承認（対象の「使用権」、「収益権」、「処分権」を独占的、排他的に行使する権利）
�ゼ匆馘�所有―対象に対して「社会」（アソシエートした諸個人、アソシエーション）が社会的意志（すべての社会構成員によって社会的に共有された意志）を貫く様態で関わること（従来、社会的所有という用語は、生産手段の社会的所有として、しかも生産手段が社会の持ち物になる、といった意味でしか理解されてこなかった、特にこれまで社会主義のメルクマールとしてされてきた「生産手段の社会的所有」は正確には「社会的生産手段と社会的労働力の社会的所有」と表現しなければならない、アソシエートした諸個人が社会的意志を貫く様態で関わる対象は客体的生産手段だけでなく、労働者の社会的結合労働力をも対象とするからであす）
��社会的所有権―�イ砲燭い垢觚⇒�としての社会的承認。注意しなけれならないのは、「社会的所有権」の獲得と「社会的所有権」の実現とは全く別のことだということです。「権利」とその「実現」とは必ずしも一致しないことは、日本国憲法で保障されている権利と日本国の現状との乖離、背反をみれば明瞭
�Ц朕妖�所有―対象に対して個人が自己の意志を貫く様態で関わること（『資本論』では、自己の労働に対する所有、すなわち自己の労働に対して個人が自己の意志を貫く様態で関わること、の意味で使用されており、所有の諸形態のひとつではあるが、他の所有形態に対してより規定的な関係にある所有形態―具体的普遍規定）
�┯朕妖�所有権―対象に対して個人が自己の意志を貫く様態で関わる権利、その社会的承認（すべての個人が同一の対象にたいして個人的所有権を獲得しうるのは、当該対象にたいする私的所有権が排除されており、社会的所有権が確立されている場合のみである）
��国家的所有Staatseigentum―対象に対して国家が自己（国家）の意志を貫く様態で関わること（国家の意志は一義的ではない）
ちなみに、『共産党宣言』等での、生産手段や、信用、運輸制度の「国家（Staats）の手への集中」という表現を、国有化＝国家的所有化として「社会的所有」と同一視する人もいるが、それは正確には生産手段や、信用、運輸制度に対する「社会的所有権」を国家が法律という形態で獲得するという政治的表現であって、生産過程における「社会的所有権」の実現＝「社会的所有」の主体はすべての労働者であり、アソシエートした諸個人なのです。要するに、「社会的所有権」を法として獲得する法的主体は国家（その意味での国家的所有）ではあっても、法的に獲得された「社会的所有権」を経済的に実現する主体はすべての労働者なのです。さらにいえば、階級が消滅したのちには、社会的所有の主体はすべての社会構成員からなるアソシエートした諸個人となり、真の社会的所有が実現するのです。
「国家意志」がどのように、より独裁的に、より民主主義的に、形成されるか、またその意志の性格によって「国家意志」が私的意志に近いものから社会的意志に近いものまで、奴隷制国家所有、封建制国家所有、資本主義的国家所有から社会主義的国家所有にいたる多様な形態がありうる、特定の個人または官僚集団の排他的意志が国家意志として貫かれるならば、それは他の社会的諸個人の意志を排除することになるのであるから、対象への国家の関わりは、私的主体としての独占的、排他的な関わりとなり、私的所有が主要な側面となります。
いずれにしても「国家的所有」＝「社会的所有」＝社会主義等という俗論にはまったく根拠がありません。
��社会的所有と個人的所有―社会的所有はすべての社会構成員の意志を社会的に共有する過程と共有された社会的意志を社会的共同によって実現する過程とから成るが、特に前者の過程で民主主義が徹底されればされるほど、個々人の科学的・普遍的能力と社会的・共同的能力が発揮されればされるほど、社会的所有の実現は個々人にとっての個人的所有の実現と一致するようになる→社会的所有を媒介とした個人的所有の実現
��資本主義社会内部での社会的所有と個人的所有
「社会的所有」
憲法、工場法等々―社会的に共有された意志の法的実現（部分的な側面をもたざるを得ないが）
協同組合運動ー協同組合内部での集団の意志の共有と共有された集団の意志の集団による実現、労働運動、市民運動等々も同様、その他、個々人の意志の社会的共有と共有された社会的意志の実現を求める多様な形態での国民的運動とその要求の部分的実現（社会的所有の対象は生産手段だけではないことと、こうした運動がそれに参加する個々人の意志をそれぞれの対象に対して貫く個人的所有の実現とも同時に連動している点に注意されたい）
「個人的所有」
個人的所有の実例ー
http://ebi3des.cocolog-nifty.com/blog/2007/08/post_8d95.html
http://ebi3des.cocolog-nifty.com/blog/2007/09/post_a86b.html
http://ebi3des.cocolog-nifty.com/blog/2007/05/post_b635.html
http://ebi3des.cocolog-nifty.com/blog/2007/06/post_dd40.html
等々の私の別ブログ参照）
資本主義社会内部での社会的所有と個人的所有の萌芽的、部分的実現過程の発展こそが、未来社会での社会的所有と個人的所有の全面的実現（その最大の障害物となるのが、社会的生産手段、社会的労働力、社会的労働に対する社会的所有と個人的所有ー資本のもとでは実現不可能）への主体形成の土台となる。
この意味で、社会的所有と個人的所有とは、資本主義社会では全面的に否定されていたものが、「社会主義革命」なるものによってある日とつぜん登場するといったものではなく、資本主義社会の多様な運動の過程で萌芽的、部分的に実現される中で、上記の資本の絶対的限界との矛盾を深めることによって、未来社会への自覚的な欲求が台頭し、その全面的実現へと向かっていくものと捉えるべきものなのです。
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有井氏の場合、ebidesu先生の�，髻崕蟷�」とし、�△髻崕衢�」としているのであって、社会的承認の有無の違いを軽視しているというわけではありません。むしろ、決定的な違いとして重視しています。言い換えると、承認のない場合とある場合を混同していません。ただ、二つの場合のそれぞれの呼び方が先生とは違っているということです。
勿論、そのようなターミノロジーが正しいかどうかはまた別の問題ですが。
2012/11/24(土) 午後 0:49 [ 阿蘇地☆曳人 ]
コメントありがとうございます。
阿蘇地☆曳人さんに御指摘していただいた、有井氏による、�，髻崕蟷�」とし、�△髻崕衢�」とする区別、は把握していませんでした。申し訳ありませんが、それはどこで述べられているのでしょうか。御教示いただければ助かります。
2012/11/24(土) 午後 4:32 [ ebi3des ]
有井氏が「所持」を使って社会的承認の有無が決定的だと論じていたのは、『株式会社と所有の正当性』であったと記憶していますが、申し訳ありません。現在日本でていて、『所有の正当性』は持ってきませんでした。ですので、細かい個所をお示しできません。同様の趣旨を「取得」を用いて述べている個所が『マルクスはいかに考えたか』にあります。291ページの最後の行から次ページにかけての部分です。十分展開されていませんが(特に｢取得｣が)、趣旨は明確だと思われます。他に『マルクスの社会システム理論』と『現代認識とヘーゲルマルクス』を持ってきているので、関連する箇所がないか探してみます。
2012/11/25(日) 午前 7:14 [ 阿蘇地☆曳人 ]
『…いかに考えたか』にまとまった記述がありました。5章の060節から062節です。「所持」の語はありませんが、「占有」が「取得」と並んで使われています。
2012/11/25(日) 午前 8:01 [ 阿蘇地☆曳人 ]
阿蘇地☆曳人さん、ありがとうございます。
『…いかに考えたか』については読んでいたのですが、阿蘇地☆曳人さんのように理解してはいませんでした。有井氏のいう「取得」、「占有」、「所有」について改めて考えてみたいと思います。近い内に本ブログで取り上げたいと思います。
2012/11/25(日) 午後 7:59 [ ebi3des ]