牧水鑑賞 「牧水 紀行文解析」 その２６

　紀行文の中で、二編ほど漏らしてしまったものがあります。古い方からご紹介致します。

　「お祖師樣詣り」（全集第５巻　単行本未収録）は大正5年、まだ家族を三浦に置いたまま、仕事のために上京して居た頃の話と思われます。本当に三浦の借家を引き払い、小石川区金富町に居を構えるのがこの12月です。

　二三日前、或る心祝いの事があって、折柄出逢ったＥ――君を捉えて軽く一杯を挙げたのがもとで、とうとう二三日を酒に浸ってしまった、という牧水が、大正5年10月17日の「旗日」、結局仕事も進まず、手元にあった一升瓶を開けてまた飲み始めた所へ５円の郵便為替が来ます。どこか場所を変えて、郊外の非常に静かなところでもう少し飲んで、充分に眠って、このだらだらした酒飲みを打ち止めにしようと言っていた所へ近所の英ちゃんが飛び入りで仲間に入り、郵便為替を現金化して軍資金の調達なった所で、ちょっと面白い記述があります。この英ちゃん、なりにも顔にも若旦那風が残り、頭が非常に聡明で、並外れた怠け者、という、チト古い表現ながら「モラトリアム」みたいなものです。まあ、何時の世でも、金のある階級には、こういうのが出てくるんでしょう。「旗日」というのは、「神嘗祭」の祝日だったようです。この郵便為替が来たのは午後になってから。窓口での現金化は本来午前中だけの扱いであった事が知れます。

　地圖が出た、鐵道案内が出た。市川、稲毛、大宮、飯能、立川、玉川、大森、森が崎、などそれぞれ心當りの場所が繰り返されたが、何しろ單に行つて一杯飮んで來ようといふので無いその場の思ひ立ちだから、なかゝ定らない。電車まで出るうちにはきまるだらう、とそのまヽ、下宿を出た。

　この当時の「郊外で、静かで、一杯やれる所」というのが、多分これらの市川、稲毛に始まる場所なんでしょうが、大森、森が崎というのは意外でした。実は私の勤めている会社、かつては大森駅前にあり、森が崎というのは倉庫の場所、現在の地番なら大森南地内ですが、あんな所に飲んで泊まれる所があったのか？地元出身の人に訊いてみると、どうも平和島のあたりでは無いかと言うのですが、確証はありません。競艇場が出来るまで、あのあたりには料理屋さんなどが建ち並んでいた、板塀の風景をその方は記憶していると言います。

　この後、結局どこへ行くと決まらぬまま、水道橋の「停留場」に入り、中野までの切符を買い、「電車」に乗ります。結局中野で、あと5分で「汽車」が来るから立川へ行かないか、と提案しますが、結局此處と変わるまいという事で、堀の内妙法寺の門前に「御料理御宿泊」の行灯を掲げた店で、一人

80銭という予算（？）一杯に収まったので泊まることにします。

　この頃、つまり大正５年どころか、明治37年の「甲武鐵道」時代、すでに中野まで電車運転が始まっていました。良く写真で見る２本ポールの電車で、これは、地磁気観測所が沿線にあり、直流電流が地面を流れると観測に影響するという事だったようです。ちなみに、現在の地磁気観測所は茨城県石岡市にあり、取手以北の常磐線、守谷以北のつくばエクスプレスが交流電化されているのは、そのためです。

　またふらゝと歩いた。私はたうとう、水道橋の停留所に入つて行つた。そして、中野までの切符を買つた。電車に乘ると、段々冷酒が利いて來ると見えて、兩人はすぐ頭を窓にあてヽうとゝとやり始めた。

　電車を降りると直ぐ私は汽車の時間表を調べた。そして、四邊を見廻すと、兩人が居ない。停車場を出て探すと、ずつと向うの踏切の所に立ちながら、新井の藥師の方から歸つて來る綺麗な女たちの一群を見附けて、何だか頻りに笑ひ合つてゐる。

　「オウ、いま五分すると汽車が來るが、それで立川まで行かないか。」

　「さア、……、どんな所です。其處は。」

　「どんなつて矢張り野原なんだが、近くに林や川やらあるよ。」

　「まア此處とさう變らないでせう。此處にしときませうよ、此際汽車賃が勿體ない。」

　それもさうだと私は思つた。此處とすれば新井か堀の内だが、どうも堀の内の方が靜からしい。そして、うすら覺えの道を左にとつた。

　この「新井」は中央線より北側、真言宗豊山派、梅照院薬王寺で、今の西武新宿線新井薬師前がもより。「堀の内」は中央線の南側、日蓮宗堀の内妙法寺「やくよけ祖師」の周辺で、今の中央線ですと高円寺からの方が近く、営団地下鉄丸ノ内線なら新高円寺が最寄りです。

　で、この話の結末は、と言いますと、もう牧水自身の筆を借りた方が良さそうなんで、原文から引用して終わりとしましょう。これでは悪酔いしそうですなァ………

　矢張り年下の英ちやんが一番さきに醉つた。

「ねェ、若山さん、今夜といふ今夜、私といふものに對する根本的の批評を聞かして下さい、是非何卒。」

「戲談ぢヤない。そんなものは僕は持ち合わせませんよ。」

「無いとは言はせません。貴下は用心深いから隱してゐるのです、隱さずに聞かして下さい、是非聞き度い。」

「隱すも隱さないも、お互ひの仲だ、君にはもう解つてゐるでせう。」

「否ヱ、解りません。解るには解つても、もつと根本的に具體的に聞かして下さい。」

「それぢア、其うしませう。またいつか酒なんか飮まない時に話しませう。今夜はそんな場合ぢアない。」

「否ヱ、場合です。またといふともう駄目です。第一貴下は私が如何なるものと見てゐます。」

「解つてゐるぢアありませんか。速く今の學校を出て……」

「それぢアありません。私に藝術家的、創作家的素質が……」

「英ちやん、君は一體本氣でそんな事を言つてゐるのですか。」

「本氣かとは餘りだ。私はこれでも……」

　今度は見兼ねてＥ――君がその先を引き取つた。彼は仲間一番の毒舌家として聞えてゐる。

　兩人が顔を火の樣にして聲高に罵り合つて居るのを耳遠く聞きながら、今夜もまた終に埒もないことになつて了つたと私は思つた。一本宛位ゐのつもりで取り始めた銚子はもうその時既に六七本も竝んでゐた。それを見ると見るゝ眉根の締つて來るやうな醉が頭に込み上げて來た。

（「お祖師樣詣り」、終わり）