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牧水の臨終（昭和３年９月１７日、７：５８）を看取った、主治医の稻玉信吾氏が、「創作」（昭和３年１１月号）に手記を寄せています。稻玉医師は沼津に引っ越して以来の牧水のかかりつけであったようで、失敗はしたものの、サナダ虫の駆除を試みたり、何かと世話になっています。沼津近辺の医療機関を探してみると、現在駿東郡清水町にある「稲玉内科クリニック」がその末裔でしょうか？
祖父の代より沼津で内科医院として開業しておりましたが、御縁があり当地清水町でＨ１３年に開業致しました。
と、そのＨＰにあり、現在の院長は、稲玉英輔さんといわれるようです。叉、沼津市大岡には「稲玉歯科医院」というのがありますが、こちらは医院のＨＰが無く、牧水の主治医であった信吾氏との関係は解りません。稻玉医師の手記は、平仮名と片仮名の使い方がほとんど逆（ただし、外来語も片仮名表記）で、当時の様子を良く伝えていると思われるので、文字の使い方はそのまま、抜粋しながら牧水最後の何日かを追って見たいと思います。
若山牧水先生ノ病況概要
主治醫 稻玉信吾
病 名
急性腸胃炎兼肝臓硬變症（肥大性肝硬變）
遺傳及ビ既往症
遺傳病ノ徴スベキモノナシ。
既往症トシテハ昨年朝鮮旅行ニ依リ高度ノ過勞ノ為メ同年八月ヨリ同年十月迄強度ノ神經衰弱症及胃腸加答兒ニテ臥床セラレシモ、醫冶ニ依リ治癒ス。當時肝臓ハ稍腫大シテ其下縁ハ右乳腺上ニ於テ季助弓ヲ越エテ觸知スルヲ得タリ。（中略）檢便及檢尿成績、特記スベキ所見ナカリキ。
本年（注；昭和３年）七月五日、再ビ神經衰弱症ニテ來院、診ヲ乞ハル。同九日再來。（中略）七月下旬ニ至リ輕快セラル。
とまあ、７月までは何とかなっていたようで、本人も「創作」９月号（例の口絵写真掲載）の「創作社便」にも、昨年は廊下も匍っていたが、今年は庭くらいなら歩ける。医師も今年のを軽いと見て居る。まあ、秋になって食欲が出てくれば治ります、位楽観視しておりました。しかし、
現症發病ノ狀況、初診迄ノ經過
昭和三年八月廿七日初診（往診）
八月中旬ヨリ胃腸障碍竝ニ神經衰弱症又々起リ、食慾不振、胃部壓重、不眠、知覺過敏等ヲ訴ヘラル。尚昨年春ヨリ旅行其他ノ為特ニ多量ニ痛飮スルニ至リタル酒ノ習癖ハ昨今益々甚シクナリテ四六時中酒氣失セテハ何事モ手ニツカザルニ至レリト言ハル。
初診時所見及ビ永眠迄ノ經過
自覺的症狀トシテハ下痢、食慾不振、胃部壓重、不眠、知覺過敏等ヲ訴ヘラル。
他覺的症狀トシテハ胸部内臓ニ於テハ新ニ特記スベキ症狀ヲ認メザリシモ、腹部ニ於テハ一般ニ膨滿シ、肝臓腫大ス。（中略）
尚酒精中毒ノ症狀顯著ナリキ。
○九月四日 外來診察。
胃腸症狀及ビ神經症狀ハ其後格別ノ變化ナカリシモ口腔左頬部粘膜ニ於テ亞布答性口内炎ヲ併發シ、口腔粘膜ハ加答兒症狀ヲ呈シ、唾液ノ分泌亢進シ、口腔ノ灼熱及ビ疼痛ヲ訴ヘラル。
其後一時多少小康ヲ得ラレ居リシト。
○九月九日
下痢甚シク一日七八行ニ及ビ、往診ス。胃腸ノ症狀�痍┘掘⊃�欲不振、加フルニ亞布答性口内炎ハ口腔内各所ニ蔓延シ咽頭ニモ及ブ。體温三十七度前後、脈搏一○○至。口腔内ニ附着セル義膜樣物ヲ鏡檢スルニ雙球菌ヲ認メタリ。
尚兩三日前兩足蹠部ニ日光浴ヲセラレシトテ第二度ノ火傷ヲ併發シ居ラレタリ。
感染性の口内炎は、一度私もひどい目に遭いました。抗生物質の服用で口腔内の雑菌が死に絶えてしまったところへ、桿菌（カビの一種）に入られて口の中が腫れ上がり、喋ろうとして口を開くのすら痛みが伴い、飲食は極めて苦痛。それまで何でも無かったペニシリン系抗生物質で突如薬疹も併発し、哀れ入院。三日間点滴だけで生きていたというおんが、もう１５年近く昔のこと。これは辛いですワ。加えて足の裏の火傷、「第二度」というと、「浅達性第Ⅱ度」、「深達性第Ⅱ度」と区分されているようですが、少なくとも水ぶくれが出来て、歩けるような状態では無く、これで牧水もとうとう寝たきりとなります。稻玉医師は、
此日前身狀態ニ衰弱ヲ認メシカバ上圊其他ノ運動モオ止メシ絶對安靜加療ヲオ勸メス。
と、絶対安静を命じます。果たして、
○九月十三日
午前十一時頃、喜志子夫人ヨリ電話ニテ俄然體温三十九度四分、全身ニ瘙痒ヲ伴フ發疹發現セルノ故ヲ以テ至急往診ヲ乞ハル。早速外來診察を副院長ニ依嘱シテ、駿東病院副院長立柄博士ノ立合診察ヲ依頼シ共ニ往診ス。（中略）
平素ノ御元氣ナク、手指振顫シ、何トナク險惡ノ狀態ヲ見受ケラレタリ。依ツテ直ニ強心劑ノ注射ノ準備ヲスル間ニ先ヅ不取敢先生ノ常備藥タル日本酒ヲ約一五〇ｃｃ、コツプニ一杯ヲ進ズルニ忽チ稍元気ヲ恢復セラレ、脈搏モ緊張シ一四○至ヲ算スルニ至ル。（中略）
稻玉医師の手記は、全集で初めて知りました。ま、とにかく、強心剤の注射をする前に取り敢えず酒を飲ませてみたら忽ち元気が回復し、とか、もう、何なんですかね？しかし、状態は急を告げていました。
此處ニ於テ夕刻ノ再來ヲ約シテ一先辭去ス。此時立柄博士トモ相談シ症狀ノ唯ナラザルコトヲ氣遣ヒ、重態ナル旨ヲ喜志子夫人ニ警告ス。（後略）
○九月十四日
朝、體温三十七度九分、脈搏一二○至。氣分昨日ニ比シ大イニ良好トナラレ、元氣モ恢復セラル。昨年以來主治醫トシテ警告ニ警告ヲ申シ上ゲタル節酒ハ今日ニ至リテモ尚御自分乍ラ到底不可能ナルコトヲ嘆ゼラレ、苦笑セラレタリ。晝間ハ勿論、夜中モ酒氣ナクシテハ睡眠不可能トナラル。
夕刻、體温三十九度四分、脈搏一四○至。前日突發セシ皮膚炎ハ殆ド消退シ、連日苦メラレタル口内炎モ多少病勢ヲ挫キタルモ、胃腸症狀�此紘堽鼻０貳名�狀殊ニ心臓衰弱症狀甚シクシテ、憂慮ニ堪ヘザリキ。
で、「此日ノ食餌ハ」と見ますと、
朝 日本酒 一○○、○ｃｃ、ラクトーゲン 二〇〇、○ｃｃ 野菜スープ 一○○、
○ｃｃ、卵黄 一ケ
晝 日本酒 二○○、○ｃｃ、ラクトーゲン 二〇〇、○ｃｃ 重湯 一○○、○ｃ
ｃ、卵黄 一ケ
午後三時 日本酒 一五○、○ｃｃ
夕 日本酒 三○○、○ｃｃ、ラクトーゲン 二〇〇、○ｃｃ 野菜スープ 一○○、
○ｃｃ、卵黄 一ケ、重湯 二○○、○ｃｃ
夜間（二回） 日本酒 一五○、○ｃｃ、葡萄糖 一○○、○ｃｃ
あのなあ、死ぬ３日前に四合の上も飲むか？瀕死の病人が？
この調子で、１５日には排便も腐敗臭を加えてきたので腸洗浄を行いながらも、朝、昼、午後三時、夜、夜間と合わせて五合の上飲んでいるという………１６日は更に増え、合わせて１，３００ｃｃ！そして、いよいよ１７日を迎えます。１６日夜は、状況切迫と見て稻玉医師は若山家に泊まり込みます。
○九月十七日
午前一時、體温四十度、脈搏一五○至。呼吸四十五ヲ算ス。時々咳嗽アリ。兩背面下部ニ輕度ノ肺炎樣症狀ヲ認メ、叉腹部ニハ少量ノ腹水モ感知シタリ。
酸素吸入ハ時々之ヲ嫌ハレタレドモ、目ヲ醒マサルル毎ニ、日夜ノ看護ニ些ノ疲勞ノ色サヘモ現ハサレズ枕邊ニ端座セル喜志子夫人ニ「母さん」ト呼バレテハ、最好物ノオ酒ノ御催促ヲセラレタリキ。斯ル御狀態トナラレテハ、牧水先生と不二トモ申シ上ゲテヨロシキ酒ハ、強ヒテオ止メスルモ本意ニ非ズト考ヘ、請求セラルル儘ニ二口三口位宛差上ゲタリキ。
とりあえず午前四時頃には一旦気分も回復し、枕元の稻玉医師が泊まり込みで自分を診てくれていたことに謝意を述べたりします。一旦は小康状態となり、
九月十七日午前六時三十分、昨夜ニ比シ稍御氣分モヨロシク意識モ明瞭ニテ一二ノ御話サヘモ交エラレ（中略）斯ル次第ニテ叉幾分ノ御希望モ認メラレタレバ、例ノ如ク濃厚葡萄糖液ノ靜脈内注射ヲ行ヒ、次デ朝食トシテ日本酒一○○ｃｃ、卵黄一ケ、玄米重湯約一○○ｃｃヲ進ズ。
つひにわれ薬に飽きぬ酒こひし身も世もあらず飲みて飲み死なむ
という、かつて詠んだ歌の通りの様相。しかし、ついにその時はやってきました。
午前七時二十分頃ニ至リ、俄ニ病勢革リ、冷汗淋凜、脈搏頻數、細小、呼吸淺表トナリ、續イテ昏睡狀態ニ陥り、脈搏ハ漸次微弱トナリ、強心劑ノ注射モ其反應ナク、終ニ百法效ナク、御家族、親族、友人、門下ノ方及ビ其他ノ關係諸氏ノ末期ノ水ニ代ハル酒ニ口唇ヲ濕サセツツ午前七時五十八分、千本濱ニ寄セテハ返ス波音ノ消エ行ク如ク、靜カニ安ラカニ、何等ノ苦痛ノ御氣色モナク、永眠セラレ給ヒキ。
（追悼號ニ病況概要ヲ求メラレシママニ病床日誌ヲ參考トシテ記憶ヲタドリテ謹記ス）
牧水らしい最期、と言えばその通りでしょうが、更に余談があって、
附記 九月十九日、御葬儀ノ日、近親ノ方々最後ノ告別ニ際シ御柩ノ硝子ノ小窓ヲ開キタルニ、滅後三日ヲ經過シ而カモ當日ノ如キハ強烈ナル殘暑ニモ係ラズ、殆ンド何等ノ屍臭ナク、叉顔面ノ何處ニモ一ノ死斑サヘ發現シ居ラザリキ。（斯ル現象ハ内部ヨリノ「アルコホル」ノ浸潤ニ因ルモノカ。）
この辺はどんなものか、体内に入ったアルコール（エチルアルコール）は、分解されてアセトアルデヒド〜酢酸となって体外に排出されていきますが、死期を間近にして、そういう体内の機能が働いていなかったのかどうか？流石に稻玉医師も驚き、とうてい考えられない事ながら、あるとすればアルコールのせいか、と書かれたのでしょうね。
４３歳というのは、あまりにも若死にです。２０代で夭逝していった天才達は、夭逝したが故に惜しまれるような所も無きにしも非ず。牧水は「創作」を中心に数々の仕事をし、借金も作ったけれど、やり残した仕事も多かったろう故に、なお惜しまれるのではないか、そんな気がしています。
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日記 昭和２年２月１７日 曇後晴
朝、八時の汽車にて靜岡まで、靜岡より草鞋にて歩く、久し振りのことにて快し、鞠子の宿丁字屋のとろろ汁うまし、宇都の谷峠も意外によき峠であつた、岡部にて早けれど泊る、宿唯一の宿小手平屋にての滑稽談あれど略す、行程三里半、
靜岡阿部川橋を渡つてより附近の丘に梅甚だ多く恰も滿開であつた、
同２月１８日 晴
朝、岡部を立ち、御前崎に行かむとて輕鐵に乘る、乘心地甚だわろし、且つ隣客より、この近くの清水觀音のおまつりありて賑ふ由をきヽ、乃ち汽車を捨て參詣に向ふ、丁度其處は藤枝の宿であつた、
なるほど、驚くべき賑ひであつた、小一里岡を登るのであった、四方の眺めもよし、
藤枝の驛前にて晝食、終つて乘車、夕方歸宅、
昭和の２年ともなると、牧水も体調を崩しっぱなしで、その一方、前年立ち上げた総合文芸雑誌「詩歌時代」が、本人に言わせれば「大しくじり」で借金をこしらえ、沼津・市道（いちみち）の家の建設費も加わって、資金調達と借金返済のため北海道揮毫旅行を計画しなければならなくなります。
しかし、この「詩歌時代」、わずか３号で終わってしまったとは言え、「若山牧水伝」からその執筆者を拾って見ると、創刊号では朔太郎の評論、長詩では犀星、佐藤惣之助（「六甲おろし」の作詞者）、高村光太郎、俳句では荻原井泉水、村上鬼城、河東碧梧桐、短歌では牧水、白秋の外吉井勇、土岐善麿、散文詩では吉田一穂、大木篤夫、童謡で野口雨情など、名の通った人ばかり。第２号でも、柳田国男の評論、岡本かの子の短歌、中西悟道や萩原恭次郎の長詩、犀星の散文詩が、最終刊となった第３号では、芥川龍之介が長詩を寄せており、どれだけ顔が広かったか、いや、どれだけ多方面から稿を集めて来たか、当時の詩歌壇の大家中堅はほとんど網羅した、と大悟法利雄氏が書いていますが、本当に驚くばかりです。残念ながら牧水先生、着想は良くても経営センスはなかったようで、牧水の身近で仕事を手伝っていた大悟法氏、詩壇、俳壇、歌壇、未だに孤立しているが、牧水が先鞭を着けたこんな雑誌はその後発行されたことが無い。これは詩壇歌壇のために慶賀すべき事だろうか、と、「詩歌時代」の意義を認めつつ、結局は資金不足という極めて平凡なことに落ち着く、と嘆いています。
話がそれました。牧水先生、体調が戻らず、酒を止めればなお調子が悪くなって、仕方なく朝・昼とコップ１杯づつ酒を飲むことにした、というのが２月１６日の日記。１７日、久し振りに草鞋を履いて家を出、静岡から御前崎方面への旅に出ます。
大正１０年、やはり鞠子から宇都ノ谷峠を越えてみたくて、沼津から千本松原の中の道を通って鈴川（現；吉原）まで行き、蒲原まで汽車、興津まで歩いて清見寺詣で、静岡泊。翌日鞠子で吐月峯庵を見てとろろ汁を食べ、沼津へ帰って来るという旅をしています。今回は心残りだった宇都ノ谷峠を越えてみたかったのであろうと思います。
鞠子の宿のとろろ汁は、大学２年の時、一家でそちらの方へ行った時、食べました。私はとろろが好きで無いので、「とろろ飯」でなく「とろろ蕎麦」を頼んだのですが、出てきたのを見てびっくり。真っ黒なとろろが、蕎麦の上に掛かっているではありませんか！おそるおそる蕎麦汁と合わせて食べてみたら、こりゃ旨いワ！旨いものは旨い、んですね。
この時は、鞠子で折り返して帰ってしまいましたが、宇都ノ谷峠を越えた所が東海道岡部宿で、牧水はここに泊まり、翌日御前崎へ向けて「輕鐵」に乗ります。これがかの有名な静岡鉄道駿遠線、ゲージ７６２ｍｍ、非電化の路線で、この当時は駿河岡部〜大手〜新藤枝〜地頭方間の「藤相鐵道」と、新袋井〜新横須賀〜新三俣間の「中遠鐵道」に別れており、後のような牧ノ原台地を一周するような路線は、戦時統合で「靜岡鐵道」となってからさらに戦後、昭和２３年にやっと全通します。牧水は岡部（駿河岡部）から乗っているようですが、駿河岡部〜大手間は大正１４年１月に開通したばかりです。
日記には「乘心地甚だわろし」と書かれていますから、結構なもンだったんでしょうねえ。この静鉄駿遠線、私も写真では見たことがあるのですが、実態は全く知りません。昭和５３年だったか、今でも付き合いのある藤枝在の大学の同級生が居て、彼の家に遊びに行き、泊めて貰ったことがあります。この時、藤枝駅前の道や家並みの具合がなんとなく「それらしかった」記憶があります。その後、昭和６１年だったか、その同級生の結婚披露宴に呼ばれて藤枝に降り立った時には、街並みがすっかり変わってしまっておりました。そういえば彼から駿遠線の話もチラと聞いたような気がしますが、もう憶えておりません。
「清水観音」というのは、音羽山清水寺（藤枝市原６−１）のことで、毎年２月１８日から２０日が観音大縁日なんだそうです。しかし、地図を見てみると、藤枝駅（新藤枝駅）から結構遠いよなあ。５〜６ｋｍはありそうですね。その同級生に連れて行って貰った所かな？ちょっと、奴さんに聞いてみるか……
なお、駿遠線のもう片方の終点、袋井は昭和５５年、仕事で行きました。駅の南側、その気になって見れば、何となくここに軽便鉄道が発着していたような雰囲気がありました。また、袋井から北、遠州森まで、静鉄の秋葉線という、これは軽便電車ですが、昭和３７年まで存在しておりました。
日記 昭和３年２月１６日 曇
靜岡の靜岡新報社より電話にて同社長の選擧に應援してくれとのこと、固辭せしも聞かず、大悟法君を伴ひて行く、先ず同市内寺町感應寺に潮みどり子の墓を訪ひ、轉じて新報社へ、それよりは法月君を訪ひ、社の自動車にて江尻、清水（にて夕食）と走り、興津にて講演、夜十二時歸る、
牧水の最晩年、もうこの年の９月１７日には、この世の人ではなくなっております。この日記に対応する紀行文も無く、「若山牧水伝」からその背景を見てみましょう。
この日、牧水一生に一度の選挙応援演説にかり出されます。静岡新報社の社長、寺崎乙次郎が衆議院選挙に立候補して選挙運動中で、同紙歌壇の選者をしていた関係でお呼びが掛かったものです。
牧水、「路上」には、
虚無党の一死刑囚死ぬきはにわれの『別離』を讀みゐしと聞く
というようなものもありますが、政治的な歌はまず読んでいないと見て良いのでしょう。だからといって政治に関心が無かった訳ではないそうで、特に政友会は相当に嫌いだったのが、その政友会から立候補している候補者のためにまともな演説など出来る筈もなく、そもそも演説を苦手とする牧水が、「固辞せしも聞かず」とは言え結果的にはその依頼を引き受けてしまいます。実は、大悟法氏によりますと、沼津千本松原の伐採計画、前々年静岡県当局にこの計画が持ち上がり、反対運動のため一旦は立ち消えになっていたものが再燃しかけており、選挙演説の場を借りて千本松原伐採反対を呼びかけようという下心があったのだそうです。
「若山牧水伝」によれば、沼津を昼過ぎの「三等特急」で静岡に向かいます。この「三等特急」、大正１２年７月 東京駅 - 下関駅間に、それまで唯一の特急列車であった１・２列車（一等車・二等車のみの編成）に加え、三等車のみで編成された特急３・４列車のことであろうと思います。なんと食堂車のメニューも、１・２列車が洋食、３・４列車は和食だったそうです。なお、１・２列車と３・４列車は数十分の間隔を置いて運行された、という事です。
静岡に着いた牧水は、まず前年亡くなった潮みどり子（奥さんの喜志子さんの妹）の墓に詣で、静岡新報社で打合せた後法月俊郎の家で小休止、会社差し回しの自動車で江尻、清水（にて夕食）と書かれていますが “清水では主催者側の準備が出来ておらず”演説はお流れ、という、普通なら怒って帰ってしまっても良いような状態。夕食後興津の会場へ向かいます。 ここで、「江尻、清水（にて夕食）と走り」と牧水が書いているのは、“演説お流れ”の会場が“江尻”であったからか、と推測します。もともと東海道五十三次には「清水」という宿場は無く、興津〜江尻〜府中〜鞠子となっております。清水駅も開業当時（明治２２年）は「江尻駅」だったそうです。清水に、わずか１年とは言え住んでおりましたので、“江尻”即ち入り江の終わりを示す地名と、“清水”という湧水を示す地名がごく近くにあること、地名でも“江尻”、“上清水”、“下清水”などがあることは知っておりました。ただ、あの地形で湧水があったとは少々考えにくいのですよ。清水市史でも調べ直さにゃいかんな……
で、興津会場での牧水、のっけから千本松原の話を始めても、興津の在の人が聞くわけもなく、牧水もしどろもどろ、冷や酒一杯飲み干して藤村の「常磐樹」の朗読まで入れて、それでも予定時間の半分で切り上げてしまいます。翌日も静岡での演説を頼まれますが、大悟法氏、こんな牧水を再び演壇に立たせるに忍びなく、直ちに沼津に帰ることを主張。清水から乗った列車は沼津止まりで、車内に人が全く居なかったのを良いことに、沼津までの車中、牧水と大悟法氏は、“自棄半分で”、あらん限りの大声で短歌、長歌、新体詩などを朗読し続けた、とあります。また何ともはや！
この後牧水はずっと体調不良に悩まされ、歌の数も少なくなっております。亡くなる直前に出された「創作」９月号には、口絵写真として、その年７月に撮影された牧水の一家６人の写真、大悟法氏と二人で写っている写真が載せられています。どういう虫の知らせであったのでしょうか？「山桜の歌」の次の歌集は改造社から「�郛勝廚箸いμ樵阿能佝任垢襪海箸盞茲泙辰討�りながら、もう９月になると出版社との交渉で本人が上京することは健康状態が許さず、代理で大悟法氏が上京したのが９月の５日。それから二週間もせずに牧水はこの世を去ります。
さて、やっとこれで、牧水の作品集からの解析を終えることが出来ました。牧水臨終の様子については、主治医の手記がありますので、稿を改めて述べたいと思います。
（書簡・日記解析 おわり）
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