|
爺様は長野の片田舎から上京して３月３日で６０年目を迎えていた。 ４７年前の１月２３日にこの神社で挙式し、この一つ隣町で小さいなりにも居を構え 二女二男の子供４人を授かり（その長男が私）従業員とともに頑張りながら地域に根を下した。 爺様（７７歳）婆様（７１歳） 驚いたことに、あちこち掘り返され工事従事者の小屋まで設置されていた・・・・・。 ■造園工事：境内の樹木の整理と、社殿裏地に”鎮守の杜”を創出します。の項の末尾↓ ・工事の際に出た幹枝やコンクリート殻などは、樹木の生長を促す（酸素分を確保する） ために土に埋め戻します。 ※横浜国立大学名誉教授の宮脇昭氏による「人工物も全ては資源である」 との考えを受け、発生した資源はその場で再利用します。の中に『宮脇昭氏』の名前を見つけて初めて、ここで行われようとしていることの事実に驚いた。 えっ、これしかない境内で潜在自然植生の実験・・・？ ＮＨＫで潜在自然植生を説明する宮脇昭先生を観たのが何年前のことだったかははっきりしないけど 同時期に大樹めぐりをしていた私には、その潜在自然植生という言葉を世に広めている宮脇昭先生の 言葉に強く触発されたのを今も覚えている。 都内では 目黒に国立科学博物館付属 自然教育園 が約２０ha（約６万坪）という広さに 『自然の移りゆくままという独特の考え方、できる限り自然本来の姿に近い状態』のコンセプトで その場所で過去数百年残された自然樹木をこの後数百年見守りつづけようとしている。 まさかこのスペースで潜在自然植生・・・・？（驚） それと同時に、上述の文言「人工物も全て資源である」に疑問を持つ 潜在自然植生の解釈を私は間違っていたのか・・・・・？ そもそも土の下や周辺にある鉱物や有機物他ミネラルが土の性質を決定し 風土気象他の地域特性がその地域に根ざした植生を決定するはずなのに・・・・、 付加された人工物を付加された土地にそのまま埋める・・・潜在自然植生・・・って、そっちの意味だったのか？そのような頭の中に浮かんだ思いとは別に 何よりその時に心で強く感じたのは 両親の想い出の地が荒らされているという気持ちでした。 ５月１４日御岳神社の境内が変わってしまうという残念さを強く感じながら時間が経過していた５月に入ったある日、川崎大師エリアにできたＳＣの園芸コーナーへでかけた 潮が引いた後の多摩川河口の様子も見て、帰り道に御岳神社の前を通過中・・・！ 神社の前に掲げられた看板をみつけ思わず車を停めた。 植樹祭・・・、５月２４日・・・・先生に会ってみたい・・・・、でも２４日は午前中に消防団の練習があるし・・・・、『もしかすると植樹祭の時間が練習時間と重ならないかもしれない。』 そんな期待を胸に植樹祭について神社の社務所に訊ねていくと・・・・、練習と同じ午前中・・号泣。 申し込み用紙とにらめっこが続いた。 その夜、今年初めての冷やし中華を食卓で食べながら、植樹祭の話を改めてかみさんに相談した私 ：『子供達と一緒に植樹祭に参加して、ビデオ撮影してきてくれないか。』 かみさん：『えっ、前日の２３日は中学校の運動会で、もし雨ならば２４日に順延なんだけど。』 私 ：『２３日は晴れるから大丈夫だって（ちょっと不安）だから頼むよっ。』 かみさん：『・・・・・・・・・・・・・・・。』 （会話終了・・・・・。参加できないとしても植樹の様子を撮影したのをみたい・・・（号泣）） まさかの婆様がその植樹祭に申し込みしてちょうだいと、意外な展開に・・・、 早速その日の午後に爺様・婆様・それとうちの次男坊の名前で植樹祭の申し込みをしてきました。 この何日か後『何やってんだろ・・・俺（私）その２』で寝られなくなるに至った原因の夢をみることになるのですが、 その内容というのが実は大会前の消防団の練習をサボって、○○○にでかけて それがバレて他の団員から総スカンをくらう、そのあまりの酷さに目を覚まし・・・・、 潜在自然植生 都会的実験 後編に つづく
|
- >
- エンターテインメント
- >
- テーマパーク
- >
- その他テーマパーク
潜在自然植生は樹種を特定するときの方策であり、土壌は必要ならば
他から持ってきます。明らかに有害なものならば埋め戻すことはしないはずですが、コンクリ片など、他に持っていきゴミにするより埋め戻した方がいいと思います。また宮脇方式＝大規模というわけではなく、潜在自然植生に従ったそれぞれの役割をもった樹種を混食、密植するのが基本であり、数メートルの幅でもいいと先生は書かれていたはずです。浅学ですので代弁するつもりはありません。今、感じたままです。
2009/5/27(水) 午前 8:15 [ 塾主 ]
＞塾主さん、何年か前にＮＨＫのシリーズだったと記憶してますが
その中で宮脇先生が鎮守の杜と自然植生について、語られているのを聞いたその中で私は自然植生について認識したつもりでいました（汗）。
日本の 照葉樹林帯文化（北方・縄文式文化） と 広葉樹林帯文化（南方・弥生式文化）について、ちょうど勉強していたこともありそのテレビを食い入るように見たのを覚えています。
今回の植樹祭について学ぶことが多々あったように感じます。
シイ・タブ・カシ類の他、桜・コブシ・榊がふくまれていたのも勉強になりました。
2009/5/27(水) 午前 11:29
コンクリート片に含まれる砂利は昨今リサイクルされ再利用されていて、そのリサイクルする為に消費されるエネルギーは環境負荷を増やすので好ましいとは思っていませんが、程度によっては紫陽花などを例にとれば花の色に変化をもたらすとおり少なからず影響を及ぼすことも考えられ、個人的な見解としていわせていただけるなら、建築現場での割栗石のような感覚で埋めない方がよいのではないだろうかと思った次第です。（今回の工事過程でほじくり返して出てきたコンクリートの総量が実量としてどれくらいあり、埋めた土に対してどの程度比率があったのか分かりませんが、途中の工事を見る限りでは随分あったように感じます。）
混植、密植についてのそれぞれの木々が作用干渉しあいながら、森を育てる。またそのようにしながら鎮守の杜が何百年という時間の中守られてきたことを認識しています。
御教授ありがとうございます♪
ところで混植についてですが、樹木ではなくて
目下野菜を作る時に試してます。♪
2009/5/27(水) 午前 11:30
異物を埋めるというのは率先して行なうのではなく『仕方なく』
だと思います。『本当ならこのようなことしたくないけど
申し訳ない。少しガマンしてくれ』という土地や木々へのお願いの
ようなもの。できればしたくないというのは共通した思いです。
それにしても植樹祭に参加費千円というのは？！
･･･悪いことだとは思いませんが、やはり東京だから？
通常は人集めのため只はもちろん場合によりお昼のサービスまで
考えます。財源確保は大変だけれど、何とか子どもは無料という
形できればすばらしいとは思います。
2009/5/28(木) 午前 7:49 [ 塾主 ]
＞塾主さん、参加費については神社の境内ということもあり
今回のもう一つの主旨である鎮守の森・・・・・に理由を推察できるのではないかと思います。
他では参加費を徴収するというのは、個人的な見解ですが
アマゾンや東南アジアなどでの植樹を考えたときに、
苗木を育てる方のモチベーションそして生活基盤を支える意味でも
必要に感じます。
潜在自然植生とはタイプは違いますがアマゾン流域で試されているアグロフォレストリーの発想。
2009/5/28(木) 午前 9:28
組織運営に資金は欠かすことができませんが
どんぐり基金のようなところもあります
組織として資金を徴収、そしてプールすることも大事だと思います。
2009/5/28(木) 午前 9:30
「潜在自然植生」こうした概念が、かえって新鮮に思えます、、、
人の営みが途絶えたその時から、その時々の気候に応じた自然植生が回復してゆく様を（２０〜３０年のスパン）しばしば目撃したものですが、それなりに落ち着いて行くものなのでしょうか、、、
都内には案外、原野が森に変わった所が散見されますが鎮守の森の例が多いですね。
当地では海岸部の「照葉樹林」の原始に近い姿が社の森に良く保存されております。
2009/6/1(月) 午前 6:19