新年のご挨拶廻り
新年が明けると、コタツで雑煮を食べ、御屠蘇、御節、御年玉。
そうこうしていると、親戚や 暖簾分けしたり巣立っていったかつての従業員、知人他が集まり始め
狭い６畳そこらの部屋に大人がギュウギュウ詰めになりながら、酒を酌み交わし、手拍子にあわせて
生オケが始まる。
親戚他連れられて来た子供達は子供達で外で羽子板付いたり、コマ回ししてみたり、バトミントンしてみたり、
別のこれまた狭い６畳の部屋に戻っては かるたとりしてみたり、福笑いをしてみたり、
３０年ほど前の正月の光景がそこにはあった。
時代は流れ、うちに集まっていたかつての若者達も孫を持つようになり
それぞれがそれぞれに大黒柱としての務め（家族と過ごす）を正月１日にするようになった。
うちの爺様もここ十数年は正月明けて一日は地元の神社の元旦祭に上がる為に家を留守にするのも
１日に集まらずに、３日に集まる理由となっているのだが・・・・
そんなわけでここ何年も 正月１日は酒も屠蘇も抜きで 墓参りと新春の挨拶というのが通例となっている。
１：菩提寺
（昨年墓地を買い求めたので、今年から回る場所が さらに１ヶ所増えました。）
まずは港北のお寺さん、大田区には浄土真宗のお寺さんが皆無といっても良いほどで
羽田手前の糀谷界隈に、お西さんのお寺さんがあるそうだけれど、内墓地だけで空きがあるかどうかとの事
昨年港北手前のすみれが丘に暮らす叔母の家の墓が浄土真宗のお寺さんだとの話で
参考に観に行ったところ、婆様が偉く気に入ってしまい、そこを菩提寺とした。
気持ちの中では地元に墓を置きたかったところだけれど、大田区には池上本門寺があり
日蓮宗結縁の墓所が多くを占めていることもあり、願いは叶わず・・・。
さらには東京に居を持ちつつも、故郷長野と思う意思が深くある故
本流を支える長野の分家であるという立場も忘れてはいない。
２：地元の八幡神社
大晦日を挟んで 消防団でお焚き上げの警備をした氏神さんに 元旦祭に参列する爺様を送る
改めて新年を迎えられた感謝をこめて 手を合わせた。
３；谷中の○○寺
婆様の従姉の眠る墓地
婆様の父親の姉の娘であり、婆様の従姉になる方の墓が谷中霊園のお寺さんにある
従姉の亭主というのが、婆様の話によれば結構羽振りのよい興行師だったようだが
その亭主に先立たれ子供にも恵まれず、墓守りを婆様に頼んで亡くなっていった。
永代供養にと１００万弱のお金を預かっているようで、春秋のお彼岸と正月の三度と雄施餓鬼会と
足を運んではその預かったお金から御布施と管理料を出している。
私が墓参できなくなったら、この墓はお寺さんにお返しすることになるだろうと
聞く度に胸が痛む・・。（まだ当分はそのような日はこないだろうけれど・・。）
４：柳島の妙見さん
ここは日蓮宗の霊験あらたかなお寺さんで、歴史も古く近松門左衛門の碑も置かれ
古くは江戸の書物にも登場するお寺さんである。
寺自体は現代的な高層集合住宅としてあるが、地階の本堂には現住職の法力を求める団信徒をはじめ
ここを知る 占いさんの紹介で 厄払いに来られる方が 後を絶たない。
５：深川の○○寺
毎年の正月の記事に登場するお寺さんで、婆様が清澄庭園の外周にあった肉屋に奉公するため長野の須坂から上京し、爺様と結婚するまで世話になった ○○家の墓がある。
私が子供の頃は年次の挨拶に爺様婆様それに二人の姉と訪問しては
お小遣いを貰い美味しい寿司を馳走になった。
寄る度に清澄庭園へ立ち寄った。 時には池に落ちたり・・、外国人さんのアイドルとなってみたり・・（爆）
親父の豪傑さを解釈せずに育ったためか、履き違えたのか、先代が亡くなられたあと
バブル期に３代目が女遊びにふけって、それがバレて嫁に愛想をつかされて離婚騒動が勃発
２件あった家を売らざる終えない羽目になり、家は失う家族は失う馬鹿息子・・・。
残された女将さんの晩年がもうらしく、最後は茨城の老人ホームで息を引き取った
その数年後、馬鹿息子は消息を絶ち今も行方知れず。
その墓をうちの婆様他かつての従業員が恩を感じて墓守りを続けている。
朝の８時過ぎから回り始めて、東西奔走どころか、東西南北奔走して午後２時前に地元に到着
神社の元旦祭が終わる例年の時間より前でしたが、ふと神社の前の坂を下っていくと
なんと絶妙！なタイミング
まさに迎えにあがったかのごときで、爺様が歩み寄ってきました。
６：隣り町の御岳神社
ちょいと仮眠のつもりが豪快に４時間近くも爆睡してしまう。
年賀状が足りないとのことで、郵便局に年賀状を買い求めに行く。
本局から少し行けば、昨年鎮守の杜再生の植樹を行った御嶽神社がある
昨年の御礼に参拝。宮脇方式によって植えられた木々が切磋琢磨しながら生長をつづけている
八方美人的 寺社仏閣巡りですが 私の根本にそんな信心深さは無い・・
神は崇めど 頼らず
仏に合掌せど みかえりを求めず
往生際を知れば 死も生も執着せず
あるがままを あるがままに 生きる
足ることを知れば わかる
柳に風のごとく生きる
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