素堂の生涯に迫る
寛永 １９年 壬午 １６４２ １才
素堂生まれる 一月四日…『連俳睦百韻』 安永 七年（１７７８）刊。
五月五日…『甲斐国志』 文化十三年（１８１６）刊。
…寺町百庵序文中 安永七年（１７７８）十二月刊。
素堂に関する記述箇所
抑々素堂の鼻祖を尋るに、
其の始め河毛（蒲生）氏郷の家臣山口勘助良佞（後呼佞翁）町家に下る。
山口素仙堂太郎兵衛信章、名来雪。其ノ後素仙堂の仙の字を省き素堂と呼ぶ。
其の弟に世を譲り、後の後の太郎兵衛、後法躰して友哲と云ふ。
後ち桑村三右衛門に売り渡し侘屋に及ぶ。
其の弟三男山口才助訥言、林家の門人、尾州摂津守侯の儒臣、
其の子清助素安、兄弟数多くあれい皆死す。
其の子幸之助、侘名片岡氏を継ぐ。云々
《筆者註》
序文を書いた寺町百庵は素堂の家系にあるという。（『俳文学大辞典』百庵の項）百庵は素堂の孫素安から「素堂号」の譲渡を持ちかけられたが断わり、佐々木来雪が「素堂号」を継承する。（三世）そのことは百庵の『毫の秋』に詳しく書かれている。 （享保二十年「素堂没・享保元年）」に素堂亭及び山口素安を確認できる。）
…馬場錦江著 安政五年（１８５８）刊。
葛飾の隠士素堂は我先師なり。芭蕉翁を友とし善、俗名山口太郎兵衛、名は信章俳号は素仙堂来雪なり。本系割符の町屋にして世々倣富の家なり。常に落葉に往来して、信徳、言水か徒舊識たり。性、詩歌を好み、又琴曲を学ひ又謡舞に長す。一朝世の常なき観相して、家産を投ち第は山口胡庵に譲り、母を供して忍之岡の梺、蓮池の辺りに隠棲をいとなみ、高養を遂けたる事は、其行牌並に発句等にも世の知る所也。老母没して後、芭蕉、其角のすすめに応じて本所今六間掘、鯉屋敷といふに草庵を営み住めり。家集に、忍か岡麓よりかつしかの里へ居を移すとて、 長明が車に梅を上荷哉
素堂是より芭蕉庵と隣也ければ、猶はた芭蕉も心をよせて、草逆の交をなせり。三日月日記、後菊の園、其外人の知る所、風流の交り今将に夕言に及はす。集物にあり。云々。
…「素道」の項（巻之百二 士庶之部 府中）
文化十三年（１８１３）刊。
山口官兵衛ト云。姓ハ源名ハ信章。字ハ子晋（一云公商）。其先ハ州ノ教来石村山口ニ家ス。因為氏後ニ移居府中魚町。家頗ル富シ。時人山口殿ト称ス。信章ハ寛永十九年壬午五月五日生ル、故ニ重五郎を童名トス。長シテ市右衛門ト更ム。盖シ家名ナリ。云々
《註》…
『国志』には山口家は酒造業を営んでいるとする記載は見えない。山口素堂の家と酒造業を結びつけてのは安政五年（１８５８）に七十二才で亡くなった、緑亭川柳編の『俳人百家撰』の素堂の項の「甲斐に代々酒造業を営む家に生まれ、二十才頃に江戸に出て儒学を学んだ。云々」に起因する。早いところでは、素堂が健在の宝永三年（１７０６）頃に森川許六が著した『本朝文選』には「山口氏江戸の産」とある。凉袋が文政年中（１８１９〜２９）著した『蕉門諸生全傳」には、素堂は甲斐の酒折の産」とある。
素堂の出生や生涯の事蹟については、『甲斐国志』発刊前後で大きく食い違うことがわかり、『甲斐国志』以前の甲斐の著書には素堂のことや、「濁川工事」への関与の記載は見えない。
…文化十三年（１８１３）玄々一著、青青編。
山口氏は江戸の人、常に和漢の書を嗜み詩文を善す。老母に仕えて至孝なり。ひとあるひは妻を迎へん事をすすむるに固辞してやみぬ。これ親の心に違はん事を恐るればなり。篤実の君子嘆称すべし。弱冠（二十才）より季吟の門に遊んで俳諧の達者と呼ばる。庵の名を今日といひ、又来雪とも、素堂とも言へるも、その別号なり。後にある主家を辞してより深川の別荘に蓮池を掘り交友を集めて晋の恵運が蓮池に擬せしより、俳家もっぱら社中と称するはこれこれらによってなり。みずからその社に題する句、
池に鵝なし仮名かき習ふ柳かな
その作、みな高尚閑雅。云々
…文政二年（１８１９）夏目成美著。
素堂は甲斐の産なり。酒折の宮の神人真蹟を多く傳へ持り。その中に「松の奥」
「梅の奥」と號たる二冊の草紙は俳諧の教を書るもの也。云々。
《註》
この著の中には素堂関係の著が含まれている。特に「松の奥」「梅の奥」は、多くの識者が偽書としているが、成美はその序に載せている。（元禄三年の項）
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