素堂の生涯（２）

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素堂の生まれと青年時代

　　 昭和七年四月、功刀亀内著
　　　（上部に『連俳睦百韻』の抜粋を掲載）
　寛永十九年五月五日北巨摩郡蓬莱村（旧上教来石村山口）に生る。幼名重五郎。父を市左衛門と呼び、幼時一家甲府魚町に移転し、酒造業を営む。父死後襲名して市左衛門と改む。
　名は信章、字は子晋又公商、幼より風雅を好み、中年家を弟に譲り、母と共に江戸に出て、官兵衛と改称し、東叡山下に寓居す。茶を今日庵宗丹に学び、書を持明院に学び、和歌は清水谷家に受け、俳諧は京都北村季吟に師事し、其蘊奥を極む。風流諸芸に通じ、交遊多く諸藩に出入りす。屡火災に羅り、深川に庵を遷し、後葛飾安武の芭蕉庵の隣に住り。葛飾風の一派を創め門葉多く、馬光今日庵二世を継ぐ。素堂母の心に違はんことを恐れ、終身娶らず。
元禄五年母の七十七秋七月七日賀筵を開く。黒露著『秋の七草』に任し。元禄八年甲府代官桜井政能を援けて、甲府緑町に仮居して濁川を治水す。時人之を徳として蓬沢村に、政能と共に其の生碑を建て山口霊神と称す。（桜井政能享保十八年二月十四日歿、年八十二）素堂弟太郎兵衛後法体して友哲と云ふ。後桑名三右衛門に家を売り侘家に及。其の弟三男山口才助訥言林家の門人、尾州摂津守殿の儒臣、其子清助素安兄弟数多あれど皆死。其子幸之助侘名片岡氏を続。素堂号今日庵、其日庵、信章斎、蓮池翁、来雨、葛飾隠士、江上隠士、武陽山人、素堂亭。
　　　享保元年八月十五日没す。法号直誉桂完居士
　辞世句　ズッシリと南瓜落て秋寒し　　
　
甲斐国志に谷中感應寺（今の天王寺）に葬るとあれど墓現存せず。位牌一基を蔵之。小石川区指ケ谷厳浄院に山口黒露の建し碑あり、明和元年申庚の歳四十九の春秋の成より、小碑を黒露建と刻せり。

碑面に長方形の穴にして、碑銘大□只左黒路建碑を刻せしのみ。現に穴の中に「素堂翁之墓」と刻せし小碑をハメあるは、明治三十年頃宇田川と云ふ人の、ものせしときく。甲府尊躰寺に山口家代々の墓あり、素堂の碑ありと聞くけど不詳。明治三十一年五月、内務省属織田定之金原昭善と謀り、本所区原庭町芭蕉山桃青寺内に、時の農相品川弥二郎撰文「素堂治水碑」を建てしが、震災に羅り現存せず。甲府市寿町金比羅境内に「素堂治水碑」あり。明治三十二年八月、甲府平原豊撰文、山田藍々（弘道）篆額、後裔山口伊兵衛建碑す。
谷中天王寺（元感応寺）に位牌一基在蔵す。
　（表）廣山院秋厳素堂居士　　（裏）山口今日庵享保元年丙申年八月十五日
　　六世　今日庵社中再興之。
　著書 『とくとくの句合』　自序　自句を自ら評せし句合なり。
　　享保十二年刊行される。玉苟山人叙、百里跋。
　　異板延享三年書林浅草辻本刊行、叙跋なし。
『素堂句集』　一冊　未刊　（子光編ものか不詳）
『素堂文集』　一冊　仝 　（随斎編ものか不詳）
『俳聯五十韻』一冊　仝 　漢語連俳
『松の奥』　　二冊　仝 　元禄三年編、俳諧之式法。此の書偽書の説もあり。『野のかげ』　一冊　刊行　追善集。〔その影　素丸（馬光）編。享保七年七回忌集〕
『野分集』　　一冊　刊行　文久二年。百五十回忌、東都今日庵五世泰登。
『ふた夜の影』一冊　刊行　宝暦二年、黒露編。
『連俳睦百韻』一冊　刊行　安永七年、三代素堂（八年、襲名披露）
　　　糸梅に袖にむさし野鳥のこえ 　　素堂
　（短冊　一行写）
　　　西瓜ひとり野分をしらぬあしたかな 　　素堂
　（百五十周忌追善集『野分集』写）
　　《註》
　功刀氏は名立たる『甲州文庫』の産みの親である。その蔵書の多くは現在山梨県立図書館に在る。記述は『甲斐国志』を基にしている。
　文中の「市左衛門』は「市右衛門」。蓬莱村は鳳来村。『連俳睦百韻』の引用文の「山
口才助調言」は「訥」。
　　
…荻野清氏著。『国語・国文学』　昭和七年一月号。
　山口素堂、名は信章、字は子晋又公商、通称勘（官）兵衛（太郎兵衛・松兵衛・佐兵衛　太郎兵衛　等の異説あり、今一般の呼称に従ふ）素堂は素仙堂の略と云ふ
（連俳睦百韵）。
　別號として来雪、松子等を稱した。尚来雨の號があったと『連俳睦百韵』はいってゐるが、之は明かではない。彼は、又茶道に於ける號として今日庵・其日庵を稱している。
　　一、生涯
　山口家はその祖山口勘助良侫（蒲生家の家臣）以来、甲斐国北巨摩郡教来石山口に土着した郷士であった素堂は、その家の長子として寛永十九年五月五日（一説に正月四日）に生まれたのである。即ち、芭蕉に先んずる事二年であった。かれは幼名を、『甲斐国誌』（志）に依れば、重五郎といひ、長じて家名市右衛門を継いでゐる。暫くして、家　督を弟に譲り、勘兵衛と改名して上京した。
　山口家は後年甲府に移住したのであるが、それは恐らく、素堂の少年時代であったらう　と思われる。山口家は、甲府に於て魚町西側に本宅を構え、酒造業を営み巨富を擁し、（功刀亀内氏蔵 『写本酒之書付』及び『貞享上下府中甲府細見』に依る）『甲斐国誌』（志）にも「家頗る富み時の人山口殿と稱せり」と記すが如く、時人の尊敬を亭けたので　あった。かゝる正しき家柄と、巨富ある家に、幼少年期を過ごした素堂は、必ずや端厳且つおっとりした気風を持って長じた事と思はれる。
　とかくして、彼は、江戸に遊学のために出づる事になった。その時期は、勿論明確な事は云へないが、先づ寛文初年廿歳頃と推測される。（以下略）
　　 …小澤柳涯氏著
　寛永十九年壬午、五月五日山口素堂生。甲府魚町、童名重五郎、長して市右衛門と更　む、後又官兵衛と改む。寛文十二年、此頃素堂季吟の門に入る。　元禄八年、素堂帰郷して父母の墓を拜し、代官桜井政能に謁す。政能素堂を抑留して共　に濁川の水を治む。蓬澤（西山梨郡玉諸村）に政能及び素堂の生祠あり。云々
　　 …清水茂夫氏著
　寛永十九年五月五日、当町字山口の郷士山口市右衛門の長子として生まれた。名は信章、字は小晋、通称官兵衛、素堂と号した。
　 …小高敏郎氏著
　素堂は寛永十九年五月五日、甲斐国（山梨県）北巨摩郡教来石山口の郷士、山口市右衛門の長男として生まれた。山口家は、蒲生氏郷の家臣が仕官を廃し、この地に土着したという。地方の一名家であった。しかも素堂の少年の頃、山口家は甲府魚町西側に移住し、酒造業を営んで巨富を積み、「家頗ル富ミ時ノ人山口殿ト称」したという。素堂は、こういう地方の素封家の長子として、何の苦労もなく、大事に育てられ、幸福な幼少時代を送ったと思われる。これは、いわゆる立志伝中の人物に見るがごとき、激しい気魂をそだてなかったであろうが、苦労した人にありがちな暗さや片意地のゆがみを与えなかったはずである。たくましさや覇気にはとぼしいが、執着の少ない人生態度や温雅円満な性格は、既にしてこの時代に形づくられたといえよう。素堂は幼名を重五郎といった。長じて家名市右衛門を嗣いだという。こういう家の長男だから、素読や手習をはじめ、然るべき基礎的な教養万般を学んでいたと思われる。後年の博学多趣味の萌芽をここに認めてもよかろう。だが、しばらくして家督を弟に譲り、名も勘兵衛と改めて江戸へ遊学した。寛文初年二十歳ごろと推定される。遊学の目的は奈辺にあったか。長子でありながら遊学の折に富裕な家督を譲ったという以上、儒学を学んだ学者として立つか、あるいは幕府・大名に儒官として仕官するつもりであったのであろう。 　（略）素堂は商売の家に生まれても、町人として一生を終わることに満足できず、富商の嗣子の地位を捨てて、あえて新しい人生コ−スをえらんだわけであろう。（以下略）