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人類はその歴史の中で様々な革命を経験してきました。 約700万年前：最初の革命はなんといっても「直立二足歩行」でしょう。 約250万年前：次の革命は原人による「石器の使用」でした。 約80万年前： 旧人による「火の使用」が次の”技術革新”。 約１万年前： そして「農耕革命」によって世界各地で食糧生産が開始しました。 約5,000年前：それに続く「都市革命」によって文明が誕生します。 約2,500年前：その次にくるのが「精神革命（巨大宗教・哲学の誕生）」です。 紀元前６〜５世紀の「精神革命」とは？「精神革命」とは、紀元前500年前後に起きた人類の精神における大変革のことです。驚くべきことに、 ●ザラスシュトラ（紀元前628-551年）によるゾロアスター教の創唱 ●イスラエルでは預言者らによってユダヤ教が誕生（紀元前586年） ●孔子（紀元前551-479年）による儒教の成立 ●ガウタマ（紀元前463-383年）による仏教の創設 ●プラトン（紀元前427-347年）によるイデア論の提唱 などのように世界同時多発的に思想家が現れ、人間の思想に変革が起きたのです。 この革命で、結局何がどう変わったのでしょうか？宗教・哲学の起源という壮大な問題を１つのブログ記事に表すのは無謀なことですが、一つの見方を示したいと思います。 （いくつかのサイト・書籍を参考にし、思いっきり単純化しています。） 「精神革命」以前の宗教は、自然神崇拝、動物神崇拝、そして神話に基づく多神教でした。 山河や森や海には「母なる神々」が宿り、自然の恵みを与えてくれると信じられていました。 人々は現世利益を与えてくれる自然神に感謝するのです。 しかしある時から、大地と自然は冷たくなり、人々を痛めつけるばかりとなりました。 母なる自然はなぜこれほどまで厳しいのか？ 母なる神々はなぜ人々を見放すのか？ そのとき人々は何を考えたのでしょう。どう説明しようとしたのでしょう。 人々は「母なる神々」に現世利益を求めることはやめ、 唯一の神は、人々に試練と苦難を与えているに違いない、そう考えるに至り、 人類は自然にすがる存在から、自然を克服する存在へと成長したのでしょう。 それが紀元前500年前後に起きた、人間の思想の変革なのではないでしょうか。 精神革命の背景は？では、なぜ世界でほぼ同時期にこのような「思想」が世界各地に誕生したのでしょうか？これを説明できるのが気候変動です。人々を痛めつけた自然神の正体です。 精神革命が起こった紀元前６世紀から５世紀にかけては まさに気候が寒冷化した時期に相当します。 （縦軸は酸素同位体比による温度指標、横軸は西暦） 5-6千年前の寒冷化や乾燥化を乗り越えてイノベーション（都市革命）を成し遂げた人々は、 再び紀元前500年前後の寒冷化によって、生きるか死ぬかの危機に直面し、 人々の精神の変革が引き起こされたのかもしれません。 逆に、この寒冷期でも比較的温暖で豊かな地域では、 人々の思想の変革が起こる必然性がなかったのかもしれません。 日本の神道は、現代でもなお、風土、山河や森を守り、 農業や漁業といった現世利益をもたらす伝統ですね。 ４行でまとめます●「精神革命」とは、紀元前500年前後に起きた人類の精神における大変革。● 世界同時多発的に多くの思想家が現れ、その後の人間の思想の基軸を形成した時代だ。 ● 人々が「自然神」から離れ「唯一神」への移行・集権化が開始された紀元前６〜５世紀。 ● 当時の厳しい寒冷・乾燥気候に苦しみ、それを乗り越え、克服するしていく時期に符合する。 この記事は以下のサイト・書籍を参考にしています。 http://www.nagaitosiya.com/b/castration.html http://www.teamrenzan.com/archives/writer/nagai/history.html http://blog.goo.ne.jp/abc88abc/e/52e71eb9ea38274390b91fa6c8486d83 安田喜憲「気候変動の文明史」NTT出版 |
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おもしろい仮説ですね。寒冷化で、自然を克服する思想が芽生えたんですね。温暖化を乗り切ったとき、またどんな進歩があるか楽しみですね。（笑）
2008/2/2(土) 午前 3:28
てつさん。どうやら人類は、寒冷期を乗り越える時に進歩（または変革）があり、温暖期に社会が成熟（または停滞）するという歴史を歩んで来たようです。
2008/2/2(土) 午前 8:18
寒冷期の出現は太陽黒点数がゼロになる2500年ごとに起こるという説がありますね。
寒冷化により資源が少なくなると、人類は生産力向上のための技術力革新、資源獲得のための中央集権化を行い、それによる社会革新が起こるわけですね。
2008/2/3(日) 午前 1:00
あすかさん。黒点極小期の2500年周期の理由を調べてみたいです。
その説に基づけば、文明誕生（都市革命）→精神革命→産業革命
という流れが、2500年周期とみることもできますね。
寒冷化→資源減少→技術革新→中央集権化→社会革新
はおっしゃるとおりだと思います。
2008/2/3(日) 午前 10:34
一神教でないことを恥じる人がいますが、むしろ比較的自然の恵みを受けつづけてきた国であることに感謝すべきなのかも知れませんね。明治以後の神道は西欧の手前、無理に作られた感じがします。日本人の多くが信じているのは神道・儒教・仏教が渾然一体といった日本宗教とでも言うべきものなのかも知れません。
2008/2/6(水) 午前 8:09
ワゴンさん。おっしゃる通りですね。田んぼが広がるアジア圏は世界一豊かな地域だと思います。
（一括りにはできませんが）一神教は自然を克服する思想、多神教（アミニズム）は自然と共生する思想だと思います。
2008/2/6(水) 午前 11:02
インド、ペルシャ、中近東と比較的寒冷化の影響が少ない地域だと想うのですが・・・
日本の方が余程深刻な影響を蒙っています。
2008/3/7(金) 午後 7:48 [ ysigle ]
ysigleさん、こんにちは。
紀元前1000年頃から世界的な寒冷化が進行しましたが、重要なのは寒冷化だけではなく「乾燥化を伴う」という点です。例えばイスラエル周辺は年間雨量が500mm程度かそれ以下。人々が住んでいたのは農耕地と遊牧地の境界線付近だったため、乾燥化による雨量の減少には相当敏感だったでしょう。（地中海沿岸や黄河流域なども年間雨量が500mm程度です。）
2008/3/9(日) 午前 8:02
（続き）もう一つ重要な点は、寒冷化を契機にして遊牧民や牧畜民が大移動したことです。ギリシャからインドにかけて、インド・ヨーロッパ語族の諸民族（セム族やアーリア人など）が侵入し、社会の混乱や農地の荒廃を招き、文明が危機に直面していったとする説があります。
2008/3/9(日) 午前 8:12
少々「風が吹けば桶屋が儲かる」に似たお話になってますね。
2008/3/9(日) 午前 8:19 [ ysigle ]
（続き）一方、紀元前10〜5世紀頃の日本はまだ縄文時代で、都市革命どころか、農耕革命も起きていませんでした。自然に依存する狩猟・採取・漁労を営んでいたので、ysigleさんがおっしゃるように、当時の寒冷化の影響は深刻だったと思われます。ある学説によれば、寒冷化によって漢民族が怒濤のように南下し、それによって長江流域にいた人々が追い出され、その一部が日本列島に逃げていったのだそうです。これが稲作技術の伝搬と弥生時代の幕開けにつながったという説です。（以上、石 弘之著「環境と文明の世界史」より）
2008/3/9(日) 午前 8:22