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集団の移動，集団間の交流，交易活動の研究です。 大学の卒業論文では集落論か、交易について述べたいと思いましたが， 恩師に，「僕にだってそんなことわからないよ」と見事に一掃され， 考え直して来いといわれたものです。 結局，皆さんと同じように基本となる土器論から取り組みました。 ところで，交流・交易についての関心はいまだに途絶えていません。 学生のとき読んだ本のひとつです。 いくつかの論文が集成された本です。地域的には北は北海道から南は沖縄諸島まであり、それぞれの地域における交流・交易論について述べた論文集です。 縄文時代の交流について関心のある方は一読してみてはいかがでしょうか。 →にほんブログ村へどうぞ →テクノラティに行きたければ
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縄文時代のことは、当然縄文時代にタイムマシーンへのっていってみなければ、本当のことは分かりません。
本当のことがすべて分かっているんだよって言う学者がいたら、まず、その人の説は…好きじゃないね（笑）。
縄文時代の交易について興味があれば、黒潮の文化圏について記述された、小田静夫さんの講演会などに出席されてはいかがですか？
海外の遺跡に出向いて、直接観察して日本の遺物と比較検討してみるとか。
現地調査の積み重ねから、少しづつ見えてくる世界もあります。
考古学者が他の学問と違ったメリットを手に入れるには、それは誰かが書かれた記述のみに頼らず、身体を張って直接物にいどみ世界を観察し、触れ、可能性を試し続ける事ではないのでしょうか。
特に、若いうちはね。
シロウト考古学愛好家のたわごとでした♪
2007/8/27(月) 午後 0:22
Chisaiyoruさん，コメントありがとうございます。
海外の資料を見ることは楽しいですね。私も学生のときイギリスに旅行へ行き，いろんなストーンサークルなどの遺跡を見学しました。
日本の環状列石とは様相がまったく違うのだけど，同じ石を使って，環状に配置している様子に感動を覚えました。
ところで，実際に発掘調査をする上で，いろんな資料に出会います。この遺物はどんなものなのか，時代は・・機能は・・。常に悩まされるものですね。
多くの文献で勉強することも必要なのだなあ。としみじみと感じるものです。
2007/8/30(木) 午後 11:23
広田遺跡は、鹿児島県種子島の南種子町にある弥生時代後期から古墳時代併行期にかけての集団墓地の遺跡である。広田遺跡では、太平洋に面した砂丘に、豊富で多彩な貝製品が副葬された人々が埋葬されていた。
調査の結果、９０箇所の埋葬遺構と１５７体の人骨，総数４４００個に及ぶ貝製品が出土した。出土した貝製品の中には，南海産の貝を素材とした腕輪，首飾り，貝符等がある。
これらの貝製品の形状や文様は、南島文化との関連性を示唆している、貝製品の中には広田遺跡特有のものも多く、広田遺跡の人々は南島文化を取り入れつつ独自の豊かな文化を形成していたと考えられている。
2012/11/23(金) 午前 7:57 [ 底質汚染 ]