小島 毅著「海から見た歴史と伝統」 遣唐使・倭寇・儒教をよんで

小島 毅著「海から見た歴史と伝統」 遣唐使・倭寇・儒教を読む。
いま司馬遼太郎の「街道を行く11 蒙古塚・唐津・平戸・横瀬・長崎」「街道を行く13 壱岐・対馬」等から自分の故郷 小値賀を含めた五島列島を自分流に眺めたとき
五島沖を通り 中国に行った使者 遣唐使などを想い図っているところ。遣唐使航路に北路(博多 壱岐 対馬 韓国)、南路(博多 平戸 宇久島 小値賀島 青方町 福江三井楽町)それに南東路(大阪 沖縄列島)が中国行きの航路としてあったよう。その北路について少し知りたいと思い、この書を年末 ｲﾝﾀｰﾈｯﾄで購入し
読んだ次第である。遣唐使のﾍﾞﾝﾁｬｰ精神の強さ 倭寇の果たした歴史への意義など自分なりに知り得た。
板っ子一枚の上に命を預けて 大海原に夢実現の航海に 今でならｱﾎﾟﾛ13号より大きなﾘｽｸを担って出たのであろう。この勇気が大陸の文化文明を島国に運んだのは間違いない。

写真は故郷 小値賀島。島の北に位置する柳郷からのｼｮｯﾄ 五両の滝。 多分この海すぐ側を遣唐使船は中国へ通って行ったのであろう。最澄、空海もそして栄西も? 思いはいくらにも膨らむばかり

望まれる社会資本整備さん→コメントありがとうございました．
大変勉強になりました．

[アジアや世界の歴史や環境を学ぶ]

遣唐使

海外情勢や中国の技術や仏教の経典等の収集が目的とされた。旧唐書には、日本の使節が、中国の皇帝から下賜された数々の宝物を市井で全て売って金に替え、代わりに膨大な書物を買い込んで帰国していったと言う話が残されている。

第一次遣唐使は、舒明天皇2年（630年）の犬上御田鍬（いぬかみのみたすき）の派遣によって始まった。


遣唐使の頃には天皇号を使用しており、中国の皇帝と対等であるとしている。

遣唐使の時代には日本の天皇は唐王朝から冊封を受けていない。

およそ二十年の間隔で遣唐使の派遣が行われた。

遣唐使は200年以上にわたり、唐の文化や制度、そして仏教の日本への伝播に大いに貢献した。