「こおろぎ橋・あやとりはし」
「しかし、彼はその夜のうちに起きて、ふたりの妻と、ふたりの女奴隷と、十一人の子どもたちを連れて、ヤボクの渡しを渡った。」創世記３２：２２
「戦いに下って行った者への分け前も、荷物のそばにとどまっていた者への分け前も同じだ。共に同じく分け合わなければならない。」�汽汽爛┘覽�３０：９〜２４
去る１０月１２日(木)〜１３日(金)の二日間、教会の人たちの親睦会があり、同じ石川県の山中温泉に、久しぶりに一泊しました。温泉の宿(ホテル)は、大聖寺川(この辺りは、鶴仙渓と呼ばれています)を挟んで、川沿いに林立しています。日本の温泉町の典型ではないかと思います。
夕食までの間、温泉につかる人たちもいましたが、久しぶりに何年ぶりかの山中温泉でしたので、大聖寺川(鶴仙渓)沿いに１時間３０分ほど散策しました。その途中に、面白い名前の橋が架かっています。
【�機朧譴弔蓮◆屬海�ろぎ橋」(蟋蟀橋)です。ある人たちは、この橋の名前を、「行路危橋」と書く人もいるようですが、木で出来た橋で、洪水で流されたことがあるのかどうかは分かりませんが、昔、川の橋を渡るということは、簡単ではありません。大聖寺川のこの辺りの鶴仙渓に架かる総ヒノキ造りの橋で、四季折々の情緒が味わえる山中温泉を代表する景勝地です。写真は、秋のこおろぎ橋です。
この橋は、四季を通して人を魅了する名勝地です。芭蕉や竹久夢二など、多くの文人墨客も訪れています。鶴仙渓のスタート地点だそうです。「こおろぎ橋」(蟋蟀橋)と呼ばれるようになった経緯を知りたくなるような趣きある落ち着いた古い木造建築物です。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』によると、以下のように書かれています。
こおろぎ橋（こおろぎばし）は、石川県加賀市山中温泉（旧:江沼郡山中町）の大聖寺川にかかる橋である。
山中温泉のシンボル的存在であり、1978年に同名のテレビドラマが樋口可南子主演で放映された。大聖寺川はこの橋から下流へ約1km余りの黒谷橋にかけて鶴仙渓（かくせんけい）と呼ばれる渓谷を作り景勝地として知られる。
名前の由来は落ちると危険な事から「行路危」が転じたという説と昆虫のコオロギによるという二説が伝えられてきたが最近では「清ら木」から転じたとされる。元禄年間には橋が存在したとされるが元禄2年に山中温泉で長逗留した松尾芭蕉の奥の細道や同行した河合曾良の日記には登場しない。
【�供曚發Π譴弔龍兇蓮◆屬△笋箸蠅呂掘廚任后�山中の新名所で、いけばな草月流家元・勅使河原宏氏が「鶴仙渓を活ける」のコンセプトでデザインしたユニークなＳ字型の橋です。木々の緑と橋のえんじ色とが美しいコントラストを醸し出しています。鶴仙渓の桜公園に架かり、優美な曲線を描いた形状と美しいピンク色のモダンな姿は山中温泉の新しい名所となっています。夜間はライトアップされ、昼とは違った表情を楽しめます。
今から、６０年近く前、子どもの頃、母親と向かい合ったり、膝の上に座ったりして甘えながら、綾取り遊びをしたことを、懐かしく思い起こしながら散策していました。
【�掘曄 �★☆★☆ 「橋」に因んだ聖書の個所を二個所、紹介いたします。関心のある方は、聖書本文の前後を呼んでいたただけると良いと思います。
(1) 創世記３２：２２〜３２
32:22 しかし、彼はその夜のうちに起きて、ふたりの妻と、ふたりの女奴隷と、十一人の子どもたちを連れて、ヤボクの渡しを渡った。
32:23 彼らを連れて流れを渡らせ、自分の持ち物も渡らせた。
32:24 ヤコブはひとりだけ、あとに残った。すると、ある人が夜明けまで彼と格闘した。
32:25 ところが、その人は、ヤコブに勝てないのを見てとって、ヤコブのもものつがいを打ったので、その人と格闘しているうちに、ヤコブのもものつがいがはずれた。
32:26 するとその人は言った。「わたしを去らせよ。夜が明けるから。」しかし、ヤコブは答えた。「私はあなたを去らせません。私を祝福してくださらなければ。」
32:27 その人は言った。「あなたの名は何というのか。」彼は答えた。「ヤコブです。」
32:28 その人は言った。「あなたの名は、もうヤコブとは呼ばれない。イスラエルだ。あなたは神と戦い、人と戦って、勝ったからだ。」
32:29 ヤコブが、「どうかあなたの名を教えてください」と尋ねると、その人は、「いったい、なぜ、あなたはわたしの名を尋ねるのか」と言って、その場で彼を祝福した。
32:30 そこでヤコブは、その所の名をペヌエルと呼んだ。「私は顔と顔とを合わせて神を見たのに、私のいのちは救われた」という意味である。
32:31 彼がペヌエルを通り過ぎたころ、太陽は彼の上に上ったが、彼はそのもものために足を引きずっていた。
32:32 それゆえ、イスラエル人は、今日まで、もものつがいの上の腰の筋肉を食べない。あの人がヤコブのもものつがい、腰の筋肉を打ったからである。
川の橋のたもと、渡し場近くでは、様々な重要な出来事が起きていますので、じっくりと聖書を味わい読んでいただけると感謝です。特に、このヤボクの渡し場での出来事は、ヤコブが本当の神さまと出会った時のことでした。
(2) �汽汽爛┘覽�３０：９〜２４
30:9 そこでダビデは六百人の部下とともに出て行き、ベソル川まで来た。残された者は、そこにとどまった。
30:10 ダビデと四百人の者は追撃を続け、疲れきってベソル川を渡ることのできなかった二百人の者は、そこにとどまった。
30:11 彼らはひとりのエジプト人を野原で見つけ、ダビデのところに連れて来た。彼らは彼にパンをやって、食べさせ、水も飲ませた。
30:12 さらに、ひとかたまりの干しいちじくと、二ふさの干しぶどうをやると、彼はそれを食べて元気を回復した。三日三晩、パンも食べず、水も飲んでいなかったからである。
30:13 ダビデは彼に言った。「おまえはだれのものか。どこから来たのか。」すると答えた。「私はエジプトの若者で、アマレク人の奴隷です。私が三日前に病気になったので、主人は私を置き去りにしたのです。
30:14 私たちは、ケレテ人のネゲブと、ユダに属する地と、カレブのネゲブを襲い、ツィケラグを火で焼き払いました。」
30:15 ダビデは彼に言った。「その略奪隊のところに案内できるか。」彼は答えた。「私を殺さず、主人の手に私を渡さないと、神かけて私に誓ってください。そうすれば、あなたをあの略奪隊のところに案内いたしましょう。」
30:16 彼がダビデを案内して行くと、ちょうど、彼らはその地いっぱいに散って飲み食いし、お祭り騒ぎをしていた。彼らがペリシテ人の地やユダの地から、非常に多くの分捕り物を奪ったからである。
30:17 そこでダビデは、その夕暮れから次の夕方まで彼らを打った。らくだに乗って逃げた四百人の若い者たちのほかは、ひとりものがれおおせなかった。
30:18 こうしてダビデは、アマレクが奪い取ったものを全部、取り戻した。彼のふたりの妻も取り戻した。
30:19 彼らは、子どももおとなも、また息子、娘たちも、分捕り物も、彼らが奪われたものは、何一つ失わなかった。ダビデは、これらすべてを取り返した。
30:20 ダビデはまた、すべての羊と牛を取った。彼らはこの家畜の先に立って導き、「これはダビデの分捕り物です」と言った。
30:21 ダビデが、疲れてダビデについて来ることができずにベソル川のほとりにとどまっていた二百人の者のところに来たとき、彼らはダビデと彼に従った者たちを迎えに出て来た。ダビデはこの人たちに近づいて彼らの安否を尋ねた。
30:22 そのとき、ダビデといっしょに行った者たちのうち、意地の悪い、よこしまな者たちがみな、口々に言った。「彼らはいっしょに行かなかったのだから、われわれが取り戻した分捕り物を、彼らに分けてやるわけにはいかない。ただ、めいめい自分の妻と子どもを連れて行くがよい。」
30:23 ダビデは言った。「兄弟たちよ。【主】が私たちに賜った物を、そのようにしてはならない。主が私たちを守り、私たちを襲った略奪隊を私たちの手に渡されたのだ。
30:24 だれが、このことについて、あなたがたの言うことを聞くだろうか。戦いに下って行った者への分け前も、荷物のそばにとどまっていた者への分け前も同じだ。共に同じく分け合わなければならない。」
30:25 その日以来、ダビデはこれをイスラエルのおきてとし、定めとした。今日もそうである。
「戦いに下って行った者への分け前も、荷物のそばにとどまっていた者への分け前も同じだ。共に同じく分け合わなければならない。」(�汽汽爛┘覽�３０：９〜２４)とダビデが言った言葉は、そのままイエス・キリストの愛の心そのものでもあるように思います。私たちも、立場が変わったとしても、このような心を失わないように心を用いたいと思います。
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