坐禅修行

結跏趺坐(けっかふざ)
　右の足を左の股の上に乗せ、
　左の足を右の股に乗せる姿勢
で背筋を伸ばし、右の手を左の足に、
左の手を右の掌の上に置き、
両手の親指の面の相を支える。
半眼の目で三尺前をみつめ
肩の力をぬいて下腹に気をみたす。

これが坐禅ですが、
最近は雲水にかぎらずストレスの多い現代人が
禅道場の門を仰ぐケースがみられる。

釈迦は生死の苦悩を脱却するために
６年間山にこもって修行した。
禅宗の開祖 達磨大師は面壁九年。
そしていま、曹洞宗、臨済宗、黄檗宗の各宗は
専門の禅道場で日夜修行にはげんでいる。

私達は自分の悩み苦しみから脱出せんがために
禅を手段とする考えに陥りがちだが、
大乗仏教の思想から生まれた禅修行は、
本来より高い次元を出発点とする。
「衆生は無辺なれど誓って度せんことを願う」
「煩悩は無量なれど誓って断ぜんことを願う」
「法門は無尽なれど誓って学ばんことを願う」
「仏道は無上なれど誓って成ぜんことを願う」
これは「四弘誓願」とよび、
『坐禅儀』に説かれる仏教の真髄である。
ゆめゆめ自分一人の安心のために坐禅をしてはならない、
と言うことである。

[池田は在日]

創価学会の中枢は在日です。１割の在日が９割の日本人信者を「信心が足らん！」と騙ししています。 伝統仏教として日本をお救い下さい。

日本仏教が衰退しているのは一部の僧侶が堕落してるのが原因と思います｡今こそ布教活動に一層の力を入れて檀信徒の道標になるべくして努力が必要ですね！