うちのお寺

今朝の１枚

ゴ〜ン♪　早朝の鐘

気持ちよく辺りを見たら
柿の木のコブに花が

わずかな所にけなげに・・・

心が洗われるようでした！

皆さんにもお裾分け〜です！！

空飛ぶ毛虫！？

夕方に何気なく空を見上げると

ん？？？

あれ？？？

えっ？？？

「毛虫が飛んでる〜」と絶叫(ちょっと大袈裟)

毛虫も飛ぶんですね！

わははは〜〜〜！！

毎日の繰り返し

毎日の事

　　６：００　起床　鐘つき　朝課
　　７：００　朝食
　　９：００〜１２：００　寺役　内外掃除作務
　１２：００〜１３：３０　昼食　自由
　１３：３０〜１７：００　寺役　内外掃除作務
　１８：３０　夕食　風呂
　２３：００　就寝

細かい事は色々ありますが
まあ大体こんな感じです
日中は寺役や掃除と言ってもほとんど自由みたいなもんですから
気ままに過ごしてます

本日は町に出掛けて所用を済まして来ます
その後は相も変わらず、境内の雑草と格闘です

草刈り機を使っての作業ですが
数日掛けて行うもんですから
全部終わったと思った頃には
最初の方がボーボーに伸びて・・・

この繰り返しが秋まで続きます
除草剤も使いますが一部だけ
あの枯れてる姿が嫌なもんですから

さ〜て、少し時間が過ぎましたが
本日の日課始めます

みなさん、けっぱりましょう！！

ねぷたの由来と歴史

はじまり
　まず、禊ぎ払いを主眼とする、わが国固有の｢神送り｣の行事(祓いのために形代などに汚れを託して水に流してやるもの）があり、その中から｢眠り流し｣(暑さの厳しい、しかも農作業の忙しい夏季に襲ってくる睡魔という、目には見えない魔物を追い払うための行事)が派生した。さらにその「眠り流し」からは、いろいろな行事が派生しました。燈篭や燈火なども用いられ、その中の一つが｢ねぷた｣などといわれるようになりました。そして、本来｢流し｣が主体だった行事が、運行に力点が移行していった時、｢ねぷた祭り｣となったと思われます。

由来三説
ねぷた祭りの由来は諸説ありますが、現在は次の三つの説に重点がおかれています。
【伝説】
平安時代初期、征夷大将軍・坂上田村麻呂が蝦夷征伐の入り、敵をおびき出すために大きな人形を作った。
【伝承】
文禄2年（１５９３）7月、藩祖為信公により、京都の盂蘭盆会での趣向として大燈篭を作らせた。
【定説】
江戸時代、七夕祭りの松明流しや精霊流し、眠り流し、盆燈篭などが変化し今に至っている。

初期のねぷたまつり　(享保〜寛政　１７１６〜１８０１）
　ねぷたが初めて記録に登場したのは、享保7年(1772)の「御国日記｣で五代藩主津軽信寿公が「称むた流」を高覧したとあります。天明8年(1788)には、「子ムタ祭之図」が描かれており、七夕祭、織姫祭、二星祭などの文字が記されていました。大きなものは四〜五間ほどもあったといいますから、数十人の担ぎ手が必要だったっと思われます。運行は町内ごとで、照明はろうそくでした。

人形化　（文化〜文政　１８０４〜１８３０）
　文化年間は、次に続く文政年間と合わせて化政期と呼ばれ、江戸後期の町人文化爛熟期でした。弘前では、4万5千石から7万石、さらに10万石に昇格したことを機に、天守閣も再建され、城下は華やいでいたと思われます。そして、そのころの町民には圧倒的な経済力がありました。そこで、燈篭の大型化・人形化も行われました。人形燈篭は、箱型と違って技術・資材・製作日数が必要です。そういう余裕を持てる時代になって、人形化させることが可能になったのでしょう。

組ねぷたの発達　(幕末　１８６１〜１８６８）
　人形の組み立てなどは割合単純なもので、変化にも乏しいですが、このころになって｢見送り｣｢高欄｣に該当するものが備わってきました。江戸後期に描かれた｢弘前八幡宮祭礼図｣と｢津軽風俗画巻」のねぷた祭りの様子を比べてもわかるように、組ねぷたは、祭礼の山車に影響を受けて発達してきたと思われます。

組ねぷたの完成と扇ねぷたの登場　(明治〜大正　１８６８〜１９２６）
　この頃、ようやく｢開き｣が考案され、｢高欄｣と｢額｣を改良して、華麗な組ねぷたが完成しました。そして、この｢開き｣を応用して、扇ねぷたが登場したのです。｢額｣の上に｢開き｣をつけ、それを扇と結合して出来た新しい扇ねぷたは、ユニークであるとともに意外な新鮮さを感じさせました。弘前は、明治維新、廃藩置県後、混乱期に陥っていました。そんな中、経費も手間もかかる組ねぷたよりも、斬新な扇ねぷたが数の上では祭りの主役の座を占めていったのです。

現在のねぷた祭り　(昭和〜平成　１９２６〜)
　昭和の中ごろになると、バッテリーが普及し始め、50年代に入ると発電機も使用されるようになりました。そのため、照明は、ほとんどがろうそくから電気に移行していき、回転装置は昇降装置も登場しました。そして、昭和55年(1980)弘前ねぷたは青森ねぶたとともに、重要無形民俗文化財の指定を受けることとなったのです。
　現在では、扇の形や幅も、長い年月をかけて洗練され、バランスの取れた扇ねぷたと、伝統ある華やかな組ねぷたが、津軽の短い夏の夜に悠々と城下弘前を練り歩いています。

こちらから動画が見られます。
[I　Love　青森まるごとView]

満開のツツジ

昨日の日曜日　天気は晴れ
家に居るとカビ臭くなるので人間日干しです

近くのツツジ園に行って来ました
(自宅のではないのが悲しい・・・)

これって個人で作ってるんです
ツツジ、どれだけあるんだろうか・・・？
数えてみようかと思いましたが速攻断念
それほどの量です

ちょうど見頃
裏山一面なので､眺めながらのお茶は最高でしょうな〜

そう思ったら気合いが入ります
帰ってから裏庭の草刈りを行いました
少〜しは綺麗になったのかな・・・？

見られる様になったら載せさせて頂きます(汗)

ちなみに駐車場の藤棚は見頃です
http://blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_aa6/mikkey-blog/3506453.jpg
もう２･３年経つと綺麗でしょう
紫・白・ピンクの三色
花も長くなるので今から楽しみです

地元で藤祭りがあるのですが
そのうちにうちで“乗っ取ろうかな〜”と
不届き千万な野望を(無謀とも言いますが)もち始めるのでした・・・！