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〃 柳生十兵衛(1607-1650)

 慶安3年(1650)3月21日、剣客として知られる柳生十兵衛三厳(1607生)が
 死去しました。

 柳生十兵衛は徳川家康・秀忠・家光の三代に仕えた柳生但馬守宗矩の長男
 で、同じく家光の剣指南役をしていましたが、後に諸国を漫遊。やがて郷
 里の伊賀・正木坂で道場を開き1万人以上の弟子に剣術を指南しました。
 その弟子の中に、鍵屋辻の仇討ちで知られる荒木又右衛門などがいます。

 新陰流(しんかげりゅう)は上泉伊勢守信綱が戦国末期に編み出した剣術
 で、二世の柳生石舟斎宗厳以降、柳生家に伝えられたため、柳生新陰流と
 も呼ばれます。江戸時代には将軍家だけが学ぶお留め技とされ、一般への
 伝授が禁じられていたようです。

 時代劇でおなじみ柳生但馬守は石舟斎の五男ですが、彼は剣術よりも政治
 力により徳川幕府の中核に進出したもので、新陰流の完成者は但馬守の甥
 である四世・柳生兵庫助利厳であるとされます。

  柳生石舟斎宗厳―+―新次郎厳勝―――兵庫助利厳(尾張柳生)
          |
          +―但馬守宗矩―+―十兵衛三厳
                  |
                  +―飛騨守宗冬(江戸柳生)

 ただし、兵庫助は結局尾張徳川家に仕えるようになり、以後兵庫助の系統
 は尾張柳生と呼ばれ、対して但馬守の系統は江戸柳生と呼ばれます。

 柳生家は代々大和国柳生庄に居を構えていたのですが、石舟斎の代に織田
 信長から所領を没収されてしまいました。しかし但馬守が徳川家康から
 1万2千石を与えられ大名となります。

 但馬守はその所領を十兵衛に8千石、弟で家を継いだ飛騨守に4千石分け
 与えますが、十兵衛の死後はその所領は飛騨守の所領に合併されて、再び
 大名に復しました。

 十兵衛が江戸を出て諸国を巡るようになったきっかけとしては家光との
 関係が言われています。ある時、家光は辻斬りの味を覚えてしまいました。
 夜な夜な密かに城を抜け出しては、闇に紛れて通行人を斬るということを
 していました。

 これは万が一にも表沙汰になる前に何とかせねばと考えた十兵衛は、通行人
 に身をやつして(女装説もあり)、家光が来るのを待っていました。そし
 て家光が、いい獲物が来たとばかり斬りかかると、家光の腕をつかんで、
 堀の中へ思いっきり放り込んでやったのです。

 お陰で家光も反省して、こういうとんでもないことは止めるのですが、さ
 すがに十兵衛と目を合わせるのが照れくさく感じるようになり、十兵衛も
 それを察して、城を辞し、各地を廻って剣の腕を鍛えたといいます。

なお、十兵衛は片目が見えなかったのですが、これは小さい頃剣の練習を
していて、相手(父の宗矩という)の剣が誤って目に当たってしまい失明
したものといわれます。

 柳生十兵衛のお墓は東京練馬の広徳寺にあります。

承和2年(835)3月21日、高野山で日本史上最大級の宗教家、空海が死去しました。

空海は宝亀5年(774)四国の善通寺の近くで生まれました。幼名は真魚(まお)
といい、大変賢い子供であったので叔父に勧められ奈良の大学に学びます。

しかしやがて大学で教えられる儒学では社会にあふれている矛盾を解決でき
ないのではないかと悩みます。そして、その時一人の僧と出会った事から大
学をやめ、修験者の中に身を投じて自然の中で荒行を積むようになりました。

正式に出家したのは20歳の時。はじめ教海、そして如空、やがて空海と名乗
ります。「空海」の名は、四国の室戸岬の近くの御蔵洞という洞窟で虚空蔵
求聞持法の修行をしていた時「わが心空の如く、わが心海の如く」という境
地を体験したことから付けた名前であるとのことです。

彼は自然の中で修行をするとともに、奈良の寺院にも出入りして理論的なこ
とも学んでいますが、22歳か25歳のころ経蔵の中で「大日経」を発見、内容
に興奮します。しかし、その経を解説できる者は当時日本にはいませんでし
た。彼は中国へ渡ることを決意します。

25歳から31歳頃までの空海の足跡は全く分かっていません。また渡航に必要
な巨額な費用をどうやって調達したかも分かっていません。ともかく、空海
は31歳の時、私費留学生として中国へ渡ります。留学の予定は20年間でした。

当時遣唐使は「よつのふね」とも呼ばれ、4艘の船で渡っていましたが、こ
の時一行は嵐に遭い、第3船と第4船は沈没し、多くの留学生が命を落とし
ました。空海はこの時第1船に乗っており、第2船には彼の生涯のライバル
となる最澄が乗っていました。最澄は空海と違って当時既にかなり名をなし
ており、身分も国費留学生でした。この時はまだ二人は出会っていません。

さて、中国についた空海はまず梵語を勉強します。それは仏教の聖典が多く
はもともと梵語で書かれており、それをマスターしておくことは教えの深い
部分を知るためには必須と思われたからです。彼はそのほかにも当時中国に
あった種々の文化を修得しました。儒教や道教はもちろん、キリスト教・ゾ
ロアスター教・マニ教なども勉強したといいます。その一方で彼は多大の資
金を投入して、日本に持ち帰るための仏典の筆写をやらせ、多数の仏教の法
具を購入しました。

中国についてから1年近くたった時、彼は満を持して青龍寺の恵果のもとを
訪れました。恵果は密教の大きな二つの流れ「大日経」系と「金剛頂経」系
を共に継承した、中国密教の頂点に立つ僧でした。その恵果も彼を待ってい
ました。空海が来るなり、恵果は他の弟子が驚くのを制止して自分の持って
いる全ての知識を彼に伝える作業を始めました。彼は空海が自分の持つ密教
の法を嗣ぐことのできる才能を持つ逸材であることを知っていたからです。

この伝授は3ヶ月後の恵果の死によって終了しますが、その間に彼は10年か
からなければ普通伝えられない程のものを恵果から学んだといいます。恵果
の法嗣を受けたのはこの空海と中国僧の義明の2人だけでしたが、義明はそ
の後若くして死んでしまい中国側の法灯は途絶えてしまいます。そのため、
密教の正統はこの時、中国を離れて日本に渡ることになりました。

彼は恵果が亡くなると20年間の留学の予定を切り上げてただちに帰国します。
これは遣唐使になった時の約束違反ですから、本来死罪ものです。しかし彼
が学んできたものは十分それをひっくり返す価値のあるものでした。彼はそ
のことを書いた朝廷への報告書を提出しました。そして幸いなことにその彼
の報告書を理解し、その重大性を天皇に進言できる人物が存在していました。

一緒に遣唐使として中国にわたり、一足先に帰国していた最澄です。最澄は
留学の予定時間も短かった為、どうしても色々なものをつまみ食いするだけ
の留学になっていました。彼も一応密教は勉強してきたのですが、空海ほど
深くは学んでいなかったのです。彼は空海の話を聞きたいと思いました。

最澄の言葉により嵯峨天皇は空海を新しい平安京に呼びました。天皇が空海
に彼の密教はどんなものか尋ねると、彼は即身成仏の実際をお見せしましょ
う、と言い、その場で印を結んで何か真言を唱えました。するとその時嵯峨
天皇の目には空海の体が真っ赤な炎に包まれ、その姿が大日如来に変身した
ように見えたのです。

こうして空海は遣唐使の任を途中で放棄した罪を許され、高雄山寺で真言宗
の法灯をかかげることができました。彼の許には最澄も自分の弟子を連れて
入門しました。 (二人はその後理趣経の扱いで対立、袂を分かつ)

一方では彼は中国で学んだ知識を活かして各地の土木工事の指揮を取ったり、
また庶民教育のための学校を設立するなど、非常に精力的な活動をしていま
す。また、彼は書道でも非凡な才能を発揮、後に彼は嵯峨天皇・橘逸勢と共
に三筆と呼ばれることになりました。また絵画や彫刻の才能もあったという
ことで、彼は宗教家としてのみでなく、社会事業家・芸術家としても精力的
に活動をしたのです。

その空海にもやがて死の時が訪れます。先行きが短いことを知った空海は京
を離れ、高野山に籠ります。高弟の一人の真雅を法嗣として指名(東寺を実慧,
神護寺を真済, 東大寺真言院を真雅に託した)、伝法灌頂を授け、最後の力を
振り絞って衆生済度のために万灯万華会を行います。そして結局2年間の
闘病生活を経て承和2年(835)3月21日死去しました。そして多くの伝説が生ま
れました。

空海の伝説は全国各地にありますが、しばしば温泉を見つけたり仏像を刻ん
だりまた各種の奇跡を起こしたことになっています。日本の温泉の3分の1
くらいは、伝説で空海か役行者(えんのぎょうじゃ)が見つけたことになっ
ているかも知れません。

天安元年(857)、文徳天皇は空海に「大僧正」の号を遺贈しました。そして、
更に延喜21年(921)、醍醐天皇は空海に「弘法大師」の諡号を贈り、彼の遺徳
を讃えました。

 3月20日は梅原猛の誕生日(1925)です。

梅原猛といえば哲学者というよりも現在では古代研究家といった方が通りが
よいでしょう。彼がなぜこのようなことに関わるようになったかについては、
彼の最初の古代研究の経過が記された本「塔」(集英社文庫)を読むと書いて
あります。

「なにか生み出さなければならないもの」があることを感じて大学を辞めた
梅原氏はたまたま公演で訪れた熊本で、誘われて装飾古墳の見学をします。
その美しさと不思議に魅せられた梅原氏は京都に戻ると古墳について、とり
つかれたように調べ始め、結果的に古事記・日本書紀を読むことになります。
そしてその中の出雲神話に関する疑問を考えている内に、古代に関する色々
な仮説が生まれてきたのです。

梅原氏が探求したテーマは幾つかあります。

聖徳太子の問題−「隠された十字架」(新潮文庫)
柿本人麻呂の問題−「水底の歌」(新潮文庫)
藤原不比等の問題−「神々の流竄」(集英社文庫)

なかでも「聖徳太子の霊がのりうつって自分にこれを書かせたのではないか」
という『隠された十字架』は衝撃的でした。

法隆寺の七不思議にはじまって、長年布に固く縛られてフェノロサの強引な
要求により明治時代に初めてその姿を現した救世観音。夢殿の不審な構造。
五重塔内部四面の釈迦塑像。聖徳太子の三経義疏。それらの不気味な符合は
やがて一つの結論を導き出します。これを読んだ後で十七条憲法の冒頭の句
『和を以て貴しとなし』を考えると、何か悲しい想いさえこみあげてきます。

1974年3月19日、兵庫県西宮市の、知恵遅れの子供たちの施設「甲山(かぶと
やま)学園」で、浄化槽から2名の園児の遺体が発見されました。

一人は17日、もう一人は19日に行方不明になって、みんなで捜索していたもの
です。この事件で警察は一度同施設の保母・山田悦子さん(旧姓沢崎)を園児
殺害の容疑で逮捕しますが、結局証拠不十分で釈放。

これに対して、山田さんは警察による不当な人権侵害であるとして国家賠償請
求保証を起こします。そして検察庁もいったん不起訴の処分を発表するのです
が、ここに検察審議会が「不起訴不当」の決議をおこないます。すると警察は
再捜査を行い、事件から4年後の1978年、検察は山田さんを殺人罪で起訴しま
した。更には国家賠償請求の裁判で山田さんのアリバイを証言した同僚の保母
と園長を偽証罪で起訴します。この時、死亡した園児を山田さんが連れだした
のを見たという園児5人の証言が根拠とされました。

一審の神戸地裁は7年の審理をかけて1985年無罪判決を言い渡します。(園長
らの偽証罪の方も無罪)検察は控訴。ここで大阪高裁は1990年、審理不十分と
して一審に差し戻す判決を言い渡します。これに対して山田さん側は最高裁に
上告しますが1992年棄却。そこで大阪高裁の判決通りに1993年一審の神戸地裁
で再度やり直しの裁判が行われました。そして1998年、神戸地裁は再び無罪の
判決を下します。

ここでマスコミをはじめとする世論は「これ以上の裁判は無意味」として検察
は控訴をすべきでないという方向でしたが、まさに不当にも検察は大阪高裁に
再度控訴。これに対してスピード裁判をという声に押された高裁は精力的に審
理を進め、1999年控訴棄却の判決。これに対して検察もとうとう上告を断念。
山田さんの無罪が確定しました。

それとともに園長らの偽証の無罪も確定、またこれ以上争いたくないとして、
山田さんも国家賠償請求を取り下げ、甲山事件に関する全ての裁判は終結しま
した。

事件の争点は結局そもそもこれが事故なのか事件なのかという問題。死亡した
園児を連れ出したのを見たという園児5人の証言の信憑性の問題などにありま
した。マスコミの山田さんに対する態度も何度も変わっており、一時期はかな
り非好意的な報道で、ほとんど犯人扱いしていた時期もあります。また園児の
証言の信憑性に関して「知恵遅れの子供の証言なんて意味があるのか?」など
という差別的な報道も見受けられました。

25年もの裁判をやって、結局は二人の園児がなぜ死亡したのかという真相は闇
の中。関係者にとってはいたたまれない思いでしょう。そしてこれだけの人生
の時間をこんなことに費やされることになってしまった山田さんは気の毒とし
かいいようがありません。

この事件は物的証拠が極めて乏しく、公判の維持はかなり困難なものでした。
死亡した園児の親御さんとしては納得がいかないとは思いますが、検察は最初
の神戸地裁での無罪判決が出た時点で、もう控訴すべきではなかったのではな
いでしょうか。

それにしても裁判に時間がかかりすぎることも、この手の事件の被害を拡大し
ているように思われます。

1984年3月18日21時半頃、江崎グリコ社長の江崎勝久氏の自宅(西宮市)に賊が
入り、入浴中の勝久氏が誘拐されました。犯人達は身代金10億円と金塊100kg
を要求しますが、21日に勝久氏は茨木市の小屋から自力で脱出し警察に保護さ
れました。しかしこれは一連の事件の序章にすぎませんでした。

4月7日、警察と複数の新聞社に、犯人グループからと思われる「けいさつのあほ
どもえ」で始まる手紙が届き、それ以降もしばしば手紙は届くようになります。
グリコ本社への放火事件を経て5月10日「グリコのせい品にせいさんソーダいれた」
の手紙が届き、実際コンビニの店頭で「どくいりきけん たべたらしぬで 
かい人21面相」と書かれた青酸ソーダ入りの菓子が発見されました。

事件前半のクライマックスとなったのが6月2日。犯人から3億円の要求があり、
グリコがこれを用意して受け渡し場所で待っていた所、現金を受け取りに若い男
があらわれたので待機していた警察がこれを拘束。ところが、この男性は恋人と
デート中に銃で脅されて拉致され、彼女を人質に取られたまま(実際にはすぐに
解放されている)現金の受け取りに来させられたものと判明します。そして
6月26日にはマスコミ宛に「グリコゆるしたる」という手紙が届き、これで一連の
グリコに対する事件は終息しました。

しかしグリコ事件の終息の裏で、6月22日、犯人は今度は丸大食品に5000万円を
要求する手紙を出していました。更には7月11日にはハウス食品など数社にも、
手紙が届き、9月12日になると森永製菓に1億円を要求する手紙が届きました。
10月7日には各地のスーパーで青酸ソーダ入りの森永の菓子が多数発見され、
一週間後にはNHKに青酸ソーダの固まりが送られてきました。そして11月7日には
ハウス食品にも1億円を要求する手紙が届きます。警察は誘拐事件以外では異例
の報道協定をマスコミと結び、今後こそお金の受け渡しの現場で犯人を確保しよ
うとしますが、当日現場近くで怪しい車が他県警の通常警邏中であった警官に
職務質問されて逃げるというハプニングが発生。失敗しました。(そちらの
県警には事件のことは通知されていなかった)

犯人から食品会社への脅迫状、警察への挑戦状などが相次ぎ、12月7日には今度
は不二家にも1億円を要求する手紙が到着。年が明けて1985年2月12日にもまた
青酸入りの菓子発見。更に犯人たちからの手紙は続いていきますが、事件が
完全に終了するのはこの年の8月。江崎勝久氏の誘拐事件から1年半近くが経過
した時でした。

一連の捜査の不手際の責任を感じて、滋賀県警の山本昌二本部長が8月7日に自殺。
すると犯人はそれに反応して8月11日「もうゆるしたろ くいもんの会社いびる
の もお やめや」という手紙を送ってきます(翌12日到着)。実際にこれ以降、
犯人グループの動きは全く無くなりました。

警察の必死の捜査にかかわらず犯人の手がかりはほとんどつかめず、このまま
事件は迷宮入り。結局2月12日の青酸事件から15年たった2000年2月12日関連する
全ての事件の時効が成立しました。

これだけ大量に青酸入りの食品がばらまかれたにも関わらず、犠牲者が出なか
ったのは奇跡としかいいようがありません。大半は店頭で回収され、唯一買わ
れてしまった菓子も子供が食べる前に母親が異常に気づいて届け出たため、
事なきを得ています。

犯人グループの中で唯一コンビニの防犯ビデオから顔が確認された「キツネ目
の男」にしても、あれだけ顔が全国に報道され、また街頭にも多数写真が貼ら
れたにも関わらず身元は不明。今回の事件とあるいは関連するのではと考えら
れた江崎グリコに対する10年ほど前の脅迫事件についても、そこから今回の
事件へと犯人像をたどっていくことはできませんでした。

この事件では警察の対応が常に後手後手にまわってしまっており、特にハウス
事件の際のハプニングは、県警同士の連携の悪さを厳しく指摘されました。
そして大量の遺留品があるにも関わらず、まったく犯人像へ辿り着けない問題
について、捜査の方法自体を新しい時代に向けて見直すべきであるとの声も
強く出ました。またこの事件で遺留品から犯人たちが警察無線を傍受していた
ことが判明したことは、警察無線をデジタル暗号化させるきっかけとなりました。

店頭の食品に大量に毒物が混入されるという問題は、食の安全という面から
国内の多数の食品メーカーに難問を突きつけました。各社ではシールを剥がす
と「開封済」という文字が浮き出る包装や、1ヶ所でも穴をあけると縮んで
パッケージが破られていることが明確に確認できるシュリンク包装などの技術
を開発しました。そもそも事件を恐れて消費者がこの手の食品を買い控える
動きが出た上に新しい技術を開発し、更にはその新型パッケージ費用も負担し、
食品会社は実際に脅迫された所以外でも大きな経済的打撃を受けています。
小さいメーカーの中には操業停止に追い込まれた所もあったようです。

この事件の背景についても様々な人が勝手なことを言い、妄説の多さでは1968
年の東京府中刑務所横での三億円強奪事件と並ぶものがあります。その中で
多くの人が指摘しているのが、犯人からの終息宣言の直後の航空機事故との
リンクです。

8月11日の終息宣言をうけてハウス食品の浦上郁夫社長はこのことを前社長の
墓前に報告しようと、日本航空123便に乗って大阪へ向かいました。ところが
この航空機は飛行中にトラブルが発生し操縦不能となって御巣鷹山に墜落、
乗客乗員520人が死亡(4人生還)。浦上社長もこの事故で亡くなっています。

この事故現場に、大量の1万円札の燃えかすがあった、などというのは、
某劇団がこの事件に関わっているなどという話と共にガセネタでしょう。


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