憲法論議

Mon, 28 Feb 2005 16:31:25 +0900

憲法第9条
　国会での憲法調査会が終盤を迎えているらしい。憲法調査会が出来たのは5年前だっただろうか。（注：平成12年1月に衆参両院に設置されたそうです）5年前に出来た頃は、結構国民の話題になったのだが、その後、憲法記念日や敗戦記念日の頃に話題になることはあっても、あまり盛り上がった議論になっているとは言い難い。もう少し関心を持たなくては、という反省も込めて、少しこの点について述べてみる。
　突然、このことに気づいたというわけではなく、2/25付けの朝日新聞に載った下記の記事を読んで、考えることがあったということだ。記事を再現しておく。
「衆院憲法調査会は24日、5年間の調査を終えるにあたり、『全体を通しての締めくくりの自由討議』をした。（途中略）この日のテーマの一つ、憲法前文について・・・自民党からは『戦後60年たっても相変わらず戦争の反省では夢も希望も無い』・・・」というものだ。
　この自民党議員の発言（前後が無いのでこの部分だけで論じる危険性もあるがあえて・・・）を読んで、ちょっと勘違いが甚だしいと思ったのだ。というのも、確かに戦後60年たって相も変わらず、というのは同感、ただその後に続くのは「地球上から戦争がなくならない」という言葉こそ来るべきではないだろうか。第2次世界大戦では地球上の多くの人が悲惨な目にあい、多くの人が亡くなった。だから、二度と戦争を起こさず、あのような犠牲を生まないようにしよう、と考えるのは少なくともあの当時としては当たり前の感覚だったのではないだろうか。
　例えば、国際連盟もそのような思いが創った、崇高な組織だ。勿論、国同士の力関係や矛盾があることは分かる。でも、地球から戦争をなくし、人類皆が教育を受け、満足な食事を取れる、普通の生活が出来るようにしようという、その理念は少しずつだが前進しているのではないだろうか。長くなるから、ここで展開はしないが、EUという考え方も同様だと思う。
　実は、日本の憲法も国連とかEUとかという人類の叡智の具現化だったのだ。日本は二度とあんな悲惨な戦争は起こさない、という決意がどれほど素晴らしいことか。どちらが正しいということは置いといて、戦争ではかならず子供が犠牲者だ。親を失い、教育は受けられず、食事も満足に取れない。場合によっては、怪我をしたり、死んだり、病気になったりする。そして、最悪の場合、人を殺す子供兵士となる。別に彼らは人を殺したのではない。喰うためにそれしか選択肢がなくなるのだ。その原因は戦争。
　そういう現状を鑑み、日本が憲法で不戦を叫ぶことは、日本だけが戦争をしない、ということではなく、地球上の皆が戦争をしないということなのだ。思想とはそういう普遍性を持っている。そういう、日本国憲法も憲法前文も決して「夢も希望もない」などというものではない。むしろ、夢と希望そのもの、つまり、この地球から戦争をなくそうという夢と希望だ。
　どうして日本人はそういう憲法を誇らないのだろう。どうして、戦場に金を人を送ることで誇ろうと思うのだろう。「人を殺すことは絶対の悪だ」ということが人類の基本的な定理だとすれば、憲法第9条は正解だ。

ゆとり教育2

Fri, 25 Feb 2005 22:08:54 +0900

ゆとり教育２
　日本の小中高の教育の特色のひとつは、「正解は唯一つある」という観念で一貫していることである。「1+1＝２」とか、「国語＝こくご」とか「鎌倉幕府は1192年」とかは確かに答えは一つといって良い問いである。（厳密に言うといろいろあるにしても、一般的にはそう言える）ところが、この世の中に大きく、「答えのある問い」と「答えの無い問い」があるとすると、少なく見積もっても、その９０％は後者である。
　しかし、教室では「この問いの答えは？」が大事にされる。入学試験でもこの種の問題が主流となっている。この種の問題は教えるのも、採点し評価するのもとても楽である。それは、採点する先生にとっては、である。ということは取りも直さず、先生は考えなくてもいいということである。
　一方、社会においては、「どうやったらこの品物が売れるか」とか「どんな品物を消費者は求めているのかとか」「どうやったら私たちは幸せになれるか」とか、答えが無数にあるあるいは唯一の答えなんか無い問題に溢れている。僕達日本人は小学校以来、学校では社会にあるような問いに対応する訓練をほとんど受けずに来ているのだ。
　だから、学生が社会人になって突然、答えの無いあるいは唯一正解の無い問題に直面した時、固まってしまうのも、それは当たり前である。
　例えば、最近流行のTV討論でも、日本人は答えは唯一つ、と思っているから、とにかく自分の意見を大声で喚き散らす。だから、討論とか討議が成り立たない。ディベートとか討論とは、違う意見を出し合いながら、新しい事実を捜し求めるものである。
　だから日本人には社会性が乏しいのかもしれないな。この社会性という問題はまた別の議論として論じたいので、ここでは深入りはしません。
　また、日本の外交を見ても、結局戦後の日本は、外交の基軸をアメリカにおいてしまった。だから、日本の中に判断の基準が無い。その分、外交官は考えなくてもよい訳で、その問題をアメリカがどう考えるかで、判断すれば良い。これは楽ですよね。でも、日本に何のノウハウも残らず、日本の国民の意見は反映されない。これは外交だけでなく、少なくとも戦後の日本人が皆そういうやり方を選択してしまったということである。
　土曜に日本の教育も自ら考えることを放棄してしまった。ゆとり教育はまさに、この答えの無い問題を扱い考えるゆとりが先生にも学校にも生徒にも無い、ということの問題だ。ゆとり教育はむしろ時間も労力もお金も掛かるものである。だから、現象的に見てもゆとり教育＝教育時間の削減はまったく無意味である。
　教育はその国の未来を予言する。まさに、ゆとり教育はそういう文脈の中で考えられるべきではないだろうか。

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