日々悠々

行き過ぎた安売り

安いものにはそれなりの理由がある。

なぜチヨダは990円の激安靴で利益が出せるのか

■靴業界の常識を覆す流通コスト削減術

　昨年の話題商品、g.u.の990円ジーンズに続けとばかり、靴にも990円の商品が現れた。売り出したのは「東京靴流通センター」などを展開する靴小売り最大手のチヨダである。婦人・紳士・子供靴を合わせて33種・30万足を990円の定価で揃え、今年3月に一気に発売した。同社で販売する靴の中心価格帯は2000〜3000円なので、その2分の1、3分の1にあたる。まさに破格値だ。
「安かろう悪かろうでは売れない。売価2000円の商品と同等の品質を990円で実現した」と、この商品の発案者、チヨダ取締役の白土孝氏は胸を張る。しかも採算度外視ではなく、適正な利益が出せるものであるという。それはなぜか。

　安さの理由には、まず中国・東アジアで製造したプライベートブランド（PB）であることが挙げられる。同社のPB商品はSPA（製造小売りの一貫体制）ではない。「中間事業者の商品企画力は多様な商品展開のために必要不可欠」という理由から、同社では商社などの中間事業者とともに海外の工場へ出向き、生産を委託している。その際の発注ロットは10万足が基準だ。
「靴の製造では、靴底の成型に使う金型をサイズ別に複数用意しなければなりません。また、製造工程ごとに異なる機械が必要で、服の製作などに比べて初期投資にコストがかかります。そのために大量生産を行う必要がある。この10万足という数字は、ウォルマートやペイレスシューソース（米国の大手格安靴小売りチェーン）などと同等の発注数。だから金型代も回収できるし、1足あたりの利幅を薄くしてもトータルでは工場、中間事業者、当社とも収益が見込めるのです」
　業界最大手、全国1100を超える店舗で年間4500万足を売りさばく、同社ならではのスケールメリットを存分に活かしたやり方といえるだろう。



　また、業界の常識を覆すような、大胆な物流コストの削減も敢行した。
　アパレル商品と比べてもサイズ展開が幅広い靴の流通では、店頭商品の欠品が起こりやすく、その補充には当然、手間も費用もかかっていた。しかし販売機会を逃さず、また顧客サービスを充実させるために、欠品はすみやかに補充するのが業界の常識。ところがこの990円靴に関しては、売り切れ御免を合言葉に欠品の補充は一切なし。一度店舗に納品したら、あとは倉庫からの補充も、店舗間で商品を移動させることもない。
「補充が一足であろうと10足であろうと、梱包して荷札を貼るだけで500〜600円のコストがかかります。そこに距離に応じて陸送の費用が加算される。ほかの商品では補充を考慮して物流費用を見込んだ価格設定にしてありますが、990円靴では補充を前提にすると利益はほとんど残りません。だから補充は諦めました。価格以上の商品を提供する代わりに欠品はご勘弁願う、ということですね」

　こうした物流コストの圧縮は、実は海外の工場から商品が出荷される時点で、すでに始まっている。これまでは、「海外工場から船便で日本に到着→国内倉庫へ陸送→倉庫から各店に納品」という手順を踏んでおり、倉庫の保管コストや陸送コストがかさんでいた。それらをカットするために、海外工場からの出荷時に、日本の各店舗向けに小分けした梱包と荷札づけを済ませ、国内倉庫を経由せずに直接店舗に納品している。
　990円靴のデザインはベーシックで万人向けのものが目立つが、それは「補充も移動もなし」という前提のもと、各店で完売させるためだったのだ。

石田純子＝文
プレジデント5月18日(火) 10時 0分配信 / 経済 - 経済総合

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20100518-00000001-president-bus_all

模型屋で山積みになっている編成モノ半端車両の売れ残りみたいなものだな、
合うサイズの靴しか売れず、売れ残る死蔵在庫に店舗は苦しむことになり、
最後にはバーゲンセール…

なんでそんな古くからある問題に気付かないんだ？

http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php

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ゴールデンウィーク

風邪をひいたようだ…
長い連休に入って少なからず張っていた気が抜けたか！？

大人しく眠る…

昭和の日

昭和天皇の誕生日です。
年号が昭和だった時代は国民の祝日として『天皇誕生日』でした。
昭和天皇が崩御された後、
昭和天皇の博識に因む新しい名称として『みどりの日』となり、
自民党政権の置き土産的に『昭和の日』と先帝の称号が残されました。

正直、４月２９日を『天皇誕生日』として過ごしてきた認識の強いオジサンにとって
今上天皇即位に伴い呼び名を変えた『みどりの日』よりも
ず〜っと身近に感じられる良い名称です。

なんだかんだ言っても昭和を生きた世代にとって
誰もがそれぞれに思う処のある名称へ改められた意義は大きく、
ある種の原風景を思い出させてくれる。

しかし…
思い起こせば二昔前の日本社会の熱さが今はまったくないなぁ。
あの頃と今とで何が違うかと言えば、実はあまり変わっていないのではないだろうか？

では、何が変わったかと言えば、当時と変わらぬ需要に人も物も供給が多過ぎないか？
しかも求められる質は供給過多によるディスカウントで確実に低下している。
この点では良質の供給の受け皿はあっても低質の受け皿がなかった昭和の方がマシに思える。
今は低質な供給の受け入れを義務化強要する愚かしい時代であり、
その頂点に立つのが鳩山政権であろう。

自民党政権時代は良くも悪くも保守政治が行われてきたことを
今のダメダメな民主党連立政権とクッキリ対比できてしまう事例でしょう。

なんでこんなに日本は壊れてしまったんだ！？？

昭和を振り返ると、そう思わずにはいられない。
昭和の歴史を否定する連中が幅を利かせるようになってから
国の発展へ向かうべきエネルギーが削がれるようになり、
今や将来の芽すら摘む大愚行がまかり通っている。

この揺り戻しが極めて危険なことを歴史は雄弁に語っているが、
日本史で繰り返されてきた様に避けられないことかもしれない。

http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php

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天皇について思ったことを書き綴る ３

皇籍離脱され民間人になられた旧宮家の方々に果たして天皇になる資格はあるか？

光格天皇の即位の前例から考えましょう。

光格天皇は後桃園天皇から見て祖父の祖父の孫の子供に辺り、
光格天皇は即位するにあたり『天皇とはどのようなものか？』と
理想の天皇像を体現することに腐心されました。

天皇の資質は後天的に身に付けられるものと言えます。

そして現在も『天皇』としてあるべき姿は

今上天皇が行動を以て示されています。

天皇の存在が日本の大黒柱を成していることを自他共に認めれています。
天皇（朝廷）が全ての統治機構の最上位に位置していることは
逆説的に日本で天皇の承認と任命を受けた者でなければ
権力行使の正当性を保てない日本文化として根付いています。

これを成文化したのは明治政府ですが、
成文化される以前から日本の歴史時間軸に沿って存在し、
鎌倉幕府が開かれた時には存在した考え方であり、
日本文化が育んできた権力の分散の歴史とも一致します。

逆に今上天皇の承認と任命を受けない者に正当性はあるか？

現在は 小沢一郎 が挑戦していますが、

今上天皇に任命された現内閣を操っているだけで

いかに権力を集中させようと何一つ自前の権威も権力もありません。

天皇のあるべき姿を再現する陛下と

そうでない者の決定的差です。

そして増えすぎた宮家を

臣籍降下することで

日本人の中には神武系血統を

引き継ぐ者が少なからずいます。

極端な話、日本人男性は天皇家を頂点とする

大家族と呼べるほど神武朝男系男子と

それ以外が混在し、その事実が国家転覆を

革命とクーデター境を曖昧にしています。

さて、

皇室をブランドとして認めているのは

実は日本人以上に海外の要人達です。

日本の皇室をブランド入りさせたのは
日露戦争で当時の白人至上主義世界感へ楔を打ち込み、
世界的に日本が一等国と認められて以降のこと。

さらに王制国家の多くが失われる中で
「どこを切っても神武朝」と世界最古の王朝として
現在も続く唯一の（シャーマニズムの）祭祀王であり、
成文法の宗教で最高位の「ローマ法王」と同格の存在と
世界が認める絶対的な位置にあります。

この権威は神武朝だけで続く世界最古の現存する王朝であることと、
その時代時代に全力で生き抜いき歴史を創った日本人の実績によるものであり、
今の日本は歴代の『天皇』と『国民』が築き上げてきたものです。

この歴史は民族の誇りです。

その全てを否定して成立した政府を正当性と認めるか？
今の民主党政治を見ていると考えるまでもないことだ。

http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php

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天皇について思ったことを書き綴る ２

悠仁様の御生誕で完全に下火になってしまいましたが

女系天皇

なるものについて考えてみます。

結論から言えば『そんなものはない』のですが。

日本は天皇（朝廷）を頂点とした統治機構として

手直しを繰り返しながら現在まであり、

その天皇も絶家になるたび時の天皇から最も近い神武朝男子が

次の天皇となる仕組みで継承されてきました。

この仕組みで内親王の位置付けは大きく、

愛子様や眞子様、佳子様が特別視される大きな理由となっています。

確実に１４００年以上続く天皇家（朝廷）で絶家になったことも珍しくなく、

時の天皇から男系で最も近く、女系で最も遠い男系男子が選ばれます。

（現在で言うと昭和天皇の娘が嫁いだ竹田家が皇位継承順位で最下位になっている仕組みです。）

現在の天皇家は後桃園天皇で絶家となったため

後桃園天皇から見て祖父の祖父の孫の子供と

一般的に他人と言えるほど遠い親戚を探し出し、

皇位継承権が移りました。

そして同じことは昭和天皇の代でも男子世次に恵まれず

養子を迎えることが考えられた時期がありました。

平成に入って悠仁様が生まれる前までと同じ状況です。

天皇は神武朝男子男系の血統を幹に

現在の皇室でも枝葉のひとつに過ぎず、

例え現在の皇室が絶家となろうと

幹に戻り正当血統を残すことが優先されます。

平成に入って皇室解体を目論む者達が

『女系天皇』なるものが持ち出しましたが、

上記のような天皇家の家督継承の仕組みを知っている場合、

内親王様は強制的に神武朝男子と養子縁組をさせられ、

神武朝男系男子の血統が維持されます。

今の天皇家に連なる光格天皇は後桃園天皇の娘の夫として養子に入っています。
つまり、内親王に結婚相手を選ぶ自由すらない義務を負わされました。

そこに人権などと言うものはありません。

反対派が宣伝に使った『雑系』など入る余地もない天皇家の中の問題です。

悠仁様の御誕生で一世代先送りされただけで

愛子様、眞子様、佳子様には

今でも一般人の様な自由はありません。

皇籍から抜ける選択肢は残されていますが。

その辺の人権問題は誰も口に出しません。

なにしろ皇室解体が目的であり、

男女同権など都合のいい道具に使われただけで

決して内親王様を考えての

行動ではありません！

http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php

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