自己目的的

自己目的的、、。

この言葉、よく使ってしまうのだがよく考えると
いまいちなんじゃないだろうか。
最近は説明が面倒くさくなると使うようになってしまった気がする。

「自己目的的じゃねえ！」

…ちょっとこれはキモイんじゃないか。消したくなってきた。。

自己目的的というのは、その行為自体が既に行為者の真意を満たしているというか、
行為と完了が同時に起こっているというか、
自己の根源に根ざしているというか、、そんな感じである。（たぶん）
何かの手段としての行動ではなく、その行為自体で自足している、という感じ。
さらには、単なるマスタベーションではないニュアンスも出したい。
それはその行為がより主体的な行為だから。倫理系の言葉でもあるようだし。

カント倫理には定言命法という従う「べき」倫理規則があって、
それは簡単に言えば、

「常に相手を何かの手段として扱うのではなく、自らに合目的的に接しなさい。」

というものである。(小難しく言えば
「汝の意志の格率が常に同時に普遍的立法の原理として妥当するよう行為せよ」
その行動格率をすべての人間に普遍化した場合、世界はうまく回るのか考えて行動しなさい)

これは、
聖書で言う、「汝の欲するところを彼にも施せ、もしくは彼の欲するところを施せ」とか、
儒教で言う、「己の欲せざるところ人に施すことなかれ」
といった倫理規則をさらに厳格にパワーアップさせたようなものである。

「なんでそんな規則に従わなければなんねーんだよ。うっせバカ。」

と思うかもしれない。それはおそらくフツーである。
仰々しく言われるとはむかいたくもなるだろうし。

何でカントがこんなことを言うのかというと、カントは
人間に良心が備わっていることを信じて、、というより確信しているから、
その良心(調和的な世界を志向する心意気、、とでも言ってみよう）
従って行動することが真に自らに根ざしている行為、
自らに拠っている行為、(それは自由ということだ)つまり自己目的的な行為というわけである。
(私の解釈が間違っていなければ)

例えば、よくある質問で、

「哲学なんかやってなんの役に立つの？」

と聞かれたときにこう答えてみよう。

「それ自体が目的なのだ。考えるという営み自体が目的。
それ自体が楽しいからそれをすんの。
それ自体が本人にとって心満たされる行為なのだよ。
音楽を聴くのに何で？と聞かないのと一緒だ。」

何で学ぶの？→楽しいから。これは自己目的的。

なぜマンガを読むの→面白いから。

これも自己目的的といいたいが、少し違う気がする。
やや受動的だから。少し主体的じゃないというか。


…一応そんな感じでわりと広く使ってみたりしているわけだったりするのである。。

[pteron]

ちなみにヘーゲルの場合は、人間が人間世界の、世界の成り立ち、在り様を真に理解すれば、(つまり絶対知に到達すれば)、自ずと人格者として倫理的になるのだ、納得するようになるのだ、という感じだったかな。カントのようにいきなり生得的良心に期待するのはちとムリがあると。高校の倫理の参考書に載ってました。

いやはや難しいですが 学習になりました<(_ _)>流石に 日本の高校の教科書の程度は高いんですﾈェ
禅僧ですと 狗に仏性ありや いなやと なるんでしょうかなぁ〜〜〜^^;

[pteron]

こんばんは、sasakiさん。いえいえ、私が通っていたど田舎の高校での倫理の授業はかなりテキトーでした。あんなので単位を与えていいのかというくらい。社会人になってから、自分で良さそうなのを購入して熟読しました。

[pteron]

調べてみたらカント自身は自己目的という言葉は使っていなかったようです。カント関係の本で覚えたのかな、たぶん。当初はかなり気に入っていました。

トラックバンドさせて
頂きます<(_ _)>

[pteron]

sasakiさんこんばんは、恐縮です。私も後ほどコメントさせていただきます。